Alle activiteit

Ik hoor meestal via vrienden over nieuwe platforms, want hun ervaringen zeggen me meer dan al die reclames online. Als iets me nieuwsgierig maakt, kijk ik zelf ook even rond, bijvoorbeeld op https://55-bet.co.nl. Ik check wel eerst de voorwaarden en of alles betrouwbaar is voordat ik ergens op vertrouw. Geen reden om overhaast iets te doen 😅

Het zou vaak ook een kwestie van perceptie zijn, vanuit welk standpunt iets beschouwd wordt. Stel, en dat is louter suggestief, dat we een boom in symbolische zin centraal stellen. Hoe ziet die boom er dan uit van bovenaf, van onderuit, er middenin, van opzij, of nog anders? We kunnen moeilijk op alle takken tegelijk zitten, en nuchter bekeken is het aantal niches van mogelijke interesse ontelbaar, overweldigend. Simpeler gezegd, die boom als symbool verandert niet, hem als nietige ikjes volledig omarmen een quasi onmogelijkheid. Om dan terug te komen tot je bewering, of wat ze zeggen, wat pre

Bizar fenomeen is dat ook in hogere kringen stripfiguren een plaats krijgen. Dit is het geval voor bijvoorbeeld Robbedoes. Hij werd door de VN in 2018, ter gelegenheid van de 70ste verjaardag van de UVRM, benoemd als mensenrechtenverdediger.

Rally ’round the flag-effect wordt als oplossing gezien denk ik. Daarom ook die stupide uitspraak van Yeşilgöz dat Rusland onze vijand is. Typisch gekakel van kippen die menen een haan te zijn. Het zijn eerder struisvogels met hun kop in hun kont.

Gewoon blijven belijden dat die moslims niet thuishoren in het westen. Ze hebben hun ware aard laten zien. Die relschoppers zijn islamitisch opgevoed, toch? Shame on Europa er niet met scherp op te schieten maar wel naar Rusland te wijzen.

Haha, dat is inderdaad een vreemde internetmysterie! Misschien komt die gast via een oude verwijzing, een zoekmachinebot of een opgeslagen bladwijzer steeds bij hetzelfde topic terecht. Het internet zit vol van dat soort onverklaarbare bezoekjes. Zelf beland ik tijdens het surfen ook weleens op onverwachte pagina’s en kom ik bijvoorbeeld iets tegen over online slots of poker. Zo kwam ik laatst deze link tegen:b7casino. Maar nu ben ik eigenlijk ook benieuwd of die mysterieuze bezoeker ooit nog eens een reactie achterlaat!

Welkom William! Mooi om te lezen hoe je geloof in de afgelopen jaren weer een plek in je leven heeft gekregen en hoe je uiteindelijk voor je bekering en doop hebt gekozen. Fijn dat je mensen om je heen hebt gevonden die je daarin steunen. Ik hoop dat je hier leuke contacten opdoet en ervaringen kunt uitwisselen met andere christenen. Buiten zulke gesprekken zoek ik zelf soms ook wat ontspanning met online entertainment, zoals slots of poker. Ik kwam onlangs deze link tegen: gqbet. Veel zegen gewenst voor jou en je gezin!

En als we het simpel houden, staat het gewoon in een goed boek. Het blijft hetzelfde verhaal, een kwestie van aandacht.

Ze zeggen wel eens: het kwam uit de hemel vallen. Of: het kwam tot mij. Of: ik kreeg een ingeving. Anderzijds geldt ook: alles staat met elkaar in verbinding. Een uitvinding wordt vaak gedaan op twee of meer plekken in de wereld (min of meer tegelijkertijd), maar … maar één krijgt alle aandacht.

Ik trek mij sindsdien weinig meer aan van anderen en wat ze van mij vinden. Ze kunnen de pot op met hun zogenaamde moraal en daaruit voortvloeiende wetgeving. Mensen zijn moordenaars, die behoren gewoon hun smoel te houden tegen anderen als het aankomt op wat wel en niet mag. Voor mij begint moord niet pas bij de uitvoering, maar bij de intentie om een ander van het leven te beroven. Dat iemand zijn voornemen niet uitvoert, maakt die intentie niet minder verwerpelijk. Wie mij de dood toewenst, heeft voor mij een morele grens overschreden die niet ongedaan wordt gemaakt door het feit dat i

Het gaat om zekerheid, niet om overtuiging. Van een overtuiging kun je worden afgebracht door bewijs van het tegendeel. Van zekerheid niet. Hoe kun je ergens zeker van zijn? Door zelfstandig na te denken en te onderzoeken, niet blindelings geloven wat je wordt voorgekauwd. Zodra de emotie gaat overheersen staat je verstand stil en kun je niet meer logisch nadenken. Daar is tientallen jaren aan gewerkt (wokeïsme) en het succes was spectaculair tijdens de corona crisis. Er waren genoeg berichten (als je niet in paniek was dan toch) die op het gevaar van de prik wezen plus wanneer is er zo o

Wie je met die ‘hogere macht’ bedoelt, laat ik even in het midden. Ik vind het interessanter om te kijken naar de mechanismen die maakten dat mensen met een afwijkende mening of keuze niet alleen werden tegengesproken, maar soms ook werden verketterd en buitengesloten. En ja, ik ben niet gevaccineerd. De vijandigheid die ik destijds heb ervaren, is een van de redenen waarom dit onderwerp mij nog steeds bezighoudt. Het gaat mij daarbij niet alleen om de vraag of de prik achteraf een goede of slechte keuze was. Het gaat mij vooral om de manier waarop mensen met een andere afweging werden be

Is het niet duidelijk dat hier een hogere macht achterzit en dat die niet "jouw" welzijn in gedachte heeft? /sarcasme aan "Wie zou dat nou toch kunnen zijn?" /sarcasme uit. Ik maak uit jouw bericht op dat je niet gevaccineerd bent, dan moet je ook nu nog de vijandschap voelen. Terwijl ondertussen duidelijk aan het worden is dat die prik een grote "vergissing" was. Aristarkos

Wat mij hierin interesseert, is dat we religieuze dwang doorgaans herkennen wanneer iemand zijn overtuiging aan anderen probeert op te leggen, maar veel minder snel wanneer vergelijkbare mechanismen vanuit de politiek of de samenleving ontstaan. De rechtvaardiging verschilt: de één beroept zich op Gods wil, de ander op volksgezondheid, veiligheid of solidariteit. Maar ook een beroep op een hoger maatschappelijk doel mag geen vrijbrief zijn om kritiek monddood te maken of mensen die een andere afweging maken moreel af te schrijven en sociaal uit te sluiten. Tijdens de coronaperiode he

Zie je de overeenkomst tussen deze uitspraken? ↓ ↑ De noodzakelijke scheiding tussen religie en politiek word steeds meer verwatert en is een gniepige manier om de macht naar je toe te trekken. Er is niet veel verschil tussen "geloof of ik schiet" en "neem de prik" of sterf de ergste corona dood die we kunnen bedenken, nadat we je opa moordenaar, asociaal en egoist hebben genoemd en je economisch en sociaal buiten hebben gesloten. Aristarkos

Stop met reageren, begin met jagen: waarom bombarderen alleen geen oorlog wint De strijd tegen de Houthi's in Jemen legt een fundamenteel probleem van moderne oorlogsvoering bloot. Westerse landen beschikken over geavanceerde vliegtuigen, oorlogsschepen en precisiewapens, maar slagen er desondanks niet vanzelfsprekend in om een relatief bescheiden bewapende tegenstander duurzaam uit te schakelen. Hoe is dat mogelijk? Een deel van het antwoord ligt in de manier waarop deze strijd wordt gevoerd. Tegenover goedkope drones en raketten worden kostbare onderscheppingsraketten ingezet. Tege

Misschien dat straks een conclaaf over begrotingstekorten meer houvast biedt dan het risico om tureluurs te worden van het werken met cijfers.

Kwam per toeval op het spoor van het zogeheten Kaprekergetal. Wat ik me afvraag is, los van de eigenschappen, hoe iemand er überhaupt toe komt om tot een dergelijk getal te komen. Je kan, denk ik, zoiets toch maar moeilijk plots eventjes verzinnen.

CNN is niet echt pro-Trump te noemen; dat klinkt wel door in hun analyses. Ik heb daar echter zo mijn eigen ideeën over, die ik tegenover de hunne stel: Bondgenoten zijn geen liefdadigheidsinstellingen Europa is boos omdat Trump andere prioriteiten stelt. Maar wie verwacht dat Amerika onbeperkt de lasten van de wereld draagt, moet zich eerst afvragen hoeveel verantwoordelijkheid hij zelf bereid is te nemen. Er is grote verontwaardiging over de koers van Donald Trump ten aanzien van Oekraïne en Rusland. Wanneer Washington de militaire steun aan Kyiv beperkt, de levering van Patri

Kan een samenleving sektarische trekken vertonen wanneer zij afwijkende opvattingen niet alleen bestrijdt met argumenten, maar ook met uitsluiting en sociale bestraffing? Is een seculiere samenleving werkelijk vrij van religieuze structuren, of vervangt zij soms alleen het ene absolute overtuigingssysteem door het andere? Ook een samenleving die zichzelf seculier noemt, kan overtuigingen ontwikkelen die als onaantastbare waarheden worden behandeld, waarbij afwijkende opvattingen niet alleen worden bestreden met argumenten, maar ook met morele veroordeling en sociale uitsluiting. De c

Onze standpunten kunnen prima naast elkaar bestaan volgens mij. Ik durf wel te stellen dat iedere religieuze stroming die zich structureel van dwang bedient om haar geloofsopvattingen af te dwingen, sektarische kenmerken vertoont. Het maakt daarbij weinig uit of het om een kleine sekte of een eeuwenoude wereldreligie gaat. De omvang, ouderdom of maatschappelijke erkenning van een religie maakt dwang immers niet minder dwingend. Wie mensen bedreigt vanwege geloofsafval, kritiek bestraft, persoonlijke vrijheden beperkt of religieuze voorschriften aan anderen probeert op te leggen, ver

Dat klopt. Het niet-missionaire karakter van het jodendom betekent inderdaad niet automatisch dat er geen sociale druk of religieuze dwang kan voorkomen, hetgeen vooral geldt voor de meest orthodoxe gelovigen binnen religies, zoals eveneens het christendom -- ook daar zijn er gelovigen die dwang uitoefenen. Mijn punt was echter dat we in onze samenleving niet met alle religies in dezelfde mate met de maatschappelijke gevolgen van hun geloofsopvattingen worden geconfronteerd.

Je opmerking dat het jodendom geen missionaire religie is, is in grote lijnen juist. Maar niet missionair zijn en geen dwang uitoefenen zijn twee verschillende eigenschappen. Een religie hoeft geen nieuwe aanhangers te werven om binnen de eigen gemeenschap druk uit te oefenen op afwijkende overtuigingen of levenswijzen. Het christendom is in wezen een exclusieve overtuiging. Wie gelooft dat redding alleen door Jezus Christus mogelijk is, gelooft daarmee ook dat wie Hem afwijst niet gered wordt. Binnen bepaalde kerkelijke tradities kan dat bovendien gevolgen hebben voor de vraag wie tot de