het nut van de hel

[Gaitema 438]

Op 23-10-2020 om 17:40 zei Chiel Fernig:

Jezus spreekt over de hel. Hij spreekt er openlijk over en het is opgetekend in de bijbel. Hij spreekt er niet over alsof het nep zou zijn. Hij waarschuwt voor helse pijn door vuur. Hij zegt dat daar het geween zal zijn. Waarom spreekt Jezus over de hel?

Ik denk om de mensheid te waarschuwen voor het gevaar dat op hen afkomt, als ze niet tot inkeer komen en zondaars blijven.

[Chiel Fernig 75]

3 uur geleden zei Gaitema:

Ik denk om de mensheid te waarschuwen voor het gevaar dat op hen afkomt, als ze niet tot inkeer komen en zondaars blijven.

Ik geloof dat je gelijk hebt.

[sjako 643]

10 uur geleden zei Tomega:

Toen God het eten van de vrucht verbood, was er geen volk en er was ook geen messias belooft.

O, bedoel je de vrucht uit Genesis. Maar dat is helemaal een inkoppertje. Die vrucht stond niet voor eten, maar ging eigenlijk over de vraag of God het recht heeft op soevereiniteit. Hij gaf daarmee de mens een vrije wil. Je kiest voor God en Hij belooft een mooi lang leven, of je kiest voor satan en je regeert op eigen inzicht, maar je gaat wel dood. Dit is juist een toonbeeld van rechtvaardigheid.

12 uur geleden zei Tomega:

Als het vlees het beeld is en de geest werkelijkheid, hoe zou jij dan het branden van het vlees symbolisch zien?

Het beeld van Gehenna is symbolisch omdat een afvallige niet letterlijk in Gehenna gegooid wordt. Het bestaat niet eens meer tegenwoordig als vuilnisbelt. Het staat voor de Tweede dood. Het meer van vuur. Wanneer iemand in een meer van vuur wordt gegooid dan zal hij misschien een paar seconden leven maar dan is het wel over. De persoon zal voor eeuwig dood zijn.

12 uur geleden zei Tomega:

Bij gebrek aan kennis over hoe jij eruit ziet als geest zonder lichaam

Wij zijn geen geest zonder lichaam en dat zullen we nooit worden, dat is een Griekse gedachte toegepast op christelijke leer. Het staat nergens. Bij onze opstanding krijgen wij een ander soort lichaam, een lichaam dat niet ziek wordt, maar in principe nog wel dood kan gaan. Aan het eind van de 1000 jaar zullen er nog talloze personen afvallig worden zegt Openbaring. En die gaan allemaal de Tweede dood in. De eerste dood is zonder bewustzijn de tweede zal niet anders zijn. Je zit gevangen in een eeuwige afscheiding van God.

[sjako 643]

10 uur geleden zei Tomega:

Je doet het opnieuw. God toerekenen niet te mogen straffen met de hel.

Ik vind het een rare gedachtegang. De Bijbel geeft nergens aan dat God voor eeuwig mensen martelt in een hel. Maar ik zou God toerekenen niet te mogen straffen? Je draait het om. Mensen geven God de schuld, mensen op afschuwelijke manier te straffen. In de Middeleeuwen kon je daar mee wegkomen, maar tegenwoordig zijn mensen beter onderwezen en kunnen de Schrift beter begrijpen. Zou toch ook raar zijn. Bijv ouders zouden eeuwig kunnen leven met de wetenschap dat hun kinderen eeuwig afschuwelijke pijn lijden. Je kan dan niet spreken van een paradijs.

[Ricky Tjin 234]

38 minuten geleden zei sjako:

11 uur geleden zei sjako:

Eerlijker is het woord te aanvaarden zoals het er staat. Er staat nergens dat mensen naar een brandende hel gaat.

10 uur geleden zei Tomega:

Je doet het opnieuw. God toerekenen niet te mogen straffen met de hel. Je beseft niet dat je daarmee de zonde en de tegestand tegen God bagatelliseert. 

Ik vind het een rare gedachtegang. De Bijbel geeft nergens aan dat God voor eeuwig mensen martelt in een hel. Maar ik zou God toerekenen niet te mogen straffen? Je draait het om. Mensen geven God de schuld, mensen op afschuwelijke manier te straffen.

De hel wordt in de Bijbel ook de poel van vuur en zwavel genoemd, waar zondaren hun deel zullen hebben, wat de tweede dood inhoudt (Opb 21:8).

Maar de lafhartigen, de ongelovigen, de verfoeilijken, de moordenaars, de hoereerders, de tovenaars, de afgodendienaars en alle leugenaars – hun deel is in de poel, die brandt van vuur en zwavel: dit is de tweede dood  (Openbaring 21:8 NBG).

Ook de JG Bijbel geeft aan dat er een plek is van brandend vuur en zwavel, waar zondaren hun deel zullen hebben, dat de tweede dood betekent (Opb 21:8).

 

30 oktober 2020 bewerkt door Ricky Tjin