MysticNetherlands

Dat het makkelijk is vind ik dan persoonlijk weer niet Dat gaat helaas ook geen eenduidig antwoord geven. Van "zo is het letterlijk gebeurd, punt" tot "zo is het gebeurd want die andere volken waren slecht en hielden het monotheisme tegen" tot "het is niet zo letterlijk bedoeld, het is meer wat de auteurs hoopten" tot "we weten het niet precies".

Humanist heeft wel n punt hoor. In de Bijbel staan zowel verhalen van God die het compleet afslachten van hele stammen inclusief t vee beveelt, als verhalen over God die beveelt je naaste lief te hebben als jezelf. Gelukkig pikt die 2000 jaar traditie de ene wel en de ander niet, maar t is wel degelijk cherry-picking. Ik doe t zelf ook hoor.

Hoi Ursa, ik begin er steeds meer vrede mee te krijgen, maar mis t wel. Dank voor je medeleve!

Keurmerk en de doelgroep. Ik geef in principe niet aan goede doelen die zich voor NL inzetten, en ook niet aan goede doelen die dierproeven financieren.

Ik geef meer aan seculiere doelen dan aan kerkelijke doelen. Ik geef aan Kerk in Actie en voor de rest dus aan seculiere doelen. Verder geef ik aan de kerk waar wij naar toe gaan. Het zou je verbazen hoeveel onkosten n kerbestuur idd maakt.

Klinkt goed

Bijna. Het is een symbiotische benadering die Kantiaanse algebra vervangt door matrices van integralen welke zo de vectoren relativeren naar een singulariteit.

Vandaag trouwens geen hoogstaand diner: een kleffe fish burger van Burger King en n bakje niet erg overtuigende sushi van de Hema haha

Wel als je niet iedere dag vlees eet @Henriëtte: ben je daar allemaal intolerant/allergisch voor? Klinkt heftig zeg... @Aer: zo hoort het! Zouden alle christenen moeten doen.

"Like shootin' in a barrel o' fish"

Was jij ook niet nog vrijgezel?

Btw panentheïstisch, niet pantheïstisch

Ik zeg niet dat er niets mee kan hoor. Vroeg t me gewoon af

Geloof me, ik heb voorheen genoeg vlees gegeten voor drie mensenlevens...

Dat doet mij deugd!

Nee hoor Houden jullie rekening met de herkomst van t vlees wat jullie eten? Ik bedoel in t kader van dierenwelzijn?

Ik weet dat je t goed bedoelt broeder, maar ik krijg altijd n beetje kriebels van die Statenvertaling-taal. Het komt me over als niet zijnde je eigen woorden, als niet zijnde je eigen emotie. Kom op man, wie zegt er nou 'van den', om maar wat te noemem. Anyway, ik zou ook zonder opstanding of overtuiging ervan, of zelfs hoop erop, God kunnen vinden. En idd, de kunst is te vinden en te streven naar wat goed is in dit leven, die levensvisie deel ik met je Staat verder los van n geloof in n hiernamaals. Sterker nog, mijn ervaring is dat christenen zich soms door t overmatig te focussen op n hi

Als ik aan zelfmoord denk, ben ik iig niet meer bang voor wat er evt na is. Wel bang voor het sterven zelf. Ik heb me heel veel beziggehouden met nadenken over wat er 'erna' is, maar ik kom tot de conclusie dat ik me maar t beste agnostisch opstel. Als er wat is, en God is goed, nu dan ben ik hoopvol. Is er niets, rust, heerlijk!

Ik heb eigenlijk maar 2 vrienden, die ik gemiddeld ieder 1x per jaar zie. Eenzaam? Best wel. Is ook één van de redenen waarom ik op fora of in real life discussies altijd zo dominant aanwezig ben, alsof een jaar opgekropte 'gespreksdrang' eruit moet. Aan de andere kant heb ik geen energie om vriendschappen te onderhouden...

Hoe weet je dit alles?

Ik geloof dat God én het Alles is en daarbuiten staat. Waarbij ik geen flauw benul hen wat dat laatste precies betekent, want volgens veel christenen 'is God Geest', maar geest is toch ook gewoon onderdeel van t 'alles', de werkelijkheid etc? Wellicht niet van t geschapene, daar geloof ik ook in, want ik geloof dat Hij/Zij (men kiest vaak voor 'Hij' omdat Jezus over Zijn 'Vader' sprak) inderdaad eeuwig is. Iets moet er wel eeuwig zijn, of een Schepper, of een soort van quantumveld voor de Grote Knal, of een multiversum etc. Althans, dat zegt mijn beperkte, menselijke voorstellingsvermogen van

Ik denk dat t pogingen zijn om t vele leed in deze wereld te rijmen met t geloof in t bovennatuurlijke.

Hé! Een atheïst met n absolute moraal!

Naast dat ik het kortzichtig vinden van een leefregel om niet jaloers te zijn kortzichtig vind (zo vinden we allemaal wat), is het niet echt jaloers zijn. Het gaat over het begeren van iemand anders zijn vrouw en bezittingen. Das wat anders dan jaloezie. Ja er staat ook geen verbod op de ander afsnijden op n openbare weg, of iemand ontvoeren, of een scheet laten in n volle huifkar etc. De tien geboden zijn duidelijk niet allesomvattend. Anders hadden de rest van die honderden wetten er ook iet geweest. Dat klopt.

Onderschat niet de intuïtie van de mens. Ik persoonlijk ga voor n combi van ratio en empiriciteit enerzijds en gevoel en ervaring anderzijds. Vergeet ook niet dat alles, ook empirisch verkregen gegevens en ratio nog steeds 'slechts' een ervaring van de mens zijn. Hoe kun je ratio hier toepassen? En empiriciteit? En hoe is gevoel überhaupt relevant hier? En wat ervaring betreft: we hebben het over geschriften van duizenden jaren oud. Hoe zou je ratio niet kunnen toepassen? Ik kan toch redeneren over de moraliteit van t OT en NT, de historische betrouwbaarheid van bepaalde verhalen of jui