audacity

hee sozo, maak is een uitgebreid profiel aan wil je, dat doe je door iets in het vakje uitgebreid profiel te zetten............ Je komt toch niet uit Berea Rotterdam he? (maar die vraag mag je ook beantwoorden in mijn profiel (dan moet je even op het hoofdje klikken, rechtsbovenin)

Quote: Op vrijdag 02 mei 2008 16:31:33 schreef Chillem het volgende: Zelf zingen wij in de kerk vaak psalmen met daarbij begeleiding van het orgel. Ik ben dat, om eerlijk te zijn, helemaal zat. Ik vind een orgel erg doods, het zorgt ervoor dat zo'n dienst statisch verloopt. Ook de psalmen zelf vind ik niks. Ik voel totaal geen vreugde bij het zingen van liederen van 400 jaar oud waarvan ik driekwart van de woorden niet eens begrijp. Van mij mogen al die oude liederen er per direct uit, en mag het orgel mee. is dat bij alle organisten zo? We hebben bij een invalorganist die ons

jah, ik ben helaas ook ex-bereaan. Maar ik heb meer gezien van het charismatische wereldje dan alleen berea.

@Ethir Valar: elk mens, gelovig of niet gelovig, leeft met een set aannames over hoe de wereld om hem heen in elkaar zit, waarom hij of zij hier is en wat het doel van het leven is. Ik ben christen omdat het christendom naar mijn mening het meest fascinerende set aannames heeft wat me na al die jaren blijft verbazen en blijft boeien. Juist omdat de boodschap van het christendom in lijkt de druisen tegen alles wat wij mensen belangrijk en logisch vinden, dat maakt het zo fascinerend.

Quote: Op vrijdag 02 mei 2008 11:17:51 schreef sozo het volgende: Ben zelf erg bekend met G12 visie ben namelijk zelf celleider geweest en zat in een g12 bij leiderschap. Deze visie is "ontvangen"door cesar castellanos uit Bogota Colombia. Het is een zeer strakke visie waarbij de gelovige eerst een pre encounter doorgaat.( zeg maar kennismaking met geloof vooral gebasserd op hart aan jezus geven, bevrijding van demonen en genezing en herstel. Dan ga je naar een encounter waar je zeg maar bevrijd wordt enz. Dan een paar leesen post encounter en je komt in een cel. Dan ga je de school voo

sorry ik geloof niet meer in dat gedoe met atmosfeer, omdat je zeker als muzikant die atmosfeer zelf creëert. En als je een goede muzikant bent en weet hoe je een nummer moet opbouwen, dan kun je in elke context zo'n atmosfeer creëren. Ik durf dat dus niet als Gods aanwezigheid te benoemen. Waarom verschillen protestanten en katholieken hier in van mening met de (extreem) charismaten?

NIET Gorthaur is een karakter uit de boeken van Tolkien en je weet toch dat dat van de duivel is . Duh. Ik zou dus echt een andere nickname kiezen hoor.

ik heb filmpjes gezien van toronto en brownsville, ben zelf op diverse soulsurvivorfestivals geweest, heb het voorrecht gehad om op diverse conferenties zelf te spelen als muzikant. Wat is het verschil met alle andere charismatische conferenties? Waarom gaat dit wel groot worden?

ik mis de bijbelse onderbouwing voor virussen dus ze bestaan niet. @Gorthaur: besta jij dan wel? Gorthaur is trouwens een duivelse naam. Wist je dat wel? Ik zou toch voor een andere nick kiezen hoor.

Edwards gaat er zowiezo niet vanuit dat iedereen onder zijn gehoor hekeerd is. Vanaf de Toepassing begint hij de lezer/luisteraar direct aan te spreken. Verder is Edwards een calvinist. Als ik Vlastuin (die gepromoveerd is op Edwards) goed begrijp is er in het werk van Edwards de driedeling ellende-verlossing-dankbaarheid terug te vinden. Edwards geeft aan dat je Gods liefde niet kan kennen, zonder de toorn en het oordeel van God te kennen. (Vlastuin. De Geest van OPwekking p.194)

Ik wil graag met jullie een wereldberoemde preek bespreken, namelijk \"Sinners in the hand of an angry God\" van Jonathan Edwards. In de gemeente van Jonathan Edwards in Northampton brak in 1733 een opwekking uit. Later verspreidde deze opwekking zich verder zodat er in 1739-1740 gesproken kon worden van \"The Great Awakening\". In 1741 sprak hij Onderstaande preek uit in Connecticut. link Wat ik persoonlijk waardeer aan Edwards is zijn analytische benadering van het fenomeen opwekking. Ik ben in mijn zoektocht naar een rationele onderbouwing van mijn geloof gestuit op Edwards (en vervolg

waarin is deze "opwekking" anders dan Toronto of Brownsville???? Is het niet de volgende hype? Sorry ik geloof er niet zo meer in.

* marliesje vindt het grappig dat er twee identieke teksten van verschillende users onder elkaar staan

ff uit m'n hoofd zilver en goud heb ik niet maar wat ik heb, geef ik aan u in de naam van Jezus van Nazareth Sta op en wandel, sta op En hij stond op, en hij stond op en prees de Heer (2x) In de naam van Jezus van Nazareth sta op en wandel sta op dat was uit m'n hoofd. muziek heb ik niet voor je

of wachten tot de visitatiecommissie langskomt.......als het onderwijs echt beneden de maat is, dan mag de opleiding geen nieuwe studenten aannemen voor een paar jaar.

er wordt in het stuk van Datema gesproken over voorkomende, herscheppende en medewerkende genade. Mijn vraag is, kun je die genades uit elkaar halen? Wat is het verschil? Is het verschil met Bijbelteksten te onderbouwen of is het een constructie om te duiden wat God allemaal doet?

ik heb meer zoiets ik moet ff uitvinden hoe mijn kerk denkt over Israel en de eindtijd, want ik zou het eigenlijk niet weten. Ik weet wel dat de vervangingstheologie waar evangelischen zo op afgeven, niet zo veel met de verbondstheologie te maken heeft. Binnen de discussie over Israel die er nu binnen de PKN speelt, wordt in nota's gesproken van een onopgeefbare verbondenheid met Israel (ik heb helaas geen citaat, want "de waarheidsvriend" waar dat in stond heb ik net vanochtend teruggegeven aan de eigenares, maar volgens mij was het nr. 16). Ik heb weinig met mensen die de helft van de Bij

* marliesje fluistert tegen Thorgrem dat hij een TR moet indienen misschien helpt het.....of een email....

pffff..........Eurospirit is tegelijk met TRIN. Dat is weer een lekkere planning, aangezien TRIN zich zegt te richten op alle leeftijden. Eurospirit is vooral voor 30+ van wat ik er van gehoord. Quote: Van der Steen schreef ook een boekje: Durf te dromen . Hij vertelt daarin over zijn leven en zijn visie. Centrale gedachte is dat je als christen 'je droom' - die Jezus volgens hem in het hart van elke wedergeboren christen legt - moet volgen. Hoe dan ook. Hij raadt zijn lezers bijvoorbeeld aan niet te wachten op goedkeuring van hun voorganger als zij die droom willen navolgen. ,,Dan

Quote: Op dinsdag 29 april 2008 18:18:24 schreef T!m0n het volgende: Over Paulus gesproken: Wat ben ik blij dat Paulus niet heeft gewacht met de verkondiging van het Evangelie totdat hij door de apostelen volledig werd erkend. In Galaten 1:13-24 staat dat hij geen mens om raad had gevraagd, dat hij niet in eerste instantie aan de apostelen vroeg of hij wel mocht evangeliseren. Toen hij na 3 jaar evangelisatie in Jeruzalem kwam werd hij daar alleen door Kefas en Jacobus, de broer van Jezus ontvangen. Jeruzalem was in die tijd niet groot, het gerucht moet wel tot de apostelen zijn

Quote: Op maandag 28 april 2008 17:39:03 schreef reteip het volgende: [...] Met dit stukje tekst ben ik het eigenlijk gewoon eens. Er wordt opgeroepen gul te zijn, er wordt geen specifiek percentage genoemd, en alleen mensen die NIETS geven worden kennelijk bezocht door een oudste. Prima toch? Ik vind het een slecht teken als een gemeente niet rond kan komen van giften van de eigen (over het algemeen toch niet bepaald arme) leden. Wat je je wel af kunt vragen is of het uitgavenpatroon van de gemeente niet wat overdreven is. Als die 690.000 euro (voor 1 jaar) nodig is om te kunnen

Quote: Op maandag 28 april 2008 17:33:06 schreef Thorgrem het volgende: Wie heeft er voor mij een Nederlandse vertaling online van Calvijn waarin hijzelf uitlegt wat hij verstaat onder het solo scriptura. bvd. ik heb wel een online versie van de Institutie gevonden, ik weet alleen niet of het sola scriptura daar in staat. link

Quote: Op maandag 28 april 2008 13:48:08 schreef Michie23 het volgende: [...] Maakt niet uit [...] Indonesië is maar voor een korte tijd, onze eerste focus is Nederland. Ik ga niet werken bij Opwekking omdat ze toch een wat andere visie hebben om daar fulltime te gaan werken. [...] Omdat ik ervaar dat we iets unieks hebben, wat precies is moeilijk uit te leggen. als ik dit lees, dan snap ik niet echt wat er uniek aan is. het kan aan mij liggen Quote: [...] Schoolevangelisatie, straatevangelisatie, toerusten van andere organisaties/kerken, training gev

Quote: Op maandag 28 april 2008 12:52:41 schreef Eli7 het volgende: Over tweemansinitiatieven gesproken: - Paulus en Barnabas - Petrus en Jakobus - Jeremia en Baruch - De twee engelen die naar Sodom en Gomorra gingen En dan zie ik de eenmansinitiatieven nog maar even over het hoofd. Kortom, dergelijke dingen zijn iig Bijbels gezien best wel te verantwoorden, ik snap zelf niet zo goed waarom er hier zo moeilijk over wordt gedaan. Mijns inziens hebben beide mogelijkheden zo hun plaats. De grote organisatie heeft voordelen, maar de twee personen die samenwerken hebben ook we

Quote: Op maandag 28 april 2008 11:34:43 schreef T!m0n het volgende: Dat verhaal kan ik je helaas niet geven, omdat er in verschillende ministries volgens mij ook verschillend met conflicten wordt omgegaan. De ene keer beter dan de andere keer. Ik heb het ook niet echt in mijn omgeving meegemaakt, dus ik zou hier wel kunnen speculeren vanuit de kennis die ik heb over de charismatische gemeenten, maar een echte onderbouwing zou ik niet kunnen geven, laat staan voorbeelden vanuit de praktijk. Toch jammer dat niemand met voorbeelden kan komen. Anders blijft het Berea-debacle te vee