henkjan37

@ Berhard 3 Ik denk dat je dit toch wat beperkt ziet. Laten we eens kijken wat Thomas erover zegt in zijn Summa, waar immers alles helder instaat:D God is almachtig, en kan dus alles beslissen en bepalen. Bovendien weet God dus wat er gaat gebeuren. God heeft zijn almacht niet bij zichzelf gehouden maar de mens gemaakt in zijn evenbeeld. De mens heeft van God vrije wil gekregen. DAt betekent dat wij zelf kunnen beslissen wat we doen, binnen bepaalde fysieke grenzen natuurlijk. God heeft ons die vrije ruimte gegeven. Die hebben we binnen de context van dit leven en deze wereld. Zodra we daarb

Op zich is het wel een prestatie. Ik ben historicus, maar wat ze vertellen over de geschiedenis daar val ik echt val in slaap van saaiigheid.

@ Antoon Stel nu dat je dit weet, wat veranderd dat aan je geloofsbeleving?

" Ik zal u met zuiver water besprenkelen en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen" Ez: 36:28 Dit is de enige keer dat er daadwerkelijk wordt gesproken over de methode besprenkelen/onderdompelen/overgieten. Verder is er uit de Bijbel weinig uit te halen. - dopen wordt omschreven als wassen voor het eten. - dopen wordt vergeleken met uitgieten van de Geest: dus van boven. - Dopen wordt vergeleken met opstaan uit het graf. Dat lijkt een indicatie voor onder water gaan: maar wacht even, hoe werd JEzus dan begraven? Onder de grond waaruit hij opsto

Paulus zelf ziet het anders, de besten zullen geroepen zijn tot het celibataire leven, maar voor anderen die dat niet aankunnen kan je ook een goed leven leiden op getrouwde wijze.

@ FHL, dan ben je het dus niet eens met de topicstarter: In elk geval hoogstens deels en niet absoluut;)

maar als je Jezus aanneemt ben je dan al 'door de poort heen' of ga je dan pas de smalle weg volgen? je bent dan immers nog lang niet perfect.

we zitten onder t kopje geloof, niet t kopje Bijbelstudie;)

Omdat vlees eten, dus doden om te eten/leven zogezegd, eigenlijk niet in een ideale situatie past, maar wel in de gebrokenheid van onze wereld;)

Tsja, iemand vinden die echt goed bij je past is sowieso natuurlijk moeilijk...en als je dan nog specifieke eisen hebt maakt dat het nog lastiger. Gelukkig zijn er natuurlijk wel activiteiten waar je andere christenen kan ontmoeten en ook bijvoorbeeld op internet zijn echt niche sites voor christelijke dating.

@ Arthur De Bijbel is natuurlijk een verzameling van geschriften van duizende jaren uit, dat ook al duizenden jaren door verschillende mensen uit verschillende culturen wordt geïnterpreteerd. Dat de ene Bijbel net wat anders is dan de ander maakt in weze niet heel veel verschil uit, ook al is die van Jehova's wel flink anders trouwens, maar het gewoon dat de Bijbel op een aantal terreinen multintepretabel is, bovendien is natuurlijk ook lang niet alles letterlijk bedoeld.

Ik zelf zie de doop meer als iets symbolisch i.p.v. dat je echt dan pas de Heilige Geest ontvangt of je zonden vergeven worden. Je zonden worden immers vergeven als je dit God vraagt , als je snapt wat ik bedoel. Ik denk niet dat zonden vergeven worden als je, misschien slechte vergelijking maar zo was t in de 12e eeuw, naar een heilige plaats op bedevaart gaat ofzo. Dat heeft er natuurlijk ook mee te maken hoe je aankijkt tegen de menselijke zondige natuur, de zondeval, onafwendbare uitverkiezing etc.

als je zo gefascineerd bent door dames van lichte zeden als ons aller chiliasten, kan ik niet anders aamraden dan eens een bezoekje te brengen en de daad bij het woord te voegen

Wat broer konijn laat zien is vooral de calvnistische kijk op de doop: - de doop bestaat uit twee delen: de waterdoop waardoor je lid wordt van de kerk, en later de doop die bestaat uit je bekering. Deze visie wijkt af van de evangelische, die de waterdoop ziet als niet meer dan een teken van je voorafgaande innerlijke bekering, en de katholieke/orthodoxe, die de doop met water juist ziet als een afwassing der zonde en het krijgen van de Geest.

Het gaat hier natuurlijk ook om de vraag: hoe zie je de duivel? Persoonlijk heb ik niet zoveel met het concept dat je ineens bezeten kan worden door negatieve muziek of spelletjes. Daaruit spreekt een bepaalde visie op het kwaad, die het kwaad tot een externe factor maakt, dat je kan oplopen door verkeerde invloed. Wel kunnen bepaalde media of spelletjes bijvoorbeeld geweldagie neigingen, of bepaalde lust gevoelens. Wanneer je dat van jezelf merkt zou het goed zijn daarin dan terughoudend te zijn.

we hebben die tekst van Petrus: die geeft twee doelen aan: - vergeving van zonden - ontvangen Heilge Geest Daarnaaat geeft Paulus aan dat je eenwordt in Christus door je doop. De RK neemt de Bijbel hierin letterlijk, de meeste protestante kerken nemen dit niet letterlijk omdat het dan botst met het 'sola fide' beginsel.

we hebben die tekst van Petrus: die geeft twee doelen aan: - vergeving van zonden - ontvangen Heilge Geest Daarnaaat geeft Paulus aan dat je eenwordt in Christus door je doop. De RK neemt de Bijbel hierin letterlijk, de meeste protestante kerken nemen dit niet letterlijk omdat het dan botst met het 'sola fide' beginsel.

Beste Pinkie, Wat een lastig probleem heb je hier geschetst: welke mensen zijn goed volgens God en welke niet? Om te beginnen zou ik willen zeggen dat wij niet weten wie er allemaal in de Hemel komen en wie niet. De enige die dat weet is natuurlijk God. Bovendien is het zo dat God mensen uitkiest, misschien iedereen en misschien een deel van de mensen, dat weten we niet precies, maar dat die mensen vervolgens daar ook ja op moeten zeggen. En ja zeggen doe je niet alleen door te gaan geloven, maar evengoed door een goed leven te lijden bijvoorbeeld. Bovendien geloven veel mensen die geen c

als je geloof zich uit op je bankrekening zit je in ieder geval goed bij Goldsmelding..

@ Bengel Maar het is wel belangrijk te beseffen dat er een groot verschil bestaat tussen het oude en het nieuwe testament. In het oude is er duidelijk het besef van één dodenrijk. De ziel houdt niet op met bestaan, maar 'daalt af' naar een saai en grijs dodenrijk. In het nieuwe testament wordt dit in verbad gebracht met de Griekse Hades (dit lijkt veel op de Germaanse hel). In het nieuwe testament wordt ook gesproken over dit rijk, en ook Jezus is hier ná Zijn kruisdood geweest. Hij is hier echter niet vastgehouden omdat hij vrij van zonden was en de dood dus geen vat op hem had. Vervolg

@ Maria Het is gewoon een onderdeel van de ritus van de liturgie. Als je dat niet prettig vindt is er grote kans dat je ook niet van schreeuwende voorgangers houdt, van luide popmuziek etc. Dus zoek dan gewoon een andere kerk die wat rustiger is. Of zoek een Bijbelse (orthodoxe) ritus,

@ wilsophie Idd, zijn we een beetje met cijfertjes aan t klooien? Jezus zelf wist niet eens de dag, dus beter daar niets over te zeggen, maar het wellicht elke dag te laten zijn.

@ Rutger jij deugniet:P

@ Rutger Mensen willen niet altijd nieuwe dingen horen he. Een beetje nieuw is interessant, afwisseling is goed, maar al te nieuw, dat biedt geen referentiekader. Dus een stuk na een jaar weer eens horen met wat andere uitleg werkt beter dan steeds iets compleet anders.

Beste Cynthia, Wat lastig dat er zo slecht met je wordt meegedacht. Wellicht kan je die pastoor vragen of hij of een kappelaan, diaken of pastoraal werker toch een speciaal traject met je wilt lopen. Wanneer je vormsel samen met de kids wordt uitgerijkt is dat op zich waarschijnlijk niet raar, maar het zou wel prettig zijn wanneer je gewoon een korte persoonlijke voorbereiding mag doen. Als je al weet wat je wilt, zou je waarschijnlijk prima nog nog kunnen beginnen en dan met pinksteren het sacrament ontvangen. Succes!