Spring naar bijdragen

Ursa

Members
  • Aantal bijdragen

    7.210
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door Ursa

  1. Grappig Humanist, dat de afbeelding die je er zelf bij haalt je eigen stelling onderuit haalt.

    2ai1xf9.jpg

    De website waarnaar wordt verwezen is 'betterthanfaith.com'. Blijkbaar is atheïsme verre van neutraal, nee: het is een beter gedachtegoed dan welk geloof ook. En verder: 'Never Stop Thinking'. Het is inderdaad veel intelligenter om atheïst te zijn. Wat zijn wij dom zeg, dat we nog geloven! :*

  2. reagerend op de startpost:

    Wat een rare topictitel?

    Het atheïsme is, zoals je zelf beschrijft, eerder een anti-christelijke 'ketterij'.

    Exact wat die "rare" topictitel zegt dus.

    Punt is dat het niet voort komt uit het christelijke.

    Graag een toelichting van TS dus, om stechelen te vermijden.

    Ik vraag me af of een uitleg gaat werken, jij bent het er simpelweg niet mee eens. Wellicht dat eenvoudig katholiek een paar argumenten kan aandragen voor zijn stelling. De stelling zelf vind ik wel interessant. Van seculier humanisme kun je zeker zeggen dat het christelijke roots heeft. De humanistische waarden heeft men behouden, de religie weggedaan. Bij atheïsme lijkt me dat minder duidelijk. Het kan zich ontwikkelen als een soort 'schop-ideologie' (vooral in het zogenaamde 'New Atheism') maar dat zal lang niet voor alle atheïsten opgaan. Wat je wel kunt doen is onderzoeken waar het atheïsme zijn wortels heeft en in hoeverre het een pakket aan geseculariseerde christelijke waarden bevat.

  3. Ik denk wel dat God kan kiezen ergens *niet* te zijn, denk aan Jezus' tijd aan het kruis. Dat is het enige moment in onze geschiedenis waarin God ergens niet is geweest.

    Als je dat heel letterlijk neemt, zou dat inhouden dat Jezus op dat moment geen God was. ;)

    Hm, goed punt. Dan kom je uit op een mystiek iets. De Vader die de Zoon vervloekt.

    Ik denk wel dat God kan kiezen ergens *niet* te zijn, denk aan Jezus' tijd aan het kruis. Dat is het enige moment in onze geschiedenis waarin God ergens niet is geweest.

    Als je dat heel letterlijk neemt, zou dat inhouden dat Jezus op dat moment geen God was. ;)

    Hangt er maar vanaf hoe je 'er zijn' wilt interpreteren he? God kan je verlaten hebben, dan ervaar je Hem niet meer, maar Hij is er dan nog wel. In die zin dat God overal is. Anders zou er iets buiten God om gaan waar Hij geen weet van heeft en dat kan natuurlijk niet.

    Ik zou niet van verlaten spreken dan. Je kunt ervaren dat God er niet is, maar dat betekent niet dat Hij er niet altijd en overal is. Ook bij mensen die Hem niet geloven.

    In een eerder topic stelde ik: er is geen mens die weet wat het is werkelijk van God verlaten zijn. Iedere ademtocht is genade. :)

  4. In plaats van te veel te focussen op de hel - daar zijn al genoeg topics voor - lijkt het me interessanter onder de loep te nemen wat we verstaan onder de alomtegenwoordigheid van God. Alomtegenwoordigheid is een bijzonder begrip. Het Christendom wijst pantheïsme af, d.w.z. God zit niet 'in' de natuur. Het universum, de schepping is het product en daarom niet heilig op zich. Is het niet mogelijk te zeggen dat naast dat God overal in het universum 'is' Hij ook alles 'onderhoudt', d.w.z. doet? Alles wat we doen, elke beweging, elke rondcirkelende atoom bewogen door God. Wat vinden jullie van dat idee?

    Ik weet niet welke plaats de hel, maar ook de hemel daarin hebben. Is de hemel overal, een andere dimensie? Is de hel een aanwijsbare plek in het universum, 'de buitenste duitsternis'? Is het, zoals Lewis beschreven heeft, een miniem aspect, een speldenknop in Gods werkelijkheid?

    Ik denk wel dat God kan kiezen ergens *niet* te zijn, denk aan Jezus' tijd aan het kruis. Dat is het enige moment in onze geschiedenis waarin God ergens niet is geweest.

  5. Doe je dan geen onrecht aan de tekst? Deze psalm is 3000 jaar oud. Het woord embryo (in deze betekenis) misschien 200 jaar. Dat het Hebreeuwse woord in de loop der tijden ook embryo kan betekenen, doet daar niks aan af. Het klinkt mij in de oren als:

    'Den rekenmeester heft 200 daelders beschickbaer gemaekt'

    rekenmeester = accountant, dus:

    'Den accountant heft 200 daelders beschickbaer gemaekt'

    Klopt helemaal...

  6. ik ben jou niet, helaas laat ik mijn levenswaarde er wat van af hangen. het betekend voor mij teveel. je bedoelt het uiteraard goed! bedankt voor je reactie, ik bedoel het absoluut niet bod!

    Je vraagt zelf om advies...

    Ik denk dat het goed is dat je God vraagt wat Hij wil, en niet of Hij jou wil geven wat jij wil. Als Hij dat wil, zul je ook wel een geschikt iemand tegenkomen. Maar misschien ben je nog wel helemaal niet klaar voor een vaste relatie, ook al verlang je er wel naar. Als het Gods wil is zal Hij je ook bevestiging geven. :)

  7. Tja, je bent inderdaad nog hardstikke jong. Je kunt God niet pushen vrees ik. Misschien heeft hij eerst wel wat anders voor je in petto en kom je later een leuk en lief meisje tegen. Ik zou mijn levenswaarde er niet van laten afhangen. Als jij voor jezelf de dingen op een rijtje hebt, dan ben je ook weer een aantrekkelijk(er) persoon naar anderen toe.

  8. Je hebt groot gelijk Chappo. Ik heb er maar even een tekst bij gepakt die me wel interessant lijkt om te bespreken:

    Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:2 Ik heb u melk gegeven, geen vast voedsel; daar was u niet aan toe. En ook nu nog niet, 3 want u bent nog gebonden aan de wereld. Wanneer u afgunstig en verdeeld bent, dan bent u toch gebonden aan de wereld, dan leeft u toch als ieder ander?

    Hier zitten eigenlijk twee elementen in: 1) zijn 'als ieder ander': niet te onderscheiden dus van de ongelovigen om je heen, en 2) zondig = gebonden aan de wereld. In de wereld buiten de kerk heerst de zonde sowieso. Meegaan in die zonde is de wereld accepteren, gebonden zijn aan die wereld. De hele aarde zucht onder het juk van de zonde.

  9. Hoe ontmoet een protestant in de zondagse dienst God? Door het gesproken woord toch? En hoe dar beter te vernemen dan in een inspirerende preek?

    Precies dat inderdaad. Als de focus zo ligt op de woordverkondiging, gaat er veel aandacht naar het middel van die verkondiging.

    Overigens heb ik nog nooit van zoiets gehoord als een kerkpagina waar elke week staat welke predikant waar voorgaat. Die cultuur van goede sprekers opzoeken is bij 'ons' dan ook wat minder aanwezig. Wel denk ik dat het iets van alle tijden is. Dekker noemt zelf al Calvijn. Er zullen genoeg mensen geweest zijn die hem wilden beluisteren. En zo zijn er nog wel meer te noemen door de geschiedenis heen. Fout? Neuh. Realiteit. Net als een muziekstuk dat mooier is en je meer raakt als de muzikant goed geoefend is.

  10. Christenen maken vaak onderscheid tussen de wereld en de geest, of de wereld en zijzelf. Of tussen vlees en geest. Soms bedoelen ze hier ook nog eens verschillende dingen mee. Dus:

    wat is volgens jou 'de wereld'?

    OP begint: ik denk dat dat wat in de Bijbel wordt aangeduid als 'de wereld', de wereld los van God inhoudt. Daarmee bedoel ik niet alle niet-christenen, want deze wereld is van God vervuld. Voor niets gaat de zon op, we ontvangen allemaal genade van Hem. Ik denk dat de wereld weerspannigheid tegen God inhoudt, zonde, kwade gedachten, egoïsme etc. De wereld is dus ook niet iets externs maar zit evengoed in onszelf.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid