Spring naar bijdragen

Willempie

Members
  • Aantal bijdragen

    7.917
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Willempie geplaatst

  1. Dat is misschien wel zo. Ik geloof dat ook. Maar het staat er niet. Wat we wel in de Bijbel kunnen lezen is dat Jezus het vleesgeworden Woord van God is. Zoals je wilt.
  2. Het zou wel leuk zijn om eens een lijst op te stellen van de leugens die sinds de verkiezingen over Trump verspreid zijn. Dat zijn er heel wat. Waarom? Verstoort hij een programma? Ik denk van wel. Ik vermoed dat er heel wat meer achter zit dan ons door de media wordt voorgeschoteld.
  3. Zou het niet te maken kunnen hebben met respect voor God's Woord? "Het Woord is God" of "God is het Woord", zoals Luther dat wellicht juister vertaalde. Omdat Hij beweerde God's Zoon te zijn. In de ogen van de Joodse leiders was dat godslastering. Heel juist. En God is ook geen mens. Hij is dus ook niet een man of een vrouw.
  4. O ja. Ik begreep je niet goed. Nu wel. Wat wel grappig is, of bijzonder, is dat er wel grote letters voorkomen in de handgekopiëerde versies van de Thora, soms midden in een woord, of aan het eind. Dat zou dan betekenen "let op!". Er mag niets worden veranderd. Het kopiëren is een heel bijzonder en systematisch gecontroleerd proces. Er staan zelfs letters ondersteboven. Ook deze worden nauwgezet zo overgenomen. Er wordt niets "gecorrigeerd".
  5. Uit de vertaling? Ja, en Jezus en Zijn gemeente zijn ook één. Andere tekst. Voor mij wel. Dat hoeft er ook niet bij te staan. Ieder mens met een beetje gezond verstand begrijpt het.
  6. Misschien wel twee. Want wat gebeurt er na het duizendjarig vredesrijk?
  7. De Sjema zelf heeft het niet over een drieëenheid. Dat is wat ik bedoelde. Verder wil ik eigenlijk geen uitspraken meer doen over de drieëenheid, want het is mij een mysterie. De verborgen dingen zijn voor God en de door Hem geopenbaarde dingen voor de mens, aangepast aan ons bevattingsvermogen. We kunnen God niet bevatten of in een doosje stoppen met een etiket erop. Hij gaat ons verstand te boven. Heel juist. Daarom moeten ze ook tot één worden. En denk je dat God aanvulling nodig heeft? De uitspraak wordt door de mens bepaald. Het Woord, zoals dat geschreven staat, is en bl
  8. Ik laat me leiden door het Woord en niet door beelden of plaatjes. Het geheim zit hem in het Woord zelf en niet in de plaatjes die wij daarbij in ons hoofd maken. Het Hebreeuwse woord voor baarmoeder is rechem. Aangezien er in het Hebreeuws geen klinkers staan is de stam, zoals ze dat noemen, en de schrijfwijze van deze woorden precies dezelfde. Alleen de uitspraak is anders. Het woord RCHM kan dus gewoon gelezen worden als baarmoeder want dat is gewoon wat er staat. Maar er staat ook barmhartig. Er zijn natuurlijk altijd mensen die het anders zien. Dat mag allemaal. De rambam
  9. Genesis is in het Hebreeuws geschreven. Ik zei niet dat het Nederlandse woord barmhartig is afgeleid van baarmoeder maar dat het woord dat wij vertalen met barmhartig is afgeleid en verwant is met het Hebreeuwse woord voor baarmoeder. Daarom schreef ik niet het woord baarmoeder maar het woord voor (dus dat wij vertalen met) baarmoeder.
  10. Je snapt het niet of wil het niet snappen. In de Bijbel wordt God ook als vrouwelijk, als een moeder, voorgesteld. Je ziet God teveel met menselijke maatstaven. Je kunt dat beeld of plaatje beter loslaten. God is God en God schiep de mens naar Zijn beeld. Man en vrouw schiep Hij hen. God is geen mens en dus ook geen man of vrouw. God is één en toen hij de mens schiep naar Zijn beeld was die mens ook één, als God, of diens vertegenwoordiger, staande boven de dualiteit van de schepping. Toen die mens ook graag een maatje wilde hebben, net zoals de dieren om zich heen, die immers al verdeeld ware
  11. We kunnen gewoon beter Hij laten staan, bij gebrek aan een beter woord. Bovendien klopt dat beter bij God's scheppingsorde.
  12. Nee, zo wordt het door Joden van oudsher gelezen en begrepen. God is niet een mens. Hij is dus ook niet een man of een vrouw. Hij is één, onverdeeld dus. Als God alleen maar mannelijk zou zijn zou Hij niet één zijn maar de helft van een eenheid.
  13. Klopt als een bus. Ik reageerde op de Sjema die je aanhaalde. Daar staat: "Hoor Israël. JHWH, uw Elohim, is één". Dat gaat dus niet over een drie-eenheid. Zie mijn antwoord aan Chiel Fernig. Er staat Hij. Het mannelijke overheerst, heel Bijbels. Nochtans is de Hé van JWWH als laatste letter een vrouwelijke uitgangsvorm. Volgens mij? Wie ben ik nu helemaal? In de taal wordt de Heilige Geest omschreven als de Geest van God, maar ook als Adem of wind of het verbindende. God schiep de mens (Adam) naar Zijn beeld. Daarna haalde hij de vrouwelijke zijde uit de
  14. Ik kan hier niet op antwoorden want ik weet eigenlijk niet eens wat jij onder systematische theologie beschouwt. Is het goddelijke systematisch te benaderen? In ieder geval niet door de systematiek van de natuurwetenschap.
  15. De tekst zegt dat Elohim en JHWH één zijn. Dat duidt dus op een twee-eenheid en niet op een drie-eenheid. De tekst zegt dat de rechtvaardige Rechter dezelfde is als de barmhartige Verlosser. Eigenlijk dus ook dat God zowel mannelijk is als vrouwelijk, indien je dit kunt vatten. Het zegt ook dat de Schepper van het universum dezelfde is als Diegene die met ons meegaat in de schepping.
  16. Nee hoor. De mensheid heeft haar vrijheid misbruikt om er zo'n puinhoop van te maken. Je mag daar niet de Schepper de schuld van in de schoenen schuiven. Wij moeten de schuld bij onszelf zoeken.
  17. Wiskunde is de enige vorm van wetenschap die volkomen consistent is. Wiskunde is aan de mens geschonken. Het probleem is dat in deze abnormale wereld geloofd wordt dat wiskunde een gevolg is van de menselijke fantasie.
  18. Misschien ben je wel een gewoon, hoewel hoogbegaafd, persoon in een abnormale wereld. De natuurwetenschappelijke psychologie (want de natuurwetenschap heeft inmiddels alle wetenschap overgenomen, inclusief de geesteswetenschappen) vinden daar dan wel een term voor om het weg te redeneren. Maar het is gewoon een feit dat deze wereld niet normaal is omdat ze slechts de buitenkant van alles, en dus ook van de mens, erkent en dat andere dat ook in de mens zit negeert alsof het niet zou bestaan. De mens verdraagt dat niet en dat uit zich in onvrede, agressie en revoluties. Of in een massale roes, e
  19. Onmogelijk goed uit te leggen. Het is een innerlijke zaak en heeft te maken met een persoonlijke, geestelijke band. Men zegt wel dat God spreekt door Zijn Woord maar zelfs de Bijbel spreekt niet echt iedereen aan. Zonder de Heilige Geest is het een dood boek. Ik denk dat je je antenne goed moet afstemmen en goed moet luisteren, de ruis eruit filteren en bereid zijn te gehoorzamen. Als je dat laatste niet doet dan doof je de Heilige Geest a.h.w. uit. Ooit heeft God heel erg duidelijk tegen me gesproken, op een zodanige wijze dat er niet aan te twijfelen viel, niet als door een luidspreker of zo
  20. Zonder er te diep op in te gaan inderdaad. Want zelfs onder diegenen die dit kerkdogma aanvaarden is er verdeeldheid over de invulling ervan. Misschien komt dat wel omdat het dogma helemaal niet duidelijk is over de precieze betekenis ervan. Je kunt dan tot onzinnige conclusies komen, bijvoorbeeld dat de Vader dezelfde is als zijn Zoon. Veel katholieken die het kerkdogma klakkeloos accepteren kennen het dogma niet eens en denken dat de Heilige Triniteit bestaat uit de Vader, Maria en Jezus. Ik geloof ook wel in een drie-eenheid, maar dan in de zin van één van zin en doel. Dus één i.p.v. verdee
  21. Veel mensen zitten hiermee. Als we nu "een stem" horen, van wie dan ook, dat we moeten doden of moorden, weten we dat die stem niet van de Heilige Geest afkomstig is, omdat God's Woord zegt dat we dat niet moeten of mogen doen. Israël als volk had een heel andere positie dan de individuele gelovige (van nu). God geeft het leven en neemt dat weg zoals Hij dat nodig of goed acht. Uiteindelijk sterven we allemaal, mogelijk met uitzondering van de laatste generatie. Sommigen beschouwen dat als een vloek, anderen als een zegen. Indien een groep mensen het te bont maakt en dreigt de hele schepping t
  22. De tabernakel is een volmaakte uitbeelding van ons lichaam, het verlossingsplan van God en tevens van het hele universum en het doel ervan. Daarom moest die precies zo worden gebouwd als door God uitgelegd. Heb je je wel eens in de tabernakel verdiept? Ja hoor, het is net als de maan. Je begint op een punt van de cirkel en komt uiteindelijk op hetzelfde punt terug. Maar God is geen cirkel en daarom wil Hij niet dat wij Hem in een cirkel proberen uit te beelden. De afgoden zijn cirkels, d.w.z. dat ze rond zijn en dus "kloppen". Het Hebreeuwse woord voor kalf heeft daar ook mee te maken.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid