Spring naar bijdragen

MysticNetherlands

Members
  • Aantal bijdragen

    10.038
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door MysticNetherlands geplaatst

  1. Oh, en verder is de Bijbel natuurlijk op vele plekken inconsistent. Niets mis mee hoor.
  2. Je haalt ten eerste profetieën en verslagen door elkaar, maar goed. Ik geloof dat idd de gehele Bijbel door de Geest is geïnspireerd, maar soms wat meer en soms wat minder. Sowieso denk ik dat de Bijbel, zeker als de Heilige Geest via de Bijbel tot je spreekt, ongeacht het boek en vers soms op magische wijze tot je kan spreken. Maar ik geloof dat religie en de Bijbel een samenspel is van mens en God. En soms wat meer van de één dan de ander. Dus ik geloof dat sommige passages die zo gruwelijk zijn, meer de wensen van de auteurs, gericht aan God, zijn dan de instructies van God aan de mens
  3. ok Allereerst, Ongeacht Noach’s wereldbeeld, zijn waarnemingen dat het water meters boven alle [desnoods hem bekende] hoge bergen stond voor vele maanden duidt niet een lokale vloed, maar op een kolossale vloed. Waarbij ook nog eens alle mensen omkwamen, en dat hij al zijn familieleden die niet in de ark waren nooit meer gezien heeft ( zijn vader en zijn opa hadden vele zonen en dochters). Maar nog veel belangrijker is: De Bijbeltekst zegt telkens dat God het zelf was die het zei. “Daarom zeide God tot Noach: †(Gen.6:13) “DAARNA zeide de HEERE tot Noach†(Gen.7:1) “To
  4. Ik denk dat je n goed besluit hebt genomen Mooi man!
  5. Oceanos, dat er in de Bijbel staat dat het n globale vloed betrof staat buiten kijf Dat zijn eigenlijk je enige argumenten en laat ik dat allemaal net niet betwisten. Maar als je denkt dat de aarde plat is, geen idee hoe groot de aarde is, niet eens weet wat een oceaan laat staan continent is, ja dan neem ik het verslag van "de hele wereld stond onder water" met een korreltje (zee) zout.
  6. Of wellicht is het verhaal eerst mondeling doorgegeven en werd het steeds fantastischer. Of misschien vond de schrijver het ook zonder orale traditie nodig eea wat sterker over te laten komen. Of misschien waren de bergtoppen in zijn regio niet zo hoog. Of misschien is het wel allemaal echt zo gebeurt. Legio opties Is uiteraard verder geen hard bewijs. Nee. Dit trucje bezig je wel vaker (alsof het logtisch is dat als een gelijkenis met iets symbolisch impliceert dat hetgeen dat vergeleken wordt ook symbolisch is). Ik gaf je al aan dat ik geen reden zie waarom Jezus opeens allerlei zaken moes
  7. Het is heel makkelijk te rijmen. Als je er van uitgaat dat de Bijbel is geschreven door mensen met slechts lokale kennis van zaken (en dus niet woord voor woord is gedicteerd door God). Jezus en de apostelen refereerden meestal aan de Bijbel zonder in te gaan op wel/niet symbolisch etc. Van de apostelen lijkt me dat logisch. Ik zou t ook erg raar vinden als Jezus opeens zou gaan uitwijden over evolutie of al dan niet lokale vloed etc, wat zou dat voor zin hebben gehad? En je laatste zin speelt met het woord'onmogelijk'. Ik zeg helemaal niet dat ik "onmogelijk" kan geloven (laat staan "onmogel
  8. Wat is het omgekeerdde? Joden die wel interesse hebben in t OT? Het omgekeerde: heidenen die de Tenach zo interpreteerden dat ze meenden dat alle mozaïsche wetten op hen toepassing waren door bekering tot het christendom. Zie Paulus' brief aan de Galaten.Ah op die fiets. Eens.
  9. Ja maar ik denk dat er nooit een probleem was met bekeerde niet-Joden die geen interesse zouden hebben in de Tenach; eerder het omgekeerde.Wat is het omgekeerdde? Joden die wel interesse hebben in t OT?
  10. Hangt dan dus af van je definitie van de 'eerste'. De Bijbel staat vol met brieven waarin over de problematiek van net bekeerde niet-Joden wordt gerept, dus...
  11. Dat geldt alleen voor eh... de Joden he. De net bekeerde niet-Joden hadden geen relevante traditie of geschriften
  12. Grappig, ik neem ook diverse andere discussies mee, en ik ken maar een paar versies qua interpretatie. Zijn op de vingers van één hand te tellen. Maar goed, verhalen van grofweg 3000 jaar geleden, die (nog) niet te staven zijn met hudige inzichten, en bomvol metafysische implicaties, ja, lijkt me vanzelfsprekend dat men daar verschillende meningen over heeft. Verder wat Olorin zei over lagen en en-en.
  13. Ik geloof dat de mens in principe weet wat 'goed' is, en dat de christelijke theologie leert dat God ook goed is. Dus, je mag altijd om het goede vragen zo simpel is dat. En uiteraard is niet altijd duidelijk voor n mens wat goed is, en helaas krijg je desondanks toch niet altijd waar je om vraagt. Althans, niet direct. Ik bid nu al zo lang om Zijn koninkrijk en een eind aan al het leed op deze wereld...
  14. Tsja... onzekerheid omtrent olieproductie, geen noemenswaardige politieke banden... alleen als er wat te halen of beschermen valt Thorgrem. Mensenlevens an sich zijn niet genoeg.
  15. En waar baseer je dit laatste op? Toch niet op die anderhalve mening in dit topic hoop ik?
  16. Ik geloof dan weer wel dat dat van die berg echt bedoeld is. Alleen denk ik dat niemand zo gelooft en zo 1 met God is dat het kan (op Jezus na wellicht).
  17. Je snapt het volgens mij niet. Jij vraagt waarom IK *DUS* DENK dat ik er naast zit. Gebaseerd op t feit dat ik aangaf dat ik niet overtuigd ben van de juistheid van mijn godsbeeld...
  18. Het is helemaal niet raar om er nog over in te zitten. Sommige mensen zitten over veel kleinere dingen nog jarenlang in. Het kan altijd beter/erger/whatever. Jij zit er mee, haar baan is hulp verlenen, lijkt me een prima combinatie
  19. Sabr, wat goed en dapper dat je hulp hebt gezocht! Ik kan je verzekeren (loop zelf bij een psycholoog) dat zij echt niets raar zal vinden wat jij haar gaat vertellen. Geloof me, ze maakt veel ergere dingen mee. Echt. En daarnaast, voor haar is dit gewoon een beroep. Als er een 'klik' is tussen jullie, zou ik dat koesteren en haar gewoon alles vertellen. Dan kan ze je ook beter helpen! Je hoeft echt niet bang te zijn dat ze je raar vindt oid! Sterker nog, misschien vind ze je problemen wel n beetje saai
  20. Wat een rare opmerking. Als het evangelie over het begrijpen van het OT gaat?
  21. De koran zegt dat Jezus niet uit de dood op stond. De bijbel wel. Moslims niet. Christenen wel. Jij gelooft van wel (toch?). Wat geeft je dan de doorslag dat je het doet geloven, ondanks dat je al de bovenstaande meningen (koran, bijbel, moslims, christenen) in je overweging mee neemt? Ik doelde op t feit dat je op mijn stelling dat ik niet zo zeker ben van mijn godsbeeld reageert met de vraag waarom ik denk dat mijn godsbeeld zeer waarschijnlijk onjuist is...
  22. Mooi. Hoop dat t ook effect gaat hebben.
  23. Jij neemt ook alles wat je verteld wordt aan zeg...
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid