Kwispel

Vooral aan blijven vasthouden Kwispel, iedereen die loslaat is welkom. De Bijbel spreekt over onzienlijke dingen, hoe beschrijven ze dat? Dat moet je dan maar aan "ze" vragen. Ik zie God als de Auteur van de Bijbel en God heeft Zich niet verborgen voor Zijn kinderen, maar wel voor de wereld dat staat expliciet in de Bijbel ...want God heeft alles geopenbaard aan degenen die geloven. Geloof je het niet, nou daar ben je vrij in. God is de Grote Onzienlijke, maar Hij heeft Zich geopenbaard in en door Zijn Zoon, die het uitgedrukte Beeld is van God. 2 Kor. 4 vers 18

Ik denk dat mensen die bang zijn voor de dood het met meer dingen moeilijk zullen hebben dan alleen last van het geweten. En dat staat zeker los van de domheid die men zal ervaren als het wereldbeeld heel anders in elkaar steekt dan dat men heeft aangenomen. Debet en credit is voor mij geen probleem. Over bestaan en niet bestaan hebben we een topic waar Gelooft.com specialist in is. Dus dat kunnen we aldaar bespreken.

Het zijn geen 'dingen' op zich Kwispel, het is dat wat je niet kan vinden maar er altijd is. Het zijn dus ook geen verschillende dingen, gelukkig maar. Dat mag jij vinden, maar dat wil niet zeggen dat het zo is. De Bijbel maakt onderscheid tussen de zienlijke dingen de onzienlijke dingen en daar houd ik mij maar aan vast omdat ik dat geloof.

Dat hoeft niet want een paar onderzoeken betr. de bio-industrie, onlangs gedaan en uitgezonden op tv toonde aan dat we voor bio-producten wel extra moeten betalen, maar dat we t.a.v. bepaalde producten ruimschoots en op grote schaal voor de gek worden gehouden en voor bijna alle producten gelden maar 2 voordelen en dat is 'winst' voor de industrie en misschien beter voor het milieu, maar dat hing ervan af over welk product je het hebt. Een bepaalde manier van slachten van dieren vooral in het buitenland vond ik afschuwelijk om te zien toen men daar een rapportage over maakte. In ons land is

Christus betekent 'De Gezalfde' en Jezus wordt genoemd Jezus van Nazareth. In die tijd denk ik dat ze iemand aanduidde met de plaats waar hij woonde. Ik verwijs naar de Here Jezus tijdens Zijn bediening op aarde, toen was Hij zichtbaar en tastbaar aanwezig en deed Hij grote wonderen en tekenen en genezingen, met als doel dat men in Hem ging geloven. Maar de Bijbel zegt dat zij nochtans in Hem niet geloofden. Wij leven nu in een bedeling der verborgenheid, omdat de Koning ook verborgen is. Wij wandelen in geloof en niet in aanschouwen. Dus legt de Bijbel de nadruk in deze bedeling op de

Voorbeelden in de Bijbel zijn voor zover ik weet. Lazarus, het dochtertje van Jairus, de jongeling uit Nain. Misschien vergeet ik nog mensen die door Jezus tijdens Zijn bediening uit de dood werden opgewekt, maar alsnog weer stierven. Er was er maar Eén die in hetzelfde lichaam waarin Hij stierf ook is opgestaan en hoewel dat Lichaam later op de opstandingsdag veranderd is in een ander lichaam heeft Zijn opstanding a.h.w. eeuwigheidswaarde. De Here Jezus zal nooit meer sterven, want Hij is verheerlijkt en daarom zien wij nu Jezus met eer en heerlijkheid gekroond en met 'wij' bedoel ik de g

Er worden ook geen doden opgewekt. De Here Jezus was de Eersteling van een Nieuwe Schepping die letterlijk werd opgewekt uit de dood en uit de doden. Dat wil zeggen van tussen de overige doden uit. Christus is waarlijk opgestaan en dat is geen metafoor. Gelukkig niet. Want juist Zijn letterlijke opstanding geeft aan dat ook wij hierin zullen volgen. 1 Kor. 15 legt dat duidelijk uit. Dat is niet metaforisch, maar een werkelijkheid. Door de opstanding uit de dood stellen als een metafoor, doet afbreuk aan de kracht van de opstanding van Jezus Christus waaruit wij als gelovigen mogen leven.

Hallo Ginger020, hartelijk welkom op dit forum. Daarom zegt Paulus ook dat we zouden wandelen in geloof en niet in aanschouwen.

Dan kan Hendrik je vraag wel beantwoorden, want ik begrijp hem niet.

Ik onderschrijf de leer niet van de Drie-eenheid zoals jij het suggereert, want op welke plaats in de hierarchie zet je dan de Heilige Geest? De 3e Persoon van de Godheid? Zo ja, waar staat dat in de Bijbel en zo nee, waar plaats je de Heilige Geest dan? Wie is de Heilige Geest?

Nee, ik sprak over het 'eerherstel' van de rituele wetten binnen het Jodendom. En dat wordt ingesteld als de tempel is herbouwd. En ik heb het niet gehad over degenen die Jezus niet erkennen of anderen? Stel je vraag wat duidelijker want zo begrijp ik je niet.

Ik heb niet gesteld dat de Heere Jezus dat gezegd heeft.

Ik kan je het boek van Jan Peppink aanbevelen. Jan was ooit lid van het refoweb en zo leerde ik hem kennen. Zijn boek gaat over de kerkleer en ook over de wet versus genade. Heel leerzaam. Ik versta onder de wet de onderwijzing van God, dus simpelweg de hele Bijbel. Wet = Thora= onderwijzing. En ik las vanochtend de mooie tekst uit Psalm 119 vers 72: "De wet uws monds is mij beter, dan duizenden van goud of zilver".

Dat is de ene kant van het verhaal, wat ik niet ontken, maar het is te smal naar mijn mening. Want in de toekomst zal er weer een tempel zijn en alle Joodse wetten worden in ere hersteld. Mijn bedoeling was om aan te geven dat in deze bedeling van de verborgenheid er dus een onzienlijke tempel is waar God woont. Een tabernakel "niet met handen gebouwd". Ik heb het niet over een letterlijk gebouw, zo is een kerkgebouw ook niet de plaats waar God woont en een synagoge ook niet. God woont in mensenharten en waar 2 of 3 in Zijn Naam samenkomen daar is Hij in hun midden. Je kunt altijd van g

Volgens mij is het in mijn geval, nieuwe wijn in een oude zak.

Niet alleen het christelijk geloof wordt belachelijk gemaakt. Maar de betekenis van het woord 'geloof' wordt met allerlei omzwervingen ontkracht. Het doel heiligt de middelen, ervan uitgaand dat krampachtig gepromoot moet worden dat er wonderen en tekenen bestaan in de vorm van 'genezingen', visioenen van moslims enz... Het druist volledig tegen mijn geloof in, waar staat dat een gelovige wandelt zoals de betekenis van het woord al aangeeft en niet in manifestaties en zichtbare reclame voor bepaalde 'genezers' of groeperingen. Wandelen in geloof is blindelings vertrouwen zoals Jacqueline v

Goedemorgen Hendrik, Dank voor je reactie, je hebt er echt over nagedacht en ik waardeer je reactie. Hier kan ik wat mee. Ik zal binnenkort reageren, ga eerst naar de kerk. Tot later.

Je mag van mij hoor. Ik heb in mijn wat jongere leven heel wat sporten beoefend. Op B niveau getennist en veel geskied , ( haha maar ook veel gevallen en in die banaan afgevoerd). Op turnen gezeten vanwege het verenigingsleven het meelopen in de optocht bij Leidens ontzet. En al mijn kinderen en kleinkinderen sporten intensief, hockey en een kleinzoon is geselecteerd voor de jeugdafdeling van Feyenoord en de Alphense boys. Enfin ik kan nog even doorgaan. Maar op dit moment zijn er fysieke beperkingen en lukt het niet meer. Mijn man zou de bal constant misslaan bij het tennis omdat hij b

Het is op zichzelf helemaal niet zo belangrijk om een aanhanger van de bedelingenleer te zijn. Maar ik denk dat het wel belangrijk is dat je weet dat er verschillende huishoudingen bestaan, althans voor mij is het van heel groot belang ( geweest). Het is evenzo voor mij heel belangrijk dat ik weet dat ik ben overgegaan van de duisternis in het licht, Het is algemeen bekend binnen het Christendom en het Jodendom dat de Joden op dit moment geen tempel hebben. Dat heeft dus alles met de bedeling van de genade Gods van doen. Omdat in deze (5e) bedeling de Gemeente de tempel Gods is. Nam

Als ik de openingspost lees dan zie ik Bijbelteksten staan die helemaal niets met de sport van vandaag te maken hebben. Los van het uitgangspunt dat een mens geen ziel heeft, maar een ziel IS. De tekst uit de Thess. brief wordt vaak gebruikt om aan te tonen dat de mens uit drie delen bestaat. Maar ook hier spreken we van een taalkundig fenomeen n.l. een hendidys. De mens is één. Toen Paulus zijn brieven schreef aan de Christenen in Korinthië werden er al Olympische Spelen gehouden. Die hadden plaats vanaf 776 voor Christus tot 393 na Christus. De mensen in die dagen waren zich bewus

Om heel concreet te zijn. Allah is niet de God van de Bijbel, zeg je in je inleiding en daar ben ik het mee eens en daaraan voeg ik toe: ' Hij is ook niet de Schepper van hemel en aarde' dus hij kan zich niets toe-eigenen zoals Paulus dat doet t.a.v. de God van Abraham, Izak en Jacob met de woorden : " Want van Hem is de aarde en al wat daarin is." Ik heb een paar maal vlees gekocht bij een moslimslager en dan gedraag ik mij als klant die vlees koopt ( "eet alles wat in de vleeshal te koop is".). En de slager heeft het met mij als klant nog nooit gehad over het toewijden in de naam van zijn

Daarom is er een rijkdom aan teksten die je met elkaar kunt vergelijken, want Paulus zegt dat de aarde van de Heer is en ook alles wat daarin is. En vult dat aan in de brief aan Timotheus waar hij bevestigt dat alles wat door God geschapen is, dat dat goed is en "tot verkwikking van ons lichaam". En dat God het voedsel heeft gemaakt tot versterking van de natuurlijke maar ook de geestelijke mens. Het voedsel waarvoor wij danken voor de maaltijd is geheiligd door het Woord van God en door het gebed. En alle lichamelijke oefening qua afwijzing van voedsel e.d. is tot weinig nut. 1 Timotheü

Ook daar zegt Paulus wat over. Gewoon het hele hoofdstuk lezen. Er was in Korinthe heel veel sprake van offervlees. Dus besteedt hij er veel aandacht aan. Hetzelfde geldt voor mensen die vegetariër zijn. Althans voor mij geldt hetzelfde. Ik laat echt mijn vlees niet staan omdat een ander vegetariër is. Bovendien vinden mijn vegetarische vrienden het niet leuk als ik hen daarom zwak zou noemen. Het gaat in de brief aan Korinthe om het onderscheid tussen vleselijke en Geestelijk ingestelde Christenen, maar ook om Christenen en niet Christenen dat staat er wat mij betreft heel duidelijk.

@ Tucker Ik weet dat jij de NBV leest, maar ik ben zo gewend aan de Statenvertaling en heb ook geen NBV. Maar goed om het na te zien, ik ga nog even in "het Boek" kijken hoe het er staat.

Er zijn een paar fragmenten waar Paulus zich bezighoudt met het vlees wat aan de afgoden geofferd is. 1 Kor. 8 vers 4 : Vers 8 : Vers 13 : Zie ook vers 10: Verder weten we dat de priesters van het altaar mochten eten en dat was vlees wat aan God geofferd was en daarvan staat in vers 13: Ik kan me voorstellen dat deze tekst bedoeld wordt. Gewoon eten wat voor je gezet wordt en niet uitpluizen of navragen waar het vandaan komt omwille van je geweten. Maar dan betreft het een ongelovige vriend of vriendin. ( vers 27) Een Christen dankt immers onder alles. Wat je ook