Piebe

De wederkomst zou volgens mij geen feestelijke aangelegenheid worden.

Mat 16,27

Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een ieder vergelden naar zijn doen.

Kunnen we op basis van de volgende tekst dan concluderen dat de Zoon des mensen te onderscheiden is van de Heilige Geest/ de Geest van Christus? Zo ja, waarom, zo nee, waarom niet?

Mat 12,32

En zo wie enig woord gesproken zal hebben tegen de Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar zo wie tegen de Heilige Geest zal gesproken hebben, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende.

Zijn de Geest van Christus en de Heilige Geest één en dezelfde?

'...de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied; Onderzoekende, op welke of hoedanige tijd de Geest van Christus, Die in hen was....' (1 Petr 10b-11a)

We zien dus dat Petrus van mening is dat de profeten de Geest van Christus hadden, waardoor we kunnen bevestigen dat de Heilige Geest en de Geest van Christus met elkaar te verwarren begrippen zijn.

Misschien weet annzie het wel!

Op vrijdag 11 december 2009 00:22:42 schreef annzie het volgende: [...] Misschien was hij niet zo'n strenge Jood? Er zijn altijd uitzonderingen op de regels hè? Anders zijn het geen regels

Dat is zeker een feit.

Doch denk ik dat het van origine een Egyptisch gebruik was, maar ook bij de Joden is het een belangrijke moment tot op de dag van vandaag. Op je verjaardag moet je je leven naar een hoger niveau tillen met een nieuwe mitswa (plicht). Ook moet je nadenken wat het afgelopen jaar goed ging en wat beter kon. Daar blijkt echt dat Joodse streven uit, het willen naleven van de wet door daden.

Van de Romeinen en hun gebruiken weet ik weinig tot niks. Waar hadden zij het vandaan dan?

Op donderdag 10 december 2009 23:26:13 schreef annzie het volgende: Ik heb niks van het topic gelezen, maar ik wil wel even antwoord geven op een vraag van aimé op de eerste pagina namelijk: vierden de eerste christenen verjaardagen? Het antwoord is nee. En waarom? Het was een Romeinse gewoonte je geboortedag te vieren met cadeautjes, lekkers en een feestje, maar die eerste christenen (die jood waren van origine) vonden dat maar vies, want je geboortedag was een onreine dag. Net als dat een vrouw een bepaalt aantal dagen onrein was na een bevalling enzo. En onreinheid ga je niet vieren. Geen idee of ik nu echt met mosterd na de maaltijd kom, maar romeinen zijn mijn ding

Herodes vierde zijn geboortedag wel en dat was een Jood. Hoe verklaar je dat dan?

Laten u en ik dan het goede voorbeeld geven, laten wij samen een toonbeeld zijn van de ware kerstgedachte! Meneer Aime, zullen wij een kerstboom versieren, ons bedrinken aan de gluwijn, bij de regenpijpen omhoog klimmen en gebroederlijk van de daken schreeuwen wat er in ons leeft?

Op donderdag 10 december 2009 21:26:21 schreef Aimé het volgende: [...] Dat was wellicht gedurende de wereldoorlogen bij katholieken en protestanten thuis?

Het commerciële kerstfeest vieren wij vrolijk mee, want 'wij weten, dat een afgod niets is in de wereld, en dat er geen andere God is dan één.' (1 Kor 8,4)

Als u aanstoot neemt aan dergelijke zaken, hoe groot is uw geloof dan? Zoudt u niet kunnen aanzitten met mij onder de kerstboom en mij vertellen over de hoop die in u leeft?

Nee?

Gen 40,20

En het geschiedde op de derde dag, de dag van Faraö’s geboorte, dat hij voor al zijn knechten een maaltijd maakte; en hij verhief het hoofd van de overste der schenkers, en het hoofd van de overste der bakkers, in het midden van zijn knechten.

Mat 14,6

Maar toen de dag der geboorte van Heródes gehouden werd, danste de dochter van Heródias in het midden van hen, en zij behaagde aan Heródes.

Mar 6,21

En toen er een welgelegen dag gekomen was, toen Heródes, op de dag van zijn geboorte, een maaltijd aanrichtte, voor zijn groten, en de oversten over duizend, en de voornaamsten van Galiléa;

Dan heb je niet het hele NT gelezen denk ik.

1 Petr 4,17      

Want het is de tijd, dat het oordeel begint van het huis Gods; en indien het eerst van ons begint, welk zal het einde zijn van hen, die het Evangelie van God ongehoorzaam zijn?

Ik mag wel iemand in dienst nemen wil ik overal nog op reageren!

Die ontken ik zeker niet, daarom claim ik dat God aan het kruis stierf, maar dat is men niet me me eens.

Ja maar jij beweerde net dat God niet kon sterven, dus wat wil je nu eigenlijk?

Gaat dit over Jezus?

Op 2,8

En schrijf aan de engel der gemeente van die van Smyrna: Dit zegt de Eerste en de Laatste, Die dood geweest is, en weer levend is geworden:

Jes 44,6       

Zo zegt de HEERE, de Koning van Israël, en zijn Verlosser, de HEERE der heerscharen: Ik ben de Eerste, en Ik ben de Laatste, en behalve Mij is er geen God.

Maar zeker wel roepen dat Jezus God is.

Niet slecht!

Echter is David ook zonder twijfel een beeld van Christus en die had vele vrouwen....

Echte mensen van vlees en bloed in de echt verbonden met de ware God.

De zusters zijn ook een beeld voor Samaria (Ohola) en Jeruzalem (Oholiba) en dit huwelijk duurde voor overspelige Ohola niet zo lang lezen we, God leverde haar uit vanwege haar wandaad (Ez 23,9) aan de Assyriërs. Dit werd door Jeremia als volgt omschreven:

'Tijdens de regering van koning Josia zei de HEER tegen mij: ‘Heb je gezien hoe ontrouw Israël mij geworden is? Ze pleegde overspel op elke hoge berg en onder elke bladerrijke boom. Ik dacht: Als ze van dat alles genoeg heeft, komt ze wel bij me terug. Maar ze kwam niet terug. Haar afvallige zuster Juda zag dat ik ontrouw Israël verstoten had en haar een scheidingsbrief gegeven had, juist omdat ze overspel had gepleegd. Maar toch liet afvallig Juda zich daardoor niet afschrikken, ze pleegde zelf ook overspel.' (Jer 3,6-8)

Hieruit wordt duidelijk dat indien er geen huwelijk is, het volk ook geen recht op het land heeft. Dus als het huwelijk tussen de Joden en God niet geldt, dan hebben ze ook geen recht op land.

De bruiloftskinderen waren de apostelen. Zolang de bruidegom bij hen is zegt hij immers.

Als de man gestorven is, is de vrouw vrij om een ander te huwen!

Romeinen 7

1 Weet u dan niet, broeders en zusters – ik spreek immers tot mensen die de wet kennen –, dat de wet alleen gezag over een mens heeft zolang hij leeft? 2 Een getrouwde vrouw is door de wet gebonden aan haar man zolang hij leeft, maar wanneer hij sterft is zij van deze verplichting ontslagen. 3 Als ze zich zolang haar man in leven is met iemand anders inlaat, noemt men haar overspelig. Maar sterft haar man, dan is ze niet langer aan de wet gebonden, dan pleegt ze geen overspel wanneer ze de vrouw van een andere man wordt. 4 Zo bent ook u, broeders en zusters, dood voor de wet dankzij de dood van Christus en behoort u nu een ander toe: hem die uit de dood is opgewekt. Ons leven moet vrucht dragen voor God.

Kinderen van Abraham doen zijn werken leert Jezus.

Joh 8,39

‘Onze vader is Abraham,’ zeiden ze. Maar Jezus zei: ‘Als u echt kinderen van Abraham bent, zou u moeten doen wat Abraham deed.

Dat vind ik weinig consequent van je, wat kwaad is kunnen wij immers prima beoordelen, want in de wet staat 'heb uw naaste lief als uzelf' en Jezus is onze naaste (in nood).

Mat 25,37       

Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden, zeggende: Heere! wanneer hebben wij U hongerig gezien, en gespijzigd, of dorstig, en te drinken gegeven?

Jezus acht zijn volgelingen in staat om rechtvaardig te oordelen en hoe wil jij dat doen als je goed en kwaad niet uit elkaar kan halen?

Joh 7,24

Oordeelt niet naar het aanzien, maar oordeelt een rechtvaardig oordeel.

Ik heb het over de bron van het kwaad. Er zijn meerdere vormen van kwaad dan één en waar ik het over heb ik de bron er van. Het kwaad wat satan doet kan hij doen omdat hij geschapen is. In plaats van me blind te staren op het gevolg van het kwaad, onderzoek ik de bron en kom tot de conclusie dat Jesaja 45,7 letterlijk gelezen kan worden. Laten we eens teruggaan naar Job.

Job 2

'7 Hierop vertrok Satan en overdekte Job van voetzool tot kruin met kwaadaardige zweren. 8 Job pakte een potscherf om zich te krabben, terwijl hij in het stof en het vuil zat. 9 Zijn vrouw zei tegen hem: 'Waarom blijf je zo onberispelijk? Vervloek God toch en sterf.'10 Maar Job zei tegen haar: 'Je woorden zijn de woorden van een dwaas. Al het goede aanvaarden we van God, zouden we dan het kwade niet aanvaarden'Ondanks alles zondigde Job niet en sprak hij geen onvertogen woord.

Waarom legde de schrijver van Job hen deze woorden in de mond?

Op dinsdag 08 december 2009 18:17:32 schreef Ramòntezuma het volgende: [...] Met andere woorden: de mensen die jouw mening niet toegedaan zijn hebben deze wel op? Ik denk eerlijk gezegd dat deze discussie niet veel meer zal opleveren. en zeker niet als we deze weg inslaan.

Ja zo kun je het zien, maar dat werkt natuurlijk beide kanten op, want van mij nemen ze ook niks aan!

Ik moet niks en ik voel er niets voor om oogkleppen op te zetten. Verder heb ik duidelijk gemaakt waarom ik geloof dat God het kwaad heeft geschapen, maar elke tekst die ik aandraag wordt hetzelfde spelletje mee gespeeld, lees mijn onderschrift maar eens goed, dat zou jij moeten doen!

Op dinsdag 08 december 2009 17:22:01 schreef Mr. Emilio het volgende: [...] Heb echt 5 minuten gewacht... Dacht echt dat er een fimpje oid kwam.

Helaas jongen, het is hetzelfde saaie laken en pak!

Nee dat is geen denkfout maar een feit, het staat er zelfs letterlijk.

Nee, maar als je speelt als koning David zijn er leuke dingen te bedenken. Het is dat ik geen kaas gegeten heb van programmeren, want anders wist ik het wel.

Ik vind het een leuk idee, maar ik zou het niet over de moralistische boeg gooien. Een spel over koning David die zijn schapen moet hoeden voor de wolven lijkt me een uitstekend game concept.

Ik denk dat je zou kunnen vragen, hoe kan God onfeilbaar zijn en het kwaad scheppen waar de mens niet tegen bestand is en alleen zijn schepsel straffen? Immers, wat is rechtschapen?

Mat 7,2       

Want op grond van het oordeel dat je velt, zal er over je geoordeeld worden, en met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden.

En weer:

Luc 6,31       

Behandel anderen zoals je wilt dat ze jullie behandelen.