Spring naar bijdragen

Piebe

Members
  • Aantal bijdragen

    2.493
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door Piebe

  1. Quote:

    [...]In de NBG staat iets anders:

    23 Wanneer men u vervolgt in deze stad, vlucht naar de andere; want voorwaar, Ik zeg u, gij zult niet alle steden van Israël zijn rondgekomen, voordat de Zoon des mensen komt.

    Ja dat is net wat anders, maar de SV77 is overgezet van de textus receptus, dat is de familie waar 80% van alle bewaarde manuscripten toe behoren. De KJV is daar eveneens van overgezet en vertaalt ook naar ´is gekomen´.

    But when they persecute you in this city, flee ye into another: for verily I say unto you, Ye shall not have gone over the cities of Israel, till the Son of man be come¨.

  2. Vergelijk deze verzen ook eens met elkaar:

    Mat 16,28

    Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.'

    Mat 10,23

    Wanneer ze jullie vervolgen in de ene stad, vlucht dan naar de volgende. Ik verzeker jullie: voor je in elke stad van Israël bent geweest, zal de Mensenzoon gekomen zijn.

  3. Quote:

    [...]

    Hier hadden we het zojuist in het andere topic nog over inderdaad. Maar als je leest in het voorgaande vers (26):

    "Wanneer de Mensenzoon komt, in gezelschap van zijn engelen en bekleed met de stralende luister van zijn Vader, dan zal hij iedereen naar zijn daden belonen"

    Dan gaat dit niet zo gemakkelijk op.

    Inderdaad en zoek voor de aardigheid maar eens hoe atheïsten Mat 16,28 lezen en hoe eensgezind ze daar in zijn. smile.gif

  4. Quote:

    [...]

    Wat vertelde Mattheüs direct na de bovengeciteerde woorden?

    Hij schreef: „Zes dagen later nam Jezus Petrus en Jakobus en diens broer Johannes mee en bracht hen een hoge berg op, waar zij alleen waren. En hij onderging voor hun ogen een transfiguratie†(Mattheüs 17:1, 2).

    Zowel Markus als Lukas koppelde Jezus’ opmerking over het Koninkrijk eveneens aan het verslag van de transfiguratie (Markus 9:1-8; Lukas 9:27-36).

    Jezus’ komst in Koninkrijksmacht werd getoond in zijn transfiguratie, het verschijnen in heerlijkheid in het bijzijn van de drie apostelen.

    Petrus bevestigt dit begrip door te spreken over „de kracht en tegenwoordigheid van onze Heer Jezus Christus†toen hij zei dat hij getuige was geweest van Jezus’ transfiguratie. — 2 Petrus 1:16-18.

    Ik vind dit een leuke poging hoor, maar als u en ik volgende week de kerstboom gaan optuigen hebben we het ook niet over voordat sommigen de dood smaken. Dergelijke uitspraken duidden op een langere periode dan een week mijn beste. smile.gif

    En bovendien schreef Paulus woorden van dezelfde strekking als Mat 16,28 en beschouwde het geenszins als vervuld!

    2 Tim 4,1

    Ik betuig dan voor God en de Heere Jezus Christus, Die de levenden en doden oordelen zal in Zijn verschijning en in Zijn Koninkrijk:

    Ik ben blij dat u genoegen neemt met zo'n uitleg, want daarin bent u zeker niet de enige, maar ik ben er niet gerust over. knipoog_dicht.gif

  5. Quote:

    Er zijn zoveel mensen die de komst van Jezus Christus en Zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.

    Ja dat zal best, maar Paulus verwachtte zijn komst nog.

    2 Tim 4,1       

    Ik betuig dan voor God en de Heere Jezus Christus, Die de levenden en doden oordelen zal in Zijn verschijning en in Zijn Koninkrijk:

    Wanneer ik dat vergelijk met Mat 16,28-27 zie ik bepaalde overeenkomsten.

    Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een ieder vergelden naar zijn doen.

    Voorwaar zeg Ik u: Er zijn sommigen van die hier staan, die de dood niet smaken zullen, totdat zij de Zoon des mensen zullen hebben zien komen in Zijn Koninkrijk.

  6. Waarom hebben christenen zoveel moeite met het lezen van deze tekst?

    Mat 16,28

    Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.'

    Wanneer je dit citaat in christelijke kring ter sprake brengt word je zowat op de brandstapel gesmeten, maar is dat wel helemaal eerlijk? De meeste atheïsten hebben geen moeite om te begrijpen wat er staat en Joden en Moslims eveneens niet. Beetje opmerkelijk dat het altijd weer christenen zijn die deze tekst niet snappen, maar vervolgens wel pissig worden op degene die hem te tafel brengt. Gelukkig heb ik een brede rug, dus laat maar komen!

    De hamvraag, heeft Jezus zich vergist? Zo nee, waar is hij, ik ziet hem niet! big-smile.gif

  7. Quote:

    [...]

    Die mening die mag je hebben. Anderzijds is het mijn mening dat jij een eigen private bijbel interpretatie er op na houdt door teksten compleet los gerukt van de context en een bijbel compleet los gerukt uit een twee duizend jaar oude christelijke traditie te gebruiken en die als volstrekte leek zijnde van enige waarde te achten.

    Tja, ik kan daar helemaal niets mee. Geen wonder dat je tot nogal, euh, vreemde interpretaties aan komt waar geen touw aan vast te knopen valt. Maar doorgaans trekken mensen door loop van tijd wel bij zodra ze hun beperkingen zelf ondervinden, of komen in nog merkwaardiger vaarwater terecht.

    Het mag bijna geen toeval heten dat het altijd weer christenen zijn die het letterlijk lezen van Mat 16,28 een merkwaardige interpretatie vinden. Toch blaf je bij de verkeerde boom, want ik heb de Bijbel niet geschreven, het spijt me. smile.gif

  8. Quote:

    Ik geloof dat in deze tijd hetzelfde geldt. Als iemand nu gelovigen bekritiseert, is dat mogelijk, maar als iemand de werken bekritiseert die die persoon doet door de Heilige Geest, zoals tekenen, genezingen en wonderen, dan is die persoon heel gevaarlijk bezig. Als het dus nog om kritiek op die mens gaat, kan het nog, maar als het tegen de Geest en de werken gaat, is het op z'n minst gevaarlijk.

    Dit lijkt mij geen bijbelse stelling, want niemand heeft de Heilige Geest tegenwoordig nog in dezelfde mate als de eerste christenen. smile.gif

  9. Quote:

    Toen Jezus als mens op aarde was, was Hij mens zoals ieder mens, dus bestond Hij uit geest (Geest!), ziel en lichaam. Als je kritiek had op Jezus als mens, dus op Zijn ziel en lichaam, dan was daar vergeving voor, maar Jezus is vooral God vanwege de Heilige(!) Geest van God.

    Of Jezus een mens als ieder mens was zou ik nog over met je in discussie kunnen gaan, maar verder zijn we het hier over ook al eens! knipoog_dicht.gif

  10. Quote:

    Alles is volbracht,

    yes.gif

    Quote:

    en je hoeft nog maar eeuwig. Of dat nu harp spelend op een wolk of brandend in een poel van zwavel is, is slechts gemier over de details, de echte nachtmerrie is wat mij betreft eeuwig leven. Gelukkig overweeg ik die mogelijkheid nog zelden, maar af en toe dringen zich de "wat als vragen op".

    Eeuwig niets is karig, maar het is een grote vooruitgang op eeuwig bij bewustzijn zijn.

    Dat is ook de angst, wat als ik het eeuwige leven krijg, bevalt het me daar dan wel? Ik ben bijvoorbeeld erg op mijn privacy gesteld en hoe zal het daar zijn?

  11. Quote:

    Het is vooral frustrerend omdat ik verstandelijk weet dat ik me niet druk moet maken omdat er niets is of hooguit iets onkenbaars (waardoor ik dus nooit afgerekend zou kunnen en mogen worden op mijn 'ongeloof'). Gevoelsmatig ligt het echter wat gecompliceerder.

    Kan ik me voorstellen, ik kom uit een omgeving waar veel gereformeerden wonen en ik ben soms ook ontzettend bang terwijl mijn verstand zegt dat het niet hoeft. Erg jammer, maar verander het maar eens.

    Quote:

    Hoe bedoel je dit precies? Dat er geen hel bestaat? Ik dacht vroeger al dat er geen vuur- en zwavelpoel zou zijn, maar dat de hel een volledige staat van verlatenheid en eenzaamheid zou zijn. Nu geloof ik niet meer echt in een hemel of een hel, maar toch.

    Als er een hel is, geloof ik niet dat die leeg en verlaten zal zijn! smile.gif

    Ik denk dat een geest alleen emotionele pijn kan ervaren, maar dat is vreselijk subjectief denk ik, want sommige mensen zou je er een plezier mee doen door ze in de eeuwigheid af te zonderen.

  12. Quote:

    Toen ik nog wel geloofde - een paar jaar geleden - had ik al bijzonder veel moeite met het verhaal van de eindtijd, wederkomst, (eventuele) opname, hemel en hel. En dat is eigenlijk onveranderd.

    Ben je daardoor van je geloof gevallen als ik vragen mag?

    Quote:

    Soms ben ik nog wel eens bang, maar dan vooral voor de dood en alle nare dingen die er nog aan vooraf kunnen gaan. Vooral ook omdat ik geen idee heb wat hierna komt. Je zou zeggen dat vanwege mijn ongeloof het heel simpel is: hierna is er niets, eeuwig niets. Maar er blijft - vanwege mijn opvoeding waarschijnlijk - altijd een stemmetje in mijn hoofd roepen dat er wel wat is. Heel vervelend.

    Kan me goed voorstellen dat je dat vervelend vindt. Ik ben wel gelovig maar twijfel toch ook wel over wat hierna komt, de ene dag meer als de andere.

    Quote:

    Ik wil niet teveel stilstaan bij de dood - en het vraagstuk van hemel en hel - omdat ik dan een vreselijk kutleven zal hebben. Wel herken ik alles wat *nath* zegt uit mijn eigen geloof van vroeger én ik herken het nog steeds wel in zekere zin.

    Waar ik steeds meer van overtuigd raak is dat we een lichaam nodig hebben voor fysieke pijn. De vlammen van de hel kunnen een geest toch niet schaden? smile.gif

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid