audacity

de hele filosofie is vooral gebasseerd op de bediening van Jezus. Hij had 12 discipelen en ging de wereld in om het evangelie te verkondigen. En verder komt het getal twaalf vaker in de bijbel voor, dus kan je er volgens mij wel meer symboliek aan plakken. G12 werkt volgens de ladder van succes die als volgt gaat: - winnen, de bekeerling wordt gewonnen door gebed en vriendschap en neemt deel aan de open kring - grondvesten, de bekeerling wordt opgevoed in het christelijk geloof en gaat op een weekend - toerusten, de bekeerling gaat naar de school van leiders - zenden, de bekeerling

@RobertF: jup, jij hebt hem door

Mijn grootste probleem met G12 is nog steeds dat je in een bestaande gemeente niet zo makkelijk van structuur verandert. Ik heb van dicht bij mee gemaakt dat ze de G12 in een gemeente in twee jaar invoerde en ja daar zijn een heleboel brokken bij gevallen. Ik vind de aandacht op kwantitatieve gemeentegroei ook zorgelijk. Als je aan gemeentegroei doet, doe het dan op z'n minst op een kwalitatieve wijze. Anders is de achterdeur zeg maar net zo groot als de voordeur. Tot wiens eer, is dit allemaal. Gaat het echt om God? Staat Hij centraal, of gaat het om de kerk zelf? En nu ga ik maken da

ow men , De Shelter is zeker een voormalige Bereagemeente????? Het was toch al duidelijk dat de G12 niet werkte. G12 is een vorm van celgroepengemeente, maar dan in pyramidestructuur. Dus de voorganger heeft een kring van mensen die hij bekeerd heeft, op een gegeven moment zijn ze gegrondvest en dan gaan ze zelf mensen bekeren en beginnen ze hun eigen kring, op het moment dat ze hun eigen kring beginnen gaan ze niet meer naar de kring van de voorganger maar naar de G12 (het eliteclubje zeg maar). Op een gegeven moment hebben de mensen uit de G12 ook mensen in hun kring die zelf een kring begin

ik denk dat je voor je aan een relatie gaat beginnen moet zorgen dat jij gelukkig bent. Een vriendin gaat je niet gelukkig maken of de eenzaamheid weghalen. Jij moet zelf je geluk vinden en een compleet leven leiden. Een relatie is slagroom op de taart. troost je, ik ben 26 en heb een relatie van 6 weken gehad tot nu toe en ben nu 8 jaar single

Quote: Op woensdag 27 februari 2008 16:26:14 schreef RawRanX het volgende: [...] Dan heeft het Christendom maar 1 antwoord voor je: Je zult branden in de hel.. Mijn levensbeschouwing echter stelt dat liefde voorop staat.. Nu aan jouw de keuze... we hebben het nu toch niet over het christendom en homoseksualiteit????? @RawRanx: jij vindt kennelijk je eigen levensbeschouwing wel superieur. Wat als je partner er anders over denkt?

het hoeft geen obstakel te zijn. Het kan wel een wig drijven in relaties. Ik merk het ook in relaties met mijn broertje en zusjes die bijna allemaal niet meer geloven. Ik zie ze minder, omdat ik er een andere levensstijl op na houd, die hen niet interesseert en vice versa. Dat kan, dat gebeurt. Shit happens. Zij vinden de kerk en mijn geloof stom en ik vind alcohol en wiet stom. That's life. Het contact is er nog wel hoor. In liefdesrelaties lijkt het me het nog ingewikkelder als een van de twee stopt met geloven/een andere ideologie/kerk gaat aanhangen. De gezamelijke basis die je hebt is

* marliesje was helemaal vergeten hier een berichtje te posten Maar ik heb begin deze maand ook besloten dat ik belijdenis ga doen met pinksteren. Ik heb zo'n bizarre levensloop dat het best wel appart is dat ik mezelf uberhaupt christen kan en mag noemen. Ik kan voor mijn beleving niets anders dan ja-zeggen tegen God.

Quote: Op zondag 24 februari 2008 08:41:40 schreef Michie23 het volgende: [...] Maar wie zegt dat het Leids Dagblad hier correct publiceerd. Van de interviews die ik heb gezien van dhr Zijlstra straalt integriteit en openheid van af. Ik denk dat hij best het een en ander heeft uitgelegd mbt zijn visie. Zekerheden heb je vandaag de dag niet meer met nieuwsbladen. hoe bedoel je kop in het zand steken

ik denk dat de tale kanaans vele dialecten kent. Als dit bericht alleen voor gelovigen bedoeld was, had wel een dialect gebruikt wat elke gelovige begrijp en had dan de juiste media gebruikt, dus de manna-vandaag ofzo en andere christelijke nieuwssites en niet het Leids Dagblad. Door het Leids Dagblad te gebruiken, vind ik dat je je als christen verplicht om naar de buitenwereld in fatsoenlijk Nederlands te praten, anders is het logisch dat men jou als freak bestempelt.

mensen dit is gewoon charismatisch jargon. Ik vind het niet slim dat de Levensstroom hier zoveel publiciteit mee trekt en als ze er toch publiciteit mee trekken, laat ze dat dan alsjeblieft in fatsoenlijk Nederlands doen. Dan hadden ze gewoon moeten zeggen dat ze een bijbelschool voor gevorderden hebben opgericht, waar gebed en evangelisatie centraal zal staan.

laat wel duidelijk zijn dat de OP wat scherp geformuleerd is om een discussie uit te lokken. Ik weet niet of mijn geloofsbeleving, of de liturgie uit mijn kerk de beste is, net zo min als ik dat weet van de liturgie uit mijn opvoeding. Samengevoegd: laat wel duidelijk zijn dat de OP wat scherp geformuleerd is om een discussie uit te lokken. Ik weet niet of mijn geloofsbeleving, of de liturgie uit mijn kerk de beste is, net zo min als ik dat weet van de liturgie uit mijn opvoeding.

Quote: Op vrijdag 22 februari 2008 15:55:58 schreef Mattijs het volgende: ik heb zelfs een natuurlijke afkeer tegen liturgie in het algemeen. Maar goed... als we liturgie definiëren als de volgorde in de dienst, dan is geen volgorde in een dienst toch ook een liturgie?? Samengevoegd: Quote: Op vrijdag 22 februari 2008 15:49:55 schreef Gorthaur het volgende: [...] Ik vermoed omdat die teksten in een bepaald jargon staan geschreven die we niet meer gewend zijn. Bepaalde termen die in de hedendaagse taal ontbreken zeg maar. Ik kan me heel goed begrijpen dat

ff een topic aangemaakt over geloofsbeleving en liturgie anders gaan we strakjes off topic

Mijn geloofsbeleving is de beste manier om God te ervaren. Mijn kerk heeft als enige de juiste liturgie. In hoeverre is de liturgie van jouw kerk heilig? (Liturgie is de invulling van een kerkdienst, en de volgorde waarop dingen gebeuren in een kerkdienst) Schieten maar................

Kunnen we niet voorzichtig niet de conclusie trekken, dat de liturgie iemands geloofsbeleving bepaald? Misschien moeten we gewoon maar accepteren dat iedereen anders is en dat je niet iedereen in een dienst tevreden kan stellen. Tenzij je met grote nadruk een oecumenische bijeenkomst organiseert, dan is het juist in het karakter van de dienst om een middenweg in liturgische vormen te zoeken. Als TRIN niet de intentie heeft oecumenisch te zijn, dan is het ook zinloos om te praten over verandering van liturgische vormen voor zo'n evenement. Als TRIN wel de intentie heeft oecumenisch te zijn,

[filosofiemodus]Misschien even een offtopic vraagje tussendoor: maar zijn in een kerkdienst, kunstwerk, bijeenkomst, lied, kunstwerk, enz. vorm en inhoud van elkaar te scheiden? Als een boek verflimd wordt, dan verandert het verhaal soms wezenlijk puur omdat een ander medium wordt gebruikt. Kan je bij een kerkdienst de vorm en de inhoud dan los van elkaar zien? Bij welke denominatie je ook komt, is er bewust gekozen voor bepaalde vormen. De vorm heeft ook een boodschap en is niet alleen drager van een boodschap.[/filosofiemodus] * marliesje wordt na het lezen van het verhaal van Timon aardig

gaan Tulip 4 en 5 nog komen?

Mag ik dan een handleiding bij het bekeren??? Welke stappen moet ik zetten? Wat moet ik doen?

Quote: Op donderdag 21 februari 2008 10:07:28 schreef Michie23 het volgende: [...] Ja ik zeg inderdaad dat je je als gelovige alles kan permiteren als je vervolgens vergeving vraagt om datgene. Het vernieuwen van je denken is een omschrijving voor bekering. Je afkeren van datgene waar je God geen plezier mee doet en je op God en Zijn plan voor je leven richten. Vertel me is, hoe doe je dat? Ik heb het altijd enorm vaag gevonden, hoe je door je bekering in een keer een ander mens kon zijn, als ik voor en na mijn bekering nog steeds op dezelfde manier denk, voel, loop, praat, eet

ps. ik zat het Reformatorisch Dagblad te lezen vanochtend en daar wordt al een hele maand gesproken over de Wereldraad voor Kerken, waarin alle kerken zijn vertegenwoordigd. link Is deze wereldraad niet een organisatie waarin alle christenen van de hele wereld zijn vertegenwoordigd???? Wat voegt TRIN hier aan toe? Ik wil echt niet lullig doen, maar ik vind de oecumenische dialoog heel interessant en de wereldwijde dialoog ook, dus ik ben heel benieuwd naar de linken.

wordt dit evenement gepromoot onder kerken van alle kerkelijke pluimage? Gaan jullie gereformeerden en katholieken aanschrijven? Als je eenheid onder kerken onderling wilt creëren dan zou ik op z'n minst in gesprek gaan met kerken uit alle pluimages voordat je mensen uit alle landen hierheen gaat halen. Als je je op zo'n conferentie de Nederlandse kerk niet als eenheid kan presenteren of op z'n minst duidelijk kan maken dat er iets oecumenisch gaande is, dan is het leuk mensen uit allerlei landen hierheen te halen, maar sla je dan eigenlijk niet een enorme flater?

kan je voorbeelden geven?

interessant allemaal, ik leer weer wat bij . Maar zijn er nou momenten aan te wijzen in calvinistische erediensten, die als de tegenwoordigheid van God kunnen worden benoemd? Of zijn wij mensen daar veel te zondig voor ?

hoe wordt de tegenwoordigheid van God gezien in protestantse context??? Ik weet dat katholieken Gods aanwezigheid tijdens de eucharistie ervaren (zeg ik het zo goed?) en charismaten tijdens de aanbidding. Maar wanneer ervaren gereformeerden de tegenwoordigheid van God en hoe gaan baptisten en gematigde evangelischen daar mee om?