Taquoriaan

Quote: Op zondag 21 december 2008 18:13:49 schreef Computoon het volgende: [...] Nee, geen onzin. Het 'geheel', wat vroeger altijd werd aangeduid als H. Mis, wordt nu ook eucharistieviering genoemd. Kijk maar eens in parochiebladen. "H. Mis" en "Eucharistieviering" zijn dus synoniem. Sorry, maar een parochieblad is voor mij geen gezaghebbende bron. Elke vrijwilliger kan zo'n ding in elkaar zetten. Quote: De eucharistieviering bestaat uit twee delen, de liturgie van het Woord en de liturgie van de Eucharistie. (In de boekjes van 'Heeswijk' 'Dienst van het

Quote: Op zondag 21 december 2008 18:02:36 schreef Sacerdos het volgende: [...] Als je niet kan begrijpen geef dan geen reactie want de reactie is een verkeerde. Je bedoelt dat ik als katholiek niet weet wat het Vaticanum II is? Of snap je niet wat ik schrijf? Of je vindt dat ik het met je eens moet staan en Vaticanum II moet afwijzen? Ik ben Rooms-Katholiek en ultramontaan ook nog. Wat verwacht je dan van me?

Quote: Op zondag 21 december 2008 17:55:20 schreef Sacerdos het volgende: Vaticaan II had beter niet plaats kunnen vinden;hoe krijg men de Romana weer totaal terug naar de Tridentijnse Mis . Binnen de 'Romana' zoals jij dat noemt, bestaat de Romeinse Ritus. Daarvan bestaan twee vormen, de gewone (Novus Ordo) en de buitengewone (Tridentijnse Latijnse Mis). Je kunt niet het verkeerd omgaan van hervormingen (vooral in Nederland) wijten aan Vaticanum II. Als je de documenten goed bestudeert, zoals de Novus Ordo vorm, zie je dat alles best zinnig is.

Quote: Op vrijdag 12 december 2008 23:39:22 schreef mackie het volgende: Hallo allemaal, kan iemand mij vertellen wat er zoal is veranderd wat betreft de liturgie binnen de RKK na de Tweede Vaticaans Concilie? Of misschien een link waar dit duidelijk staat uitgelegd voor een leek? Alvast bedankt! gr. mackie Je kunt het Missaal van de Tridentijnse Mis vergelijken met die van de Novus Ordo... Het onderwerp is erg breed, misschien dat je spefieke vragen hebt na het vergelijkend warenonderzoek? Samengevoegd: Quote: Op zondag 21 december 2008 17:36:46 sch

Quote: Op zondag 14 december 2008 00:49:19 schreef PascalPas het volgende: Ik gaf ook toe dat het in de kinderschoenen staat en heb het over hypothetisch toekomstig onderzoek. Als je al ziet dat MRI in slechts een paar jaar van 1,5 naar 3 en nu al bij de 7 Tesla is (230.000 keer het magnetisch veld van de aarde.. pfoe.. onlangs nog in gelegen als vrijwilliger) dan gaat dat razend snel. Ik weet, ik heb neuropsychologie gestudeerd In de kelder van het UMCG hier staat heel mooi speelgoed Ik mag nooit meedoen aan onderzoek in de MRI-scanner... Ben linkshandig... BOOO!

Quote: Op zondag 14 december 2008 00:42:51 schreef PascalPas het volgende: Als mensen gediagnostiseerd met schizofrenie en lijden aan wanen dezelfde specifieke hersenactiviteit laten zien tijdens een waan als hen zonder een specifieke diagnose maar met de ervaring van religieuze wanen.. dat lijkt mij toch wel 'vernieuwend'.. vooral aangezien fMRI onderzoek de laatste paar jaar aan een opmars bezig is en nog best in de kinderschoenen staat. Ja, maar je moet wel rekening houden met het feit wat ik net al beschreef, dat dezelfde hersengebieden actief zijn, wil nog net zegen

Het probleem is een beetje dat wanen vaak een religieus aandoende inhoud hebben, maar dat er totaal geen systeem oid in de 'religie' zit. Pseudo-religieuze wanen kan één ding zijn, maar 'echte' religie heeft vaak een onderliggend rationeel systeem. Wanen hebben dat niet, voor mij (ook als psycholoog) is dat een manier om ze van elkaar te onderscheiden. Wat betreft de relatie hersenprocessen = religiositeit, hersenen funcitoneren niet op zo'n manier, dat je alles kunt localiseren à la de frenologie. Er zijn hersengebieden met een bepaalde functie aan te wijzen, maar deze functie wordt do

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 21:41:48 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] [...] Het zal zonder twijfel aan mij liggen, maar ik zie niet wat je hier anders zegt. Daarmee bedoel ik dat het niet een willekeurige persoon is, aan wie ik een gelofte afleg, maar aan de herder van mijn kerk. Hij heeft een wijding ontvangen en is daarmee anders dan de gemiddelde persoon.

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 21:39:53 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Nee, je belooft gehoorzaamheid aan de bisschop. Heel nadrukkelijk aan die ene bisschop, in persoon, en aan zijn opvolgers. Volgens mij bedoelen we hetzelfde, alleen formuleren we het anders.

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 21:21:07 schreef wateengedoe2 het volgende: Dat niet (belofte aan Christus), maar wel: [...] Bedoelde je daarmee dat de gelofte van gehoorzaamheid daarmee aan een perfect(er?) persoon gegeven wordt dan wanneer je trouwt? Nee, want bisschoppen zijn ook zondige mensen. Je belooft gehoorzaamheid aan de Kerk, waarvan je bisschop op dat moment je Herder is. En dat je belooft te doen wat hij nuttig vindt. Zou ik willen intreden, dan doe ik een gelofte aan de abdis, omdat ik dan beloof naar haar te luisteren. Daarmee ben ik niet een

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 20:53:56 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Inderdaad, maar de belofte die je aflegt is aan de bisschop en NIET aan Christus. De gehoorzaamheid is niet een spirituele waarde om degene aan wie je gehoorzaam bent, maar om de waarde van de gehoorzaamheid zelf. Ja, maar zei ik ergens dat ik een belofte aan Christus afleg dan? Samengevoegd: Quote: Op zaterdag 13 december 2008 19:25:30 schreef Taquoriaan het volgende: [...] Ik was niet van plan om me to priester te laten wijden hoor Ik snap je verhaal wel, ma

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 19:30:09 schreef Bonaventura het volgende: PS: Reageer je nog op mijn mailtje over die groene scapulieren? Ja, ik heb er net twee teruggevonden, ik ben even aan het kijken wanneer ik in Utrecht/Amersfoort ben.

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 19:16:10 schreef Bonaventura het volgende: [...]Klopt. Maar dat maakt hem als persoon niet minder menselijk. Je bent hem als priester toch gehoorzaamheid verschuldigd en moet toch zijn opdrachten vervullen. Dat is niet altijd even gemakkelijk. Ik was niet van plan om me to priester te laten wijden hoor Ik snap je verhaal wel, maar uiteindelijk gehoorzaam je aan wat Christus wil, en hij gebruikt mensen als instrument, dat is waar. Maar daar moet je wel doorheen kunnen prikken. We hebben hele slechte pausen gehad, die niet helemaal jofel

Quote: Op zaterdag 13 december 2008 16:38:46 schreef wateengedoe2 het volgende: @ Taquoriaan, bedacht ik me ineens: als je de gelofte van gehoorzaamheid aflegt - bijv als je in het klooster gaat, de maagdenwijding krijgt, of als man: gewijd wordt tot diaken of priester -, beloof je ook gehoorzaamheid aan een zondig persoon (bijv. de bisschop, de abdis etc). Hoe zie je dat dan? Als je een belofte aan de bisschop aflegt, staat-ie daar in persona Christi, hè?

Ik zei er ook bij dat ik dat zo VOEL... rationeel weet ik dat het een goede vergelijking is. Maar het resoneert niet met mijn gevoel. En ik probeer uit te leggen waarom niet.

Ik heb niet gezegd dat 'de' evangelischen geloven in 'Sola Scriptura in Extremis', maar willen zeggen dat vaak antwoorden die teruggrijpen op de traditie als 'niet Schriftuurlijk' worden bestempeld. Bijvoorbeeld argumenten voor de kinderdoop, die teruggaan op de uitlegtraditie van de schrift. Ik heb evangelischen meermaals horen zeggen dat dat geen 'Bijbelse' opvatting is. Hopelijk snap je zo beter wat ik bedoel. Het Sola Scriptura in Extremis is wat je krijgt als je deze opvatting consequent door zou gaan voeren.

Ik heb nog eens zitten denken waarom de vergelijking niet resoneert bij mij. En ik ben eruit. Ik heb wel een relatie met God (in het bijzonder met Jezus), maar die is anders denk ik als wanneer ik getrouwd zou zijn. Als ik getrouwd ben, ben ik met een gewoon, zondig, mens getrouwd. Als ik mijn relatie met Jezus in dat model zou gieten, dan wordt het bijna profaan voor mijn gevoel. Jezus is namelijk HEILIG, en ik zal nooit tijdens dit leven ook maar in de buurt van die heiligheid komen. Er zal altijd een fundamentale ongelijkheid blijven bestaan in dit leven. En daar zit voor mij de crux.

Quote: Op vrijdag 12 december 2008 12:12:06 schreef JoostG het volgende: [...] Hmmm.. Ik had begrepen dat Sacerdos het had over 'losgeslagen devotie' zoals je dat ook in bv Italie veel ziet; dat een heilige meer lijkt te betekenen dat God zelf. 'Gewoon' tot Maria bidden lijkt me toch geen probleem, toch? Dingen zijn niet altijd wat ze lijken te zijn. Vooral in Zuid-Europa hebben ze een heel andere cultuur. Dat een heilige meer lijkt te betekenen dan God zelf, wil niet zeggen dat het in de harten van de gelovigen ook zo is. Ik kan het me haast niet voorstellen.

Quote: Op vrijdag 12 december 2008 10:34:29 schreef Sacerdos het volgende: We weten dat als het goed is dat ook de Katholieken van de Roomse afdeling alleen Jezus aanbidden,maar veel roomsen geven aanleiding wat de In de Rechte Straat naar voren aan het brengen is. En als men wel is komt in devotie kapellen waar oude vrouwtjes en jonge vroutjes(kereltjes zie daar haast niet) in volle aanbidding tegen over een beeld van de Heilige Theresia zitten of Maria,kan je daar grote vraag tekens bij stellen.Maar zolang dat doorgeslagen devotie toe wordt gestaan ,heeft de In de Rechte Stra

Quote: Op donderdag 11 december 2008 21:12:22 schreef Machiavelli het volgende: [...] Ik suggereer niets, ik weet dat er helaas veel onwetendheid is over wat de gereformeerde leer inhoud en dat de gereformeerde leer over genade en rechtvaardiging ook voor sommige gereformeerden een aanstoot is. Ik heb niets gezegd over wat 'leken' denken en vinden, maar over wat de gereformeerde kerken leren zoals vastgelegd in de 3FvE en die zijn heel duidelijk niet Arminiaans, zoals iedereen in de Dordtse Leeregels kan lezen. Ik heb altijd gedacht dat 'de gereformeerde leer' en 'de gereformee

Quote: Op donderdag 11 december 2008 23:30:49 schreef Ds Dre het volgende: [...] Paapse mis in verband brengen met de Lutheranen? Ja, want men vond de Lutheranen nog paaps, met hun Consubstantia. Je moet even de politieke situatie van dat moment en de machtsverhoudingen tussen Calvinisten en Lutheranen in wat nu Duitsland is in je achterhoofd houden. Zelfs de Heidelbergse Catechismus heeft zo z'n historische context. Samengevoegd: Quote: Op donderdag 11 december 2008 23:25:05 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Neo's zijn van nature een vermoeiend slag

Quote: Op donderdag 11 december 2008 19:37:50 schreef Ds Dre het volgende: Het bestuur van IRS is interkerkelijk van samenstelling. De leden behoren tot tenminste drie verschillende kerken of kerkelijke denominaties, die de Drie Formulieren van Enigheid onderschrijven, ... misschien is het dan wel grappig om te vertellen dat zondag 30 oorspronkelijk niet in de Catechismus stond, maar er onder druk van keurvorst Frederik in gekomen is. Je ziet ook een verschil in stijl met de rest van de catechismus. Zondag 30 is een politiek statement, geen theologisch. En met name gerich

Als iemand dat boekje wil: ik heb 'm geloof ik nog ergens in een doos. ik ben bij dag 5 afgehaakt...

Ik weet dat Warren gedaan werd door een groepje 'vooruitstrevende' gereformeerden, die ook New Vine (sp?) promootten. Het werd niet gemeentebreed gedaan, maar daar was ook geen draagvlak voor. Ik kwam er zelf ook al vrij gauw achter waarom dat was

Dat heb ik in Groningen-West, Groningen-Noord en Veendam/Wildervank nooit gezien. Dat zal wel zeer lokaal zijn? Ik geef ook alleen maar mijn ervaringen...