Skippy

Ik zie wel veel samenwerkingen. Bijvoorbeeld een CKG en GKV die samen 1 kerk hebben, omdat ze in een bepaalde plaats te weinig mensen hebben voor twee losse kerken. En ik vind het ook wel logisch, want als buitenstaander vind ik die vrij veel op elkaar lijken. De NGK vind ik iets meer van die twee verschillen (vrouwen in het ambt, Opwekkingsliederen in de eredienst, enz). Maar volgens mij zijn alle gereformeerde kerken iets aan het veranderen en iets losser aan het worden, en door de secularisatie kunnen ze het niet meer maken om zich te isoleren van de rest. Dus het zou me niets verbazen als

Beste Sabr, Ik kan me heel goed voorstellen dat je je hierdoor ontzettend rot voelt. En dan kunnen mensen met allemaal goedbedoelde adviezen komen ("Je bent veel waard", "Er zijn wel meer mannen", "Polygamie is verkeerd", "Focus je niet op hem", enz.), maar daar kun je waarschijnlijk niet zoveel mee. Op dit moment wil je HEM, niemand anders. Ik las deze week in een boek dat het vaak de dingen zijn waar we zo ontzettend naar verlangen, waar we niet zonder kunnen, waar we helemaal afhankelijk van zijn, die we juist niet krijgen. Ik heb het idee dat dat voor jou ook geldt. Je bent zoveel met he

Nunc, je zit alles heel rationeel te beanalyseren, maar ik persoonlijk heb daar nooit zoveel aan als ik in de shit zit. Rationeel ben ik het met je eens dat je Christus nodig hebt, dat het een kader kan bieden om naar de situatie te kijken, enzovoorts. Maar de beste manier om mensen over Jezus te vertellen is niet om een rationeel betoog te houden over waarom het christendom de oplossing van het grootste probleem is en dat het je dingen kan bieden die de islam niet kan bieden. De beste manier om over Jezus te vertellen is iets van zijn karakter en liefde te laten zien aan mensen. En dat kan he

Het liefst wel ja. En het beste is dan ook om van schoonheid te genieten, zonder het zelf te hoeven bezitten, of misschien zelfs zonder het te bezitten. In Christus is het hoogste geluk en de diepste vrede te vinden. Wie Christus heeft en zich totaal aan Hem overgeeft, heeft verder niet méér nodig aan materie dan hetgeen nu eenmaal nodig is om zichzelf te onderhouden en om zijn naasten te helpen. Dat hoor ik vaak, maar ik vind het zo moeilijk te begrijpen. Wat is die vrede van Christus dan? Waarom zou ik me vrediger en gelukkiger voelen met Hem, dan met iets anders dat ik heel graag wil?

Floes

Thorgrem Annatar

Mja, hier kan ik wel mee leven. Alleen is deze persoon wel heeeeeel erg blij

Geen idee, dat beeld heb ik gewoon in mijn hoofd . Ik zocht een beetje een gevoelig uitziend persoon denk ik

Neeeeeeeeeeeeeee, ik ben een vrouw!

Ik ben natuurlijk een kangoeroe. Maar hoe zou ik er volgens jullie uitzien als ik een mens was geweest?

Brabbeldasje: Robert:

Lobke (waarschijnlijk vanwege avatar):

Dwarrel: Humanist:

Mysticnetherlands

Ik heb het idee dat dit soort dingen (gloriestoel, deadraisers, enz) voorkomen uit een soort angst voor het lijden. Als je maar gelooft dat God alle, of in ieder geval heel veel zieken geneest, hoef je niet bang te zijn voor ziektes. Als je gelooft dat veel doden uit de dood opstaan, dan is het niet zo naar dat twee jongetjes door hun vader zijn vermoord. En bovenal hoef je je dan niet af te vragen hoe het toch kan dat God die dingen toestaat. Als je niet gelooft dat wonderen zo vaak plaatsvinden, dan wordt het leven eng. Dan moet je accepteren dat er goede mensen zijn die een rotziekte krijg

Ik sluit me bij Cyrillisch' vraag aan. Verder: De mensen die de zondag vieren ipv de Sabbat doen dat niet omdat ze de autoriteit van de Schepper niet accepteren, maar omdat ze geloven dat God dit gebod niet zo heeft bedoeld zoals jij hem uitlegt. Een zeker belangrijk persoon heeft ooit gezegd dat de tien geboden zijn terug te leiden tot twee geboden: heb God lief boven alles en je naaste als jezelf. Het is heel goed mogelijk om allebei die geboden te eren en de zondag als rustdag aan te houden.Er zijn daarentegen een heleboel andere zondes waar dat niet voor geldt: roddel, bedrog, geldzucht

@ Bernard 3 Geen enkel gebod van God wordt goed nageleefd, zelfs niet binnen de kerk. Zelfs als jij in je uitleg over de sabbat en de zondag gelijk hebt, waarom zou nou juist dat gebod centraal staan en niet al die andere geboden?

Daar gaat dit topic niet over. Laten we weer terugkeren naar het merkteken van het beest.

Tip: de Bijbel wordt een heel stuk duidelijker als je er met een open mind naar kijkt, en niet met de intentie christenen te bekeren tot je atheisme. Bedankt, ik zal het doorgeven aan mensen die behoefte hebben om christenen te bekeren naar het atheïsme. Zoals jij. Want anders zou je dit topic niet vervuilen met weer een sneer naar de Bijbel die hier helemaal niet thuishoort.

Tip: de Bijbel wordt een heel stuk duidelijker als je er met een open mind naar kijkt, en niet met de intentie christenen te bekeren tot je atheisme.

Ik heb juist gelezen dat het waarschijnlijk niet voor Nero stond. Want "om tot dit resultaat te komen moeten we de Griekse vorm van de Latijnse naam gebruiken, die omzetten in Hebreeuwse lettertekens en wel met een variabele spelling" (uit Handboek bij de Bijbel) Duuuhhhh.. Om het extra moeilijk te maken voor de Romeinse geheime dienst/kulturkammer. Zo moeilijk dat geen lezer het zal begrijpen. Nee, dat is logisch.

Iets zegt me dat het verschil tussen degenen die Gods wet onderhouden en degenen die de wet overschrijden iets fundamenteler is dan op welke dag ze naar de kerk gaan.

Ik heb juist gelezen dat het waarschijnlijk niet voor Nero stond. Want "om tot dit resultaat te komen moeten we de Griekse vorm van de Latijnse naam gebruiken, die omzetten in Hebreeuwse lettertekens en wel met een variabele spelling" (uit Handboek bij de Bijbel)

Dan ga je naar de verkeerde kerk; er zijn heel veel kerken die het bijna alleen maar over het getal van het beest hebben Zou het niet kunnen dat het allemaal veel symbolischer is? Er wordt wel gezegd dat 666 gewoon staat voor drie keer het getal van de mens (6). Dus de mensen die het merkteken aannemen in hun denken en handelen (zie post Eli7) zijn degenen die de mens vereren in plaats van God. Bijvoorbeeld in de tijd van openbaringen de mensen die de keizer als god vereerden.

Ik heb toch altijd op school geleerd dat de oorlog die in 1914 uitbrak er al jaren zat aan te komen. Er was al een hele tijd een dreiging en de vorming van machtsblokken en de opkomst van nationalisme. Dus het is niet zo dat het daarvoor zo vredig was.