audacity

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 15:48:01 schreef Iriacynthe het volgende: Hmm, er is voor zo ver ik weet maar één iemand in dit topic die dat denkt, dus die 'jullie' valt best mee hoor. en zijn standpunt heb ik al weerlegt en dat wil ik nog wel een keer doen hoor

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 14:37:08 schreef MarinusCopy het volgende: Wagner vind ik niet zo voor zover ik hem voor de geest kan halen. De walkuren is toch ook van hem? Ooooooohhhh occulte invloeden! he he, ik dacht dat je het nooit ging zeggen * marliesje houdt van deze zinloze discussies

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 14:31:08 schreef MarinusCopy het volgende: Ik ben geen kenner, maar je vond het vast leuk om te weten dat ik geregeld de hele katholieke mis meebrul. o ja hoor.....nu de matheuspassion nog o nee, die was van Bach.... maar wagner is bij uitstek seculiere klassieke muziek en bovendien heel bombastisch . * marliesje is doodgegooid met wagner in college, al heeft ze het nooit zelf geluisterd

* marliesje zet wagner op voor marinuscopy zullen we over wagner gaan discusiëren, als we het toch over seculiere muziek hebben . Wagner was tenslotte de eerste die zijn publiek een totaalervaring in het theater wilde meegeven.

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 14:21:16 schreef MarinusCopy het volgende: Oooohhh marliesje, pas wel op voor de verborgen boodschappen he? nee joh.......klassieke muziek is altijd goed, duh dat weet je toch

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 13:47:48 schreef Light Jr. het volgende: Een baby kan zelf ademen en zich voeden. Een foetus kan dat iig een tijd lang niet, vandaar dat deze pas levensvatbaar is na 5 maanden draagtijd. Geef je een foetus van 4 maanden voedsel en zuurstof, dan sterft deze. Voor die tijd is de foetus in wezen 1 met de moeder, 1 respiratoir systeem, 1 circulatie etc. een baby kan zichzelf niet voeden, dat leert een kind als het een peuter is........dus je verhaal klopt niet

* marliesje luistert op dit moment Georg Philipp Telemann - Wassermusik - Ouverture C Major mag dat wel???? ies ook niet gristeluk hoor

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 10:41:43 schreef MarinusCopy het volgende: [...] dit mist iedere vorm van onderbouwing. Zelfs bijbels gezien kan het niet onderbouwt worden. Maar goed je zult wel charismatisch zijn en dan krijg je dat. Dat hele: als het niet van God komt komt het van satan-gedoe is een vreselijk dom en ronduit beledigend wereldbeeld. Wist je trouwens dat veel psalmen melodien hebben die zijn gebasseerd op wereldse liedjes. Ja, B. ook psalmen komen van Satan volgens jouw redenering... ach Calvijn was van mening dat al het goede van God kwam en daarom schoonhe

Quote: Op donderdag 10 januari 2008 21:26:24 schreef rindert het volgende: Ave, Omdat seculiere muziek (vaak) beter is dan christelijke heb ik een topic gemaakt waar je verantwoorde niet-christelijke muziek kan neerzetten. Graag met genre erbij, dan weet je wat wel en niet leuk is om te luisteren wat is verantwoorde niet-christelijke muziek?

Quote: Op vrijdag 11 januari 2008 01:33:34 schreef Barbapapa het volgende: Inderdaad zijn de achterliggende motieven vaak belangrijk. God ziet het hart. En hoe meer mensen gevuld zijn met God, hoe meer onderscheid mensen ook hebben om zelf (met geestelijke ogen) te kunnen zien welke muziek goed/fout is. true, maar ik denk dat kennis van kunst en cultuur ook wel handig is. Een beetje basiskennis van muziek en een beetje ervaring van het spelen in een band maken dat de sfeer die muziek te weeg brengt, iets is wat gewoon opgebouwd kan worden + een stukje bevlogenheid. Ik kan tijd

als je het gaat hebben over studentenverenigingen, tja dan is de vraag wat wil je, wil je lekker zuipen, leuke dingen doen met je jaarclub dan zou ik een reguliere studentenvereniging doen, maar wil je daarnaast ook nog bijbelstudie doen tijdens je studie dan, is een christelijke vereniging wel handig. Dus daar zit meestal wel verschil in. Wat is trouwens het verschil tussen een christelijke en een nietchristelijke zeilvereniging? Wat de politiek betreft, welke politieke partij past het beste bij jouw standpunten? De vraag blijft, wat wil je ermee?

Quote: Op zaterdag 08 december 2007 13:46:41 schreef Pius_XII het volgende: Herken je de gedachtegang dat je maar langzaamaan begon te beseffen hoe groot de breuk is tussen het 'normale leven' en het Christelijke leven? het is meer zo geweest dat ik mijn christelijke leventje ben blijven leiden en dat ik halverwege ergens mijn familie heb achtergelaten (die of christen zonder kerk zijn, of agnost of heel hard roepen dat ze heiden zijn, of nog wel naar de kerk gaan, maar het eigenlijk niet meer boeiend vinden). Omdat ik in de kerk ben gebleven en mijn familie niet, neem je vanz

Quote: Op zaterdag 05 januari 2008 14:38:30 schreef Gorthaur het volgende: [...] Ik meen dat U2 ook christelijke liedjes in hun reportoir heeft zitten en ook minstens een aantal bandleden christen zijn. Ik meen iig Bono. het nummer 40 van U2 is een bewerking van de eerste verzen van psalm 40. 3 van de 4 bandleden van U2 zijn christen, ik heb ook wel is verhalen gehoord dat nummer Adam inmiddels ook christen is. Wat ik uit de biografie van U2 kan opmaken (Bono over Bono) dat Bono, The Edge en Larry uit een zware charismatische kerk komen, waar ze in de jaren '80 uit zijn gestap

wat wil je weten? moet je een boekje volgen, of wordt er van je verwacht dat je vragen stelt bij cat? Het scheelt al als je van het boekje kan afwijken. Verder zou ik dit probleem met je dominee bespreken en gewoon vragen of hij nog wat goede boeken weet zodat je je meer in de achtergrond van de hervormde kerk kan verdiepen. Dat kunnen algemene theologische werken zijn, maar ook specifieke boeken. Samengevoegd: een mooi boek om als verdieping mee te beginnen, is "christelijke theologie" van Alister McGrath. Dat boek is wel een duur grapje....

ik volg nu een tijdje belijdeniscatechesatie en ik vind het echt leuk. We hebben goede avonden en dominee doet echt z'n best om ons na te laten denken. En ik ben ook hard aan het nadenken. Vanavond alle relevante topics op dit forum afgestruind en toch moet me iets van het hart. Gevoelsmatig komt belijdenis doen op me over als dat ik een streep door de rest van mijn leven moet zetten en niet meer terugkan. Ik heb er voor gekozen als een orthodoxe protestant door het leven te gaan en dat doe ik ook, maar toch heb ik het idee dat ik met het doen van belijdenis mijzelf de mogelijkheid tot een

laat maar, ben een beetje bang mijzelf voor gek te zetten

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 14:58:02 schreef JoostG het volgende: [...] Maar als je die vruchten nu niet vertoont? gelukkig zijn die vruchten niet meetbaar of tastbaar. Dus daar kunnen we elkaar niet op beoordelen. Je kan wel zeggen dat iemand neit genoeg liefde heeft, maar dan oordeel je en heb je zelf te weinig liefde.

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 14:46:37 schreef JoostG het volgende: [...] Ook goed: dus als ik de vruchten van de Geest niet vertoon dan ben ik niet zeker van mijn redding? het is toch andersom. Eerst wordt je gered en uiteindelijk ga je de vruchten van de Geest vertonen

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 14:33:03 schreef JoostG het volgende: [...] Dus als ik geen gaven vertoon ben ik niet zeker van mijn redding? nee hij heeft het over de vruchten van de Geest Samengevoegd: Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 14:28:58 schreef mysterieus2000 het volgende: Als het goed is dan is de preek het spreken namens God, wat profetie is. Toch vind ik het spijtig dat er minder ruchtbaarheid aan de gaven gegeven wordt. De gaven zijn iets waar je je moet voor uitstrekken en als je niet weet dat het mogelijk is, kun je je er ook moeilijk voor u

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 10:04:07 schreef Niq het volgende: [...] Exact dat hebben we ook gedaan. Eerst bezochten we een Hervormde kerk in ons eigen dorp. Daar werd, tijdens de dienst, aan ons gevraagd wat we daar deden! (Christelijk hoor...) Dus dat was voor mij eigenlijk voldoende om weer verder te kijken. hmmmm zo doe je dat dus ontkerkelijken ......ik zou ff gaan zoeken op de term "ontkerkelijking" op de website van het reformatorisch dagblad en ze dat opsturen of langsgaan met een stapel krantenartikelen..... (maar of je dat echt doet moet je zelf weten) Quot

mensen in de bijbel die vallen in Gods tegenwoordigheid of in die van een engel/man Gods vallen allemaal voorover en nooit achterover. De engelen zetten mensen altijd weer overeind. Waarom vallen de mensen dan nu achterover? Of iemand vervuld is met de Heilige Geest zie je aan de vruchten van de Geest zoals beschreven in Galaten 5 niet aan de gaven van de Geest. in Mattheus 7 staat niet voor niets dit: 21 Niet iedereen die “Heer, Heer†tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. 22 Op die dag zullen velen tegen m

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 10:35:57 schreef dingo het volgende: Dat laatste heb ik idd meegemaakt in Parijs waar de stroom toeristen en de handel tijdens de dienst gewoon doorgingen dat was echt heel storend. was zeker in de Notre Dame??? Daar was het idd heel onrustig tijdens de Mis. Dit in tegenstelling tot de Sacre Coeur waar ze mannetjes hadden die je op je kop gaven als je foto's maakte of op een andere manier de Mis verstoorde.

Quote: Op donderdag 03 januari 2008 22:13:02 schreef PascalPas het volgende: Dat was een atheïst waar andere atheïsten nog vurig mee in debat hadden kunnen gaan. doe je ding zou ik zeggen als je de kans krijgt .

Quote: Op donderdag 03 januari 2008 18:58:11 schreef Gorthaur het volgende: [...] Lol. Wellicht had je dan beter geschiedenis kunnen studeren, of een tikje in religie kunnen verdiepen. Ik zal het eens uitleggen: Er bestaat een kerk die rooms katholieke kerk heeft. Dan heb je de Ira, Irish republican army, genoemd naar de organisatie die Ierland van de Britten vrij gevochten heeft in een onafhankelijkheids oorlog. Dus wat maak ik ervan? Ik vervang het met een benaming met de verwijzing naar Rome! Grapjes uitleggen aan die inteligente atheïstische laag van de wereld

@peterthomas: heb je wel is overwogen naar een lichtere kerk te gaan ipv het christendom te verwerpen. er zijn genoeg kerken die de bijbel iets minder letterlijk nemen.