Robert Frans

Het eerste wat je onder meer moet afleren, als je wilt leren bidden, is dat de ene gebedsvorm krachtiger en zegenrijker zou zijn dan de andere. Want bij dat rijtje kun je in plaats van soaken net zo goed het bidden van de Rozenkrans, het bidden van de getijden, innerlijk bidden of lectio divinia invullen. Alles is puur afhankelijk van Gods genade. Voor de ene persoon zal het soaken beter zijn, voor de ander het voortdurend tot God spreken. En soms kan bij een persoon vandaag de ene gebedsvorm beter zijn en over een tijdje weer een andere. Het is God die je laat groeien in het gebed, je hoeft

Quote: Op woensdag 23 januari 2008 11:57:10 schreef Machiavelli het volgende: Daarnaast blijft het punt van het avondmaal/euchistarie bestaan. Dat ook weer zeer nauw verbonden is met de apostolische successie. Want als je niet in de apostolische successie gelooft, kun je ook niet in de Eucharistie geloven en andersom.

Sjaloom Glenn, Hoewel een mystieke ervaring een genadegift is wat je van God krijgt, hebben veel mystica hele boeken geschreven over hoe je in de beste gemoedstoestand voor zo'n mystieke ervaring kunt komen. Over het algemeen gaat het dan om het ontwikkelen van een diepgaand innerlijk gebedsleven, in combinatie met het doen van goede werken. Daarbij kunnen hele praktische zaken als een comfortabele plek om te zitten of te liggen al helpen. Want het is belangrijk dat je niet voortdurend hoeft te verzitten of verliggen. Het is voor veel mensen moeilijk om helemaal tot rust te komen en ook mo

Ik geloof dat liturgie een heel bijbelse taal is, waarin onbevattelijke waarheden worden uitgedrukt in handelingen, gebeden en dus ook richtingen. De Bijbel schrijft nergens voor dat we enkel de gesproken taal daarvoor mogen gebruiken. We mogen ook gebruik maken van beeld, muziek, kunst, en dus ook liturgie. Sterker nog: de voorschriften voor het offeren waren bijzonder liturgisch te noemen. En ja, ook de Tempel was gebouwd richting... het oosten.

Ad Orientem = (gericht) op het oosten

Sjaloom Luxuria, Het is een uitgebreid item over het onderwerp, met inderdaad beelden uit de filmpjes. In het algemeen: niet oordelen betekent niet met zachte handen aanpakken. Wat die jongens hebben gedaan is verkeerd en dat moet rechtgezet worden. Desnoods met harde hand. Ach ja, soms vraag ik me weleens af of mensen nou echt wel zo leuk en mooi zijn... Dit soort dingen zijn toch niet te begrijpen, of wel dan?

Mensen die roepen dat je zulke jongens vooral maar hard aan moet pakken, oordelen indirect al over deze jongens. Ze lijken er dan vanuit te gaan dat deze jongens misschien niet ziek in de kop waren, maar enkel en alleen kwade bedoelingen hadden. Of dat zo is, weet ik niet, maar dan hoeft niemand zich ook door mijn post aangesproken te voelen.

Eens met PascalPas. Oordelen lijkt gemakkelijk, maar niet voor niets mag alleen God dat. Wel mogen we deze wandaden verafschuwen en biddend hopen dat die jongens daarvoor snel geholpen worden. Hoe dan ook. Want dit kan gewoon niet, hoe verklaarbaar het misschien ook zou zijn.

Evangelischen en pentacostalen sekten noemen gaat mijns inziens inderdaad ook te ver, termeer dat de katholieke Kerk dat volgens mij niet doet. De reden dat veel katholieke kerken naar het oosten zijn gericht, zul je niet zozeer in de Schrift vinden, maar in de Traditie van de Kerk. Het oosten staat voor het Licht, omdat daar de zon opgaat, dus voor Christus. Voorheen was tijdens de Mis ook iedereen, zowel priester als gelovigen, naar het oosten gericht. Ook nu nog kun je prima richting het oosten bidden als je dat wilt. Maar het hoeft niet. Ik zelf doe het niet, omdat dat in mijn kamer niet

In het filmpje wordt gezegd dat die jongen niet veel begreep van de wereld om hem heen. Bij deze heeft hij een lotgenoot: ik begrijp hier ook niet veel meer van. Hoe valt dit dan ook te begrijpen? Hij doet die jongens helemaal geen kwaad, maar wordt tóch voortdurend geslagen en geschopt. Wat had hij dan moeten doen om die mishandelingen te stoppen? Onbegrijpelijk inderdaad, dat mensen zo raar en onlogisch kunnen doen...

Wel moeten we ons realiseren dat je als bewust alleenstaande best helemaal voor je werk kunt gaan. Alleen dan niet om meer geld te verdienen, maar vooral om zo een grote steen bij te dragen aan de samenleving. Het beste kun je dan echt zinvol werk doen, en daar is er veel van. Of je nu als vuilnisman elke dag het vuilnis ophaalt, als chirurg ingewikkelde operaties uitvoert of bij een al dan niet commercieel bedrijf werkt dat nuttige producten maakt of diensten verleent. Daarnaast gaan vaders en moeders van gezinnen ook niet helemaal vrijuit. Alles opofferen voor je kinderen klinkt misschien

Ik geloof dat de overheid de plicht heeft haar onderdanen te beschermen tegen personen die niet het doel van de overheid nastreven: een samenleving waarin ieder mens een goed en gelukkig bestaan kan opbouwen. Want alle activiteiten van de overheid zijn als het goed is dáárop gericht. Dus ook haar straffen. En of die personen dan ontoerekeningsvatbaar zijn of niet, dat maakt niet uit; de samenleving moet tegen hem of haar beschermd worden. De overheid mag daarbij het zwaard voeren. Dat wil zeggen: ze mag geweld gebruiken indien dat noodzakelijk is. Bij de ene wetsovertreder zal lange tijd i

Toch blijf ik het een intrigerende vraag vinden: wat is nu eigenlijk licht? Is licht iets wat we echt kunnen zien, of zien we alleen de gevolgen van het licht, namelijk dat objecten zichtbaar voor ons worden? Is die felheid dat een ster afscheidt het licht zélf, of wordt het licht enkel voor ons zichtbaar door die stoffen in de ster? Is die vraag te beantwoorden, of is die vraag misschien al beantwoordt door de wetenschap?

Probleem met de stelling dat echte gelovigen niet ziek worden, is dat het zo totaal niet strookt met de realiteit. Er zijn zoveel christenen die toch ziek worden, gewond raken en ook gewoon sterven. Zouden al deze christenen dan niet geloven? Dat lijkt mij zacht gezegd een gewaagde stelling. Zo ken ik een naaste uit mijn vorige gemeente die elke dag vreselijk veel pijn lijdt en bijna niks meer kan. Maar haar enorme positiviteit en onverschrokken vertrouwen op God zijn inspirerend te noemen. En zo zijn er veel meer gelovigen die lijden, maar er krachtig in het geloof onder blijven en het lijd

Quote: Op woensdag 16 januari 2008 02:06:08 schreef Mr. Emilio het volgende: [...] Je snapt het nog steeds niet he? Jezus is je knikkervriendje niet. Jezus, IS de Vader, Jezus IS de Zoon IS de Heilige Geest. Kleine correctie: dit is niet waar. Jezus is de Zoon, niet de Vader en de Geest. We hebben namelijk te maken met drie aparte, van elkaar onderscheiden Personen. Maar wel één God. Tenminste, als je de Drie-eenheid wilt belijden zoals deze eeuwenlang beleden is door het algemene christendom.

Quote: [...] Komt Pius dadelijk weer met zijn filosofische discussie over 'letterlijk' en 'figuurlijk'.. Maargoed, betekent 'figuurlijk' dus ook dat je je niet houdt aan de chronologie? Beeldspraak ok.. maar de tijdlijn in het verhaal? Is dan helemaal niets meer heilig.. Sjaloom PascalPas, Iriacynthe heeft al proberen uit te leggen welke betekenis die volgorde had: eerst werden de ruimten geschapen en geordend, daarna werden ze gevuld. Dus: Dag 1: licht en duisternis Dag 4: zon, maan en sterren Dag 2: water beneden en water boven Dag 5: zeedieren en gevogelte Dag

En ach... anders kun je met negen vingers altijd nog prima leven.

De grootste fout die je denk ik kunt maken, is denken dat het veel uitmaakt of je nu ziek bent of gezond, of pijn lijdt of niet. Het ene is wellicht prettiger dan het andere, maar hoeft niet per se beter te zijn. Het is namelijk helemaal niet interessant of je nu ziek bent of gezond, of je nu lang leeft of kort. Belangrijker is hoe je tegenover God staat, vooral op het moment van sterven. God wil maar één ding: dat jij tot Hem komt en innig met hem verbonden bent. Dat jij je geheel afhankelijk van hem weet, het leven op aarde als een ballingschap ziet en niets liever wilt dan bij Hem zijn

Sjaloom Raido, De bisschoppen zijn volgens de katholieke Kerk de opvolgers van de apostelen. Ze hebben dezelfde wijding en dus dezelfde volmachten en verantwoordelijkheden als de apostelen destijds. Alleen zijn ze via een andere bisschop, of in de eerste jaren van de Kerk via één van de apostelen, door Christus gewijd en niet zo rechtsstreeks als de apostelen zelf.

Quote: 'Apostelen' betekent toch 'gezondenen'. Heeft God in de geschiedenis 12 mensen gezonden, of 13, of 70, of meer? Sjaloom Barbapapa, Hoewel iedere christen wordt uitgenodigd over het Evangelie te vertellen, geloof ik dat die twaalf apostelen toch een bijzondere positie innamen. Zij werden speciaal door Jezus geroepen en kregen van Hem nog extra onderricht over hun taak, hun positie en over zijn lijden. Alleen de twaalf apostelen namen deel aan het Laatste Avondmaal en kregen de opdracht te doen wat Christus net deed: het uitdelen van zijn Lichaam en Bloed aan de gelovigen, onder

Sjaloom Iriacynthe, Hier en daar is het onzevader en het weesgegroetje iets anders dan in België ja.

Quote: Wees gegroet Maria, vol van genade. De Heer is met U. Gij zijt de gezegende onder de vrouwen. En gezegend is Jezus, de Vrucht van Uw schoot. Dit deel kan een protestant bij mijn weten gewoon meezeggen en beamen. Dat zijn bijbelse gegevens. Met het kruisteken, de geloofsbelijdenis, eer aan onze vader en het onze vader kunnen we gewoon meebidden. En bij de verscheidene geheimen hebben we geen moeite met de blijde en lichtende geheimen en kunnen we de andere deels meedoen. Sjaloom Machiavelli, Een protestant die enthousiast zo tot Maria bidt, dat moet ik nog mee

Sjaloom Machiavelli, De basis van de Rozenkrans is het weesgegroetje, die dan ook vaker langskomt dan welk gebed ook. Weet je het zeker?

Quote: Ik ben benieuwd naar de volgende mening onder de christenen: zijn er katholieken die er problemen mee zouden hebben samen met protestanten te bidden of zijn er protestanten die er moeite mee zouden hebben samen met katholieken te bidden, of zou dat voor niemand een probleem zijn? (En hoe zit dat bijvoorbeeld met katholieken en pinkstergelovigen/evangelischen enz.? Of moet ik nu een nieuw topic openen? ) Sjaloom Barbapapa, Dat ligt eraan. Met de gemiddelde protestant, die niet al te moeilijk doet over mijn katholiek-zijn en misschien zelfs (licht) geïnteresseerd is in andere

Sjaloom Barbapapa, Je moet inderdaad niet voor hen langs lopen als ze bidden, dat wordt als onbeleefd gezien, zo had ik begrepen. Maar een moslim kan in een mogelijk onreine plaats zichzelf een reine plaats maken met een kleedje of desnoods vier voorwerpen in een rechthoek gelegd. Dus daar zou het probleem niet moeten zitten, denk ik dan.