Lobke

Hier heb je het al eens eerder gehad in een ander topic maar ik snap niet wat het met homoseksualiteit te maken heeft.

@MasterJapie, Ik heb het gelezen;http://www.eosmagazine.eu/home/ctl/Detail/mid/485/xmid/2326/xmfid/12.aspx

Een prima initiatief, misschien kan de Russisch-Orthodoxe Kerk toch iets betekenen in deze. Waarom zou je niet op een nette manier mogen protesteren tegen een straf die buiten proporties is?

Dat zie je wel erg simpel, niet iedere vrouw menstrueert iedere maand, sommigen slaan regelmatig een maand over. Ja het zal tijd kosten, de keuze wel/niet abortus, ik vind het enorm moeilijk om een kindje met alles erop en eraan volmaakt met 24 weken geaborteerd te zien. Tegelijke tijd weet ik dat het dan misschien weer achter achterdeurtjes gebeurd, maar dat is toch geen reden om niet kritisch te zijn..Het besluit ligt bij diegene die haar kind wil aborteren om welke reden dan ook. Maar het maakt me wel eens kriegel wanneer men op de barricades springt wanneer gelovigen hun kinderen besnijde

@MasterJapie, Hoelang is het voor jou een hoopje cellen?

Vergeven is iets wat hen die leed aangedaan is kunnen doen, maar niet hoeven doen. Daar kan nooit pressie op uitgevoerd worden, wij zijn buitenstaanders. Misschien moeten we ons bescheiden opstellen in deze, kunnen mensen het dan zal dat w.s een helend proces wezen. Dat de dader wel de opgelegde straf uit moet zitten (met aftrek) blijft duidelijk, vergeven of niet.

Abortus is legaal in Nederland tot 26 weken, meestal is dit 24 weken. De keus is aan mensen zelf al vind ik het wel moeilijk. Één ding begrijp ik niet, dat abortus in Nederland nog tot 26 weken toegestaan is, bizar. Er worden levensvatbare kinderen geboren van 26 weken, voor mij is dit niet menselijk.

Ja, iedereen is de baas over zijn eigen lichaam, hoe zie je dat dan bij vrijwillige vrouwenbesnijdenis en de besnijdenis van kinderen?.

MasterJapie Jup, grondwet, artikel 11, iedereen is de baas over zijn of haar eigen lichaam. Ik begrijp dat christenen vinden dat ons lichaam slechts een leengoed is gegeven door God, en dat het God toebehoort, en dat het leven dat zwangere vrouwen binnen zich dragen niet van hunzelf is maar ook aan God toebehoort, maar daar hebben niet-christenen niet zoveel aan.

@Skippy, Nr 1 zegt me niets zoveel. nr 2 ja dat hoort m.i bij een christelijkle partij. nr 3 is voor mij niet noodzakelijk nr 4 ook minder. Ik zou liever zeggen sociale standpunten in te nemen. Het feit dat zowel PVDA en Christenunie niet volwassen asielzoekers een verblijfsstatus willen geven vind ik fijn. Een christelijk standpunt, wat sociaal en de naaste liefhebben in kan houden. Maar ook een sociaal standpunt wat niet gelovigen of anders gelovigen zoals veel PVDA leden willen nastreven..

Bedankt beiden!

Wanneer je sinds kort christen bent kan ik me voorstellen dat je alles eerst laat "bezinken"". Er gebeurd waarschijnlijk nogal wat in je leven, veel om over na te denken. De doop gebeurd soms snel, spontaan de voorbeelden kennen we uit de Bijbel, de kamerling uit Morenland las een gedeelte uit de Bijbel en wilde zich meteen laten dopen. Vaker zie je nu dat mensen willen weten wat de doop inhoudt soms samen met anderen dit bespreekt. Met het horen bij Jezus heeft het niet meteen te maken, als je gelooft hoor je nu al bij Hem, vaak is het wel een gevolg vanuit een verlangen.

Ja zoals ik het lees lijkt Judas onderdeel van het plan, en daardoor zit er een enorme tragiek achter dat hele verhaal. Er moest een verrader zijn en dat werd Judas, eerst een van Jezus geliefde discipelen. Dit raakt meteen de vrij wil discussie, hoe vrij is de wil. En zou dat wel zo zijn: waarom wordt een keus dan bestraft dat heb ik nooit begrepen. Off topic misschien.

RobertF, Een zeer dwaze, absurde, haast onmenselijke, maar allesvermogende liefde. Hou dat maar vast,het doet je pijn. En het is goed dat het je pijn doet dat geloof ik. Jij bent één van die mensen op Credible die ik zo dicht bij de bron zie leven. En beseffen dat we zo te kort schieten zo arrogant kunnen zijn naar niet en anders gelovigen is een goed beseffen volgens mij. Laten we er maar bij stil staan zonder dat we door het stof hoeven gaan, we zijn niet beter of slechter dan niet of anders gelovigen. En dat niet beter zijn dat land niet altijd, wij zijn niet beter maar Christus is b

We kunnen zeker wat van moslims leren net zoals van joden,atheisten, agnosten, boeddhisten enz enz. En ook christenen zijn snel te beledigen;sommigen, net als sommige moslims, atheisten,agnosten etc etc Ik ben niet negatief over de moslims in het algemeen, diegene die ik ken zijn prima mensen,heel gastvrij enz enz. Ik weet niet of moslims iets van christenen kunnen leren, moet je hen vragen. Ik hoop dat we van elkaar kunnen leren. Wat we niet en wat we beter wel kunnen doen.

Ik zie hier geen mensen die hun geloof hun profeet verdedigen, maar buiten proporties agressief reageren. Maar je intensie begrijp ik Joon, christenen lijken lauw wanneer Jezus belachelijk gemaakt wordt. Misschien omdat wij gewend zijn aan ook deze vorm van vrijheid van meningsuiting. Hier fanatiek op reageren heeft m.i niet met geloven te maken,geef je mening. Vertel wanneer het uit komt wat geloof voor je betekend, maar dat is anders dan ik nu zie bij de agressieve reacties op cartoons. Hier zie ik niets van geloof uitdragen.

Op je knieeen en bidden tot God/Jezus kan de meest nabije biecht wezen. Maar zeker zullen mensen het soms fijn vinden dat te doen bij een vertrouwenspersoon het zgn : je hart luchten.

@Joon, Je bedoelt vast: vreedzaam, typefout.

Welkom Tess!! Mooi en eerlijk om te lezen hoe geloven voor jou heel persoonlijk werd.

'wij zijn de voortzetting van de ware kerk'

Hoe moeten we de gelijkenis van "de verloren zoon" dan lezen? @Ursa, Ik had nog nooit van Donatisten gehoord, dat dat toen al een stroming in Noord-Afrika was.

@Maran, Ja en dat vind ik ook eng en bizar.

@cobybryant, Natuurlijk mag jij je mening en visie ook geven over dit onderwerp vooral omdat we lezen dat in de tijd van Jezus genezingen gebeurde. Maar dat is tegelijkertijd het moeilijke, nu kom je tegen dat christenen denken die gave ook te hebben of erger nog zeggen dat er te weinig geloof is als iemand niet geneest. En dat velen het dan niet met je eens zijn omdat ze in de praktijk wat anders zien daar moet je tegen kunnen. We wisselen hier onze gedachten erover uit, discusieeren en dan staan de neuzen niet dezelfde kant op. Ik zie de praktijk en die is dat er veel mensen lijden, ster