Kwispel

Wel: vanwege precies die gedachte... + wat ik er eerder over zei. Daarom haalde ik die psalm aan... Ok, dank je wel, maar ik begrijp het verband niet. Sorry.

Geloof je in wat de kerk noemt een "drie-eenheid?

Dus die oude man die in de tempel samen met Anna was en zou gaan sterven is dus dezelfde als de apostel die de Petrus brief geschreven heeft en door de Heer Jezus, 'Simon Petrus' genoemd werd? Dan zou Petrus de apostel ook genoemd Cephas over de honderd jaren oud geworden zijn? En door te stellen dat Anna de profetes samen met de oude Simeon de Here Jezus in Zijn armen houdt dezelfde is als die Jacobus aanhaalde een andere man is dan de discipel die veel later door Jezus geroepen werd als visser? Het is zoiets als mannen die Peter heten zijn allemaal dezelfde persoon? Ze zouden wel overeen

Ook nu praat je in de "we" vorm en dat is lastig communiceren omdat ik het onderscheid heb uitgelegd tussen wie "kunnen weten" en wie onwetend zijn. Het gaat niet om "wijsheid die komt met de jaren" , maar ik ga niet meer uitleggen welke 'wijsheid' de Bijbel bedoeld. Het is inmiddels zeker niet ( meer) verborgen, maar aangezien veel 'Christenen' uitsluitend citeren uit het OT blijft die 'waarheid' nog steeds verborgen. En zonder Paulus' uitleg kan niemand iets ontdekken. Jezus zijnde Zijn bediening op aarde heeft hier nu even niets mee te maken.

Ik probeer te begrijpen waarom jij Hendrik deze Psalm aanhaalt. Want de werkelijke inhoud wordt afgesloten in 2 delen en afgesloten met "Sela". Aan de ene kan wordt gesproken over volkeren en daarna wordt gesproken over Sion. De Heer bemint toch de poorten van Jeruzalem boven de andere poorten? Vers 2 spreekt over deze dingen, maar vers 3 spreekt TOT de stad Gods en heerlijke dingen vallen samen met Jeruzalem. Wij zien toch Jezus met eer en heerlijkheid gekroond? Jeruzalem wordt de grote stad Gods genoemd, maar ook de stad van Jacob. Zie Psalm 48 en ook hier wordt gesproken over 'd

Ok ook goed. Wat is nu de "berg Mijner heiligheid" dan wel Sion? De Psalm is van David en is dus de man die Jebus veroverde en daarom heet die stad Jeruzalem. De vraag is bij welke gelegenheid werd deze Psalm geschreven. Dat staat er niet, maar ik denk dat het gaat om de gebeurtenissen uit 2 Sam. 6 vers 5/14 waar David de ark ergens naar toe bracht. David versloeg de Jebusieten en noemde de ingenomen stad 'Jeruzalem'. En David bracht de ark naar Jeruzalem. Een feestelijke gebeurtenis, want David huppelde voor het aangezicht des Heeren. De Psalm spreekt over het koninkrijk van de zo

Ik zal er een apart topic over openen in Bijbelstudie. Tenzij jij nog interessante antwoorden hebt.

Waren die heidenen dan Joden? Wat een merkwaardige afweging? Volkomen ontkenning dat God een volk verzamelt uit Jood en heiden en dat dat de Gemeente als het Lichaam van Christus vormt. Dan moet je wel gaan goochelen met woorden en steeds 'de bal terugspelen'. Ja? Of je bezinnen op de woorden van Psalm 87: Is die persoon, die zo beschreven wordt, nu inwoner van Babel of Tyrus, of van Sion/Jeruzalem? Hoe noem je die inwoner vanaf dat moment? Die "voorheen uit Tyrus komende geboren inwoner van Jeruzalem"? Toch nog steeds Tyriër?? Of: op grond van die bijzondere "geboorte van omhoog" wellicht

Met de aantekening dat het eerste 'volk' Zijn Lichaam wordt genoemd en dat het tweede volk de Bruid wordt genoemd. Dus dan hebben we het over de Bruidegom en de Bruid die in Openbaring opnieuw een huwelijksverbond aangaan. De Bruidegom bestaat uit het Hoofd n.l. Christus en Zijn Lichaam , de Gemeente De Bruid is een gelovige natie Israël en dat huwelijksverbond wat opnieuw gesloten wordt tussen Jehovah ( de Man ) en alle 12 stammen ...dat vieren wij gezamenlijk en dan heet het: 'De bruiloft des Lams". De illustratie vind je in de gelijkenis van de wijze en de dwaze maagden, die resp.

Kun je één tekst noemen waar de Gemeente of zoals je wilt de Kerk of de Gemeente het nieuwe Israël wordt genoemd?

Als je nu toch zelf 'Peter' heet dan weet je toch dat dat in het Grieks staat voor 'Petra' dus voor 'Rots". En wordt Petrus ook niet Cephas genoemd? Wat je zegt is echt onzin. Jacobus ook een Griekse naam voor Jacob heeft het helemaal niet over Petrus, maar over Simeon. Hou toch op met dat gegoochel. Halve heidenen bestaan niet.

Je bent m.i. in de war met Simon en Simeon. En wat Jacobus aanhaalt lijkt mij overduidelijk een citaat van Simeon en niet van Simon. Laten we elkaar niet voor de gek houden Peter.

Ja, dat is zo, kruisiging kan ook verwijzen naar het doden van de Christus in ons. Door de pre-occupatie van de geest kan dit genegeerd worden en dan wordt de essentie van het verhaal op flagrante wijze gemist. Ergo, er is helemaal niets verborgen zoals je wil laten vermoeden, maar wat baat kaars en bril ... enzoverder. Vaak gebruikt als cliché weliswaar, never mind. Nee als dat zo zou zijn dan is het altijd nog 'het doden van onze eigen oude mens'. Of.... deel hebben aan de dood van Jezus. ( lees de Romeinenbrief) . Christus kan niet , want Christus staat voor de Opgewekte de Gezalfde.

Het hoeft niet toegelicht te worden als je gaat inzien dat de 4 evangelisten mede gezien de gesl. registers. Jezus belichten vanuit 4 gezichtspunten. Mattheus, belicht Hem als Koning. Heel het evangelie gaat over Jezus als Koning danwel alles gaat om het Koninkrijk. Zowel het verborgen koninkrijk als het straks geopenbaarde koninkrijk en de aanloop ernaar toe. Zie hoofdstukken 24 en 25 en de gelijkenissen. Er is ook sprake van een koninklijk gesl. register via de lijn van Maria en dus gaat het om de zoon van David met het recht op de Davidische troon. 14 geslachten mits je Jezus en Christus

Dank TTC voor je 'vereenvoudigde' samenvatting van mijn betoog. Maar je mist de essentie en dat is jammer. Het is namelijk voor de "wijzen en verstandigen" verborgen en het is de kinderkens ( gelovigen) geopenbaard.

Heb je zelf geen mening/ Ignatius is toch niet de Bijbelse norm? Wat gaan we nou krijgen? Waren die heidenen dan Joden? Wat een merkwaardige afweging? Volkomen ontkenning dat God een volk verzamelt uit Jood en heiden en dat dat de Gemeente als het Lichaam van Christus vormt. Dan moet je wel gaan goochelen met woorden en steeds 'de bal terugspelen'. Nu is er sprake van onwil Peter. Je suggereert nu dat Joden onder het oude verbond dus "heidenen" worden genoemd. Heidenen zijn pas in beeld, wijzend op de overige volkeren nadat Israël terzijde is gezet door Jehovah en dat is in Handeling

De andere schapen zijn de 10 stammen. Altijd in de Bijbel en overal zijn de schapen een beeld van Israël. En in die uitspraak van Jezus t.a.v. de andere schapen van de stal betreft het dus die stammen in de verstrooiing. En dat is het lastig van die vervangingsleer als je teksten over Israël gaat toepassen op de Gemeente. Want er is wel degelijk een ander volk, maar dat zijn niet die andere schapen. Handelingen 15 vers 14 : 'Simeon heeft verhaald hoe God EERST de heidenen heeft bezocht om uit hen een volk aan te nemen DOOR Zijn Naam" en dat komt overeen met de woorden van de profeten:

En wat wil je nu uiteindelijk zeggen Kwispel? Dat Jezus mensen het zwijgen oplegde? Beetje onaardig van toon beste man? Probeer eens open vragen te stellen en geen suggestieve gesloten vragen. Maar ik wil het wel uitleggen. De titels die de Here Jezus kreeg, zoals 'de Gezalfde, HEERE, Hogepriester naar de ordening van Melchizédek en zelf de aanstelling tot Zoon ( Erfgenaam) kreeg Hij bij Zijn opstanding. Dat kòn niemand weten en dat mocht niemand weten. Behalve Zijn discipelen die zoals Petrus dit rechtstreeks geopenbaard kreeg van God. Niemand wist van de overste leidslieden en de ov

@ Peter, als ik Handelingen lees dan heb ik niet de indruk dat het ging om een Joods stroming, maar om heidenen die naar Jeruzalem waren gekomen. Daarom kon men hen ook geen Joodse wetten opleggen. De brief aan de Galliërs maar ook andere brieven daar waarschuwt Paulus bepaalde Joden die terugkeerden naar de wet en de wettische instellingen wilde vermengen met het nieuwe verbond maar het betrof vnl. dwaalleraren die de gemeente van Galaten binnendrongen, waar hij zo kwaad om was. Maar dat het Christendom voort is gekomen uit het Jodendom is voor mij volkomen onbekend. Het heil is naar d

@ Nunc. Ik hoef geen Bijbeltekst aan te passen want wie dat doet ,die zij vervloekt. Er staat herhaaldelijk zie alle voorbeelden (31 mei 2016 20:56) dat Jezus mensen die hij genezen had, verbood om dit verder te vertellen, Wie dat gedaan had. Petrus had van Godswege te horen gekregen, hoe het zat met het Zoonschap van de Here Jezus en met Zijn aanstellingen tot HEERE en tot Christus. Ik heb dat ook in een post gezegd. Maar het was niet alleen Petrus die wat dat betreft het zwijgen kreeg opgelegd, maar ook de andere discipelen. Dus is het wel degelijk relevant. En mag je zulke teksten niet

Het etiket vervangingsleer krijg ik met enige regelmaat op mijn opvattingen geplakt. Misschien moet ik dat maar als compliment gaan beschouwen, want verder kan ik er niets mee. Je kunt er ook niets mee, want het is een nietszeggend begrip. Men heeft een etiket bedacht om iets te benoemen wat men dacht waar te nemen, maar wat feitelijk, inhoudelijk heel anders in elkaar steekt. Telkens merk ik, dat zodra het over 'Nieuw Israel' gaat, men meent dat Israel is vervangen en heeft afgedaan en de Kerk in de plaats komt. Zoals men een oude koelkast vervangt voor een andere, zodra deze niet meer fun

Wat dat laatste betreft...daar kun je weleens gelijk in hebben.

Haha, dat is geen kromming hoor, maar een gewone spiegel. Het ging over de krommingen in de combinatie van licht en water zoals de regenboog. Maar misschien is dat te moeilijk om te begrijpen. Dat neem ik je ook niet kwalijk. Holle planeten bestaan niet.

Het is voor iedereen bestemd, zonder uitzondering. En wie zoekt, vindt. Wat voor iedereen bestemd is, is: ' de prediking van het evangelie ', maar daar had ik het niet over. Jezus sprak in gelijkenissen met een bepaalde reden en die reden gaf hij als antwoord op de vraag van Zijn discipelen: "Waarom Hij in gelijkenissen sprak". Lees het maar na. 'Wie zoekt zal vinden' is een tamelijk algemeen 'cliché' en slaat binnen het verband van het Koninkrijk helemaal nergens op. Maar dit wordt weer eens 'welles nietes' dus toch weer een kleuterspeeltuintje.

dubbel.