Computoon

Quote: Op maandag 08 maart 2010 20:23:48 schreef mackie het volgende: Bedankt Eulogia! @Computoon, in hoeverre is dat dan strijdig met het CKK? Want opzich is het, als je naar de verzen hierboven kijkt, een vermetel vertrouwen in God wanneer je - zelfs in een noodsituatie - een supermarkt ingaat om eten en drinken te halen...lijkt mij of niet? gr. mackie Wat zegt de CKK over vermetel vertrouwen (CKK 2092) Er zijn twee soorten van vermetel vertrouwen. Ofwel overschat de mens zijn eigen mogelijkheden (denkend dat hij zichzelf kan redden zonder hulp van boven), ofwel oversc

Quote: Op maandag 08 maart 2010 19:44:00 schreef mackie het volgende: Ik bedoel uiteraard in uiterste noodgevallen dus eten, drinken en kleding. Geen luxe uiteraard, alleen het broodnodige. Tevens kan het later ook wel weer vergoedt worden denk ik. Stel je pakt wat broden en wat drinken. Later wanneer het allemaal weer is opgebouwd, kan dat allemaal weer vergoedt worden... gr. mackie CKK 2408: Het zevende gebod verbiedt diefstal, dit wil zeggen de wederrechtelijke inbezitneming van andermans goed, tegen de redelijke wil van de eigenaar in. Er is geen sprake van diefstal, a

Quote: Op zondag 07 maart 2010 21:47:43 schreef mackie het volgende: Hallo allemaal, wat wordt met volgende bedoeld? \"Uit kracht van de genade die God mij gegeven heeft zeg ik tegen ieder van u: Acht uzelf niet hoger dan u kunt verantwoorden, denk over uzelf met bedachtzaamheid, ieder naar de maat van het geloof dat God aan hem heeft toebedeeld.\" Acht uzelf niet hoger dan u kan verantwoorden. Betekent dat je niet arrogant moet worden, maar dat je jezelf ook niet moet onderschatten of onderwaarderen? Oftewel dat je gepaste zelfvertrouwen/ zelfwaarde mag hebben? gr. mackie

Quote: Op zaterdag 06 maart 2010 11:24:07 schreef Dostojevski het volgende: Die priester begrijpt dan wellicht niet dat er niets is veranderd. Misschien is de bedoelde tekst door een jurist opgesteld maar inderdaad, er is niets veranderd. De, door de media, getrokken conclusies waren toch niet helemaal in lijn (of helemaal niet) met de tekst die is uitgegeven. Wat stond er dan op http://www.johannesevangelist.nl/, de site van de parochie waar de Sint-Jan in Den Bosch de parochiekerk van is: Hetgeen de katholieke Kerk leert over het waardig te communie gaan en wat onlangs

Quote: Op zondag 28 februari 2010 01:59:44 schreef Dostojevski het volgende: [...] Zo werd hij iig wel in diverse kranten geciteerd. Die kunnen elkaar napapegaaien natuurlijk en het wil ook niet zeggen dat hij dit echt zo heeft gezegd. Het past dan wel bij de slechte communicatie naar de media toe die ik helaas ook van andere bisschoppen ken - en ook het Vaticaan vind ik hierin niet sterk. Niet dat de media wél geweldig zijn. Op de site van bisdom Den Bosch was (afgelopen vrijdag) dit persbericht te lezen: "Open en respectvol gesprek raakt open zenuw (vrijdag 26 februari

Quote: Op zaterdag 27 februari 2010 20:25:49 schreef Dostojevski het volgende: (...) Iemand weigeren omdat hij homoseksueel is, is géén goede reden, denk ik, ook al zegt Mgr. Hurkmans van wel. Het lijkt me sterk dat Mgr. Hurkmans dát gezegd zou hebben. Het gaat om het 'praktiseren van homoseksualiteit', wat uitsluit van de H. Communie. Dat is wat anders. Al eerder is geschreven, dat het weigeren van de communie (op basis van CIC 915) een grote uitzondering is. Die bepaling kan alleen gebruikt worden als iemand halsstarrig volhardt in een zware zonde die publiek bekend is. D

Quote: Op donderdag 25 februari 2010 01:30:15 schreef annzie het volgende: (...)en die geestelijken weten 'hoe het zit', als in, weten wat ze moeten doen en hoe om zo snel mogelijk in de hemel te komen? Als ik het catechetisch juist heb, kunnen de zielen in het vagevuur zelf niets bewerken aan hun 'verblijfsduur' aldaar. Wel de mensen hier op aarde (de strijdende Kerk), omdat we samen met de zielen in de hemel (de zegevierende Kerk) en de zielen in het vagevuur (de lijdende Kerk) allemaal tot de Kerk behoren. Gebed voor de zielen in het vagevuur door ons verkort de verblijfsduur v

Quote: Op woensdag 24 februari 2010 21:44:58 schreef Pius_XII het volgende: Wat ik echter frappant vond (...) was dat (...) hun reinigingsproces ook nog eens minder pijnlijk was dan dat van katholieken, Nee, heel opmerkelijk vind ik die gedachte niet. Namelijk vanuit de visie: 'Aan wie veel gegeven is, zal ook veel gevraagd worden'. Aan katholieken is veel gegeven: de katholieke Kerk 'heeft'alle sacramenten die Christus heeft ingesteld. Hiertegenover staat ook de opgave om ze 'waar' te maken in een christelijk leven.

Quote: Op woensdag 24 februari 2010 20:28:40 schreef RobertF het volgende: Ah kijk. Alleen zijn dat natuurlijk wel heel andere doelen dan het doel "de communie" of "de consecratie." Deze doelen gaan meer over het verhaal achter de Eucharistie, niet over de feitelijke Liturgie zelf. Of is dat wellicht wat kort door de bocht gezegd? Zou het zo niet durven zeggen. Heb nog eens gebladerd in die Schoolcatechismus (op internet). Dan is bijv. te lezen: "Het H. Misoffer wordt ingedeeld in de Voormis en de Offermis" en "Tijdens de Voormis bereiden wij ons voor op het Offer door gebed en he

Quote: Op woensdag 24 februari 2010 09:32:29 schreef RobertF het volgende: Misschien een wat zeurderige vraag, maar dient de H. Mis wel één specifiek doel? Het is geen zeurderige vraag. In de oude Schoolcatechismus (1948), die geheel in vraag- en antwoordvorm is opgebouwd ('catechismusstijl') stond letterlijk de vraag (nummer 256): "Met welk doel heeft Jesus de H. Eucharistie ingesteld?" Het antwoord: Jesus heeft de H. Eucharistie ingesteld, 1. om Zich in het H. Misoffer voortdurend voor ons op te offeren en ons te herinneren aan zijn H. Lijden; 2. om in de H. Communie h

Quote: Op dinsdag 23 februari 2010 14:23:28 schreef Bonaventura het volgende: [...]Volgens mij is de hele viering sinds Vaticanum II weer onlosmakelijk met elkaar verbonden dus is er niet een "hoogtepunt binnen het hoogtepunt" wat dan de consecratie zou moeten zijn. (...) Het Sacrament kan niet losgekoppeld worden van de lezingen (het Woord doet het Teken spreken: aldus JPII). (...) Je corrigeert Iriacynthe dus zeer stellig maar ik vraag me af of je het goed ziet. Al zul je daar ongetwijfeld een boel citaten tegenover kunnen zetten die ik met mijn denken aan het overtreden

Quote: Op dinsdag 23 februari 2010 19:12:24 schreef Pius_XII het volgende: [...] Nee maar ik bedoel juist zonden die wél publiek bekend zijn. Ik noem maar wat theoretische mogelijkheden; verkeersovertredingen, ruzietjes, dronkenschap, enz. Zeker in een dorp raken dat soort zaken nogal gauw publiek bekend. Ik vraag me even af of een verkeersovertreding zonde is... wel als ik met drank op achter het stuur kruip en overige verkeersdeelnemers in gevaar breng. Niet als ik verkeerd voorsorteer op een weg zonder verkeer. 'Overtreding' en 'zonde' zijn zoals bekend begrippen uit versch

Quote: Op dinsdag 23 februari 2010 19:01:48 schreef Pius_XII het volgende: [...] Maar aanhakend op mijn OP en wat Bona schetst; er zijn toch veel meer van dit soort zonden te bedenken die voldoen aan deze criteria? Er zijn zeer veel zonden, maar ze zijn niet allemaal 'publiek bekend'. Ofwel: het zal veel vaker voorkomen dat iemand 'uit zichzelf' niet te communie gaat, dan dat de communie wordt geweigerd. Stel: een priester hoort in een privégesprek met de pastorant (buiten de biecht) over een bepaalde zonde, die objectief een doodzonde is maar die bij niemand anders beken

Quote: Op dinsdag 23 februari 2010 16:10:25 schreef mackie het volgende: Hallo allemaal, t.a.v. van het volgende artikel ( link ). De communie weigerende pastoor uit Reusel. Wat gebeurt daar toch allemaal? Het lijkt helemaal uit de hand te lopen? Begint toch wat gespannen te raken. Straks verspreidt het zich nog over het hele land...homo manifestatie in kerken en protestacties...wat denken jullie? gr. mackie Samengevoegd: @Pius, je zei :"Maar dan moet je consequent zijn. Dus ook geen hostie voor mensen die seks hebben gehad vóór het huwelijk, alleenstaande moeders, gesch

Quote: Op maandag 22 februari 2010 15:02:58 schreef Foppe1986 het volgende: Hallo medemensen, zoals jullie misschien wel weten ben ik esoterisch bijbel gaan lezen. (...) Maar ik heb begrepen dat je niet zomaar van de kerk af kan. Hoe kan je dat wel? Waarom zou je dat willen? Waarom stop je niet gewoon met esoterisch bijbellezen? Beter ten halve gekeerd dan ten hele gedwaald...

Quote: Op zondag 21 februari 2010 23:50:31 schreef Iriacynthe het volgende: (...) -de communie is natuurlijk het hart van de mis, daar doet een andere taal niets aan af Het valt even buiten de vraag maar ik meen dit toch te moeten corrigeren. Als de communie het hart van de H. Mis zou zijn, zouden een H. Mis en een Woord- en communiedienst aan elkaar gelijkwaardig zijn, omdat je in beide de H. Hostie ontvangt. De consecratie van brood en wijn tot Lichaam en Bloed van Christus in het eucharistisch gebed is het hoogtepunt van de aanwezigheid van de Heer in de eucharistie

Quote: Op vrijdag 19 februari 2010 12:55:18 schreef mirt het volgende: [...] Toen er voor het eerst een wezen was met een ziel zou er toen een onderscheid gemaakt kunnen worden tussen een periode waarin het contact tussen God en die mens volmaakt was en een periode na een bepaalde gebeurtenis waarin dat contact niet meer volmaakt was? Of kun je dat zo niet zeggen? Als je een aantal paragrafen uit de Catechismus van de Katholieke Kerk combineert, zou je dat zo (denk ik, maar ik heb geen leergezag) wel kunnen zeggen. CKK 374 en 375: " De eerste mens is niet alleen als va

Quote: Op zondag 31 januari 2010 21:20:10 schreef menelikboy het volgende: [...] Het is vreemd, maar niemand heeft die naam dat is het mooie natuurlijk ervan. Overigens heet mijn neefje Adonai, ik vond het een mooie naam toen ik het voor het eerste hoorde. Later besefde ik pas dat Adonai een aanduiding is voor God. Denk je dat het een zonde is? Er is trouwens niks mis met het Nieuwe Testament, Lydia komt uit het Nieuwe Testament. Maar vind de namen van het Oude Testament wel wat orgineler dan namen uit het Nieuwe Testament om te gebruiken voor je Kind. Omdat namelijk niemand ze ge

Quote: Op zondag 31 januari 2010 21:08:36 schreef RobertF het volgende: Het begrip theorie is in de wetenschap namelijk méér dan enkel een ideetje waarvoor nog bewijs moet worden gevonden. Een theorie ís al (grotendeels) bewezen, maar kan echter wel altijd gefalsificeerd worden. Een theorie is namelijk bedoeld om bepaalde gevonden wetmatigheden op grond van bewijs, waarneming en berekening te verklaren en zo te kunnen voorspellen wat er gebeurt als je zus en zo doet of laat gebeuren, zo had ik evenals begrepen. Dat lijkt me inderdaad juist omschreven. Ik vermoed dat sommigen

Quote: Op zondag 31 januari 2010 21:10:46 schreef menelikboy het volgende: Verzin als christen een mooie bijbelse naam hier in dit topic! Als het een jongen wordt zal ik hem : Adonai of Yonathan noemen. Meisje: Lydia. Welke namen zouden nog meer mooi zijn volgens de Crediblelers onder ons. Ik ben benieuwd. Er zijn zo veel mooie namen... maar waarom niet kiezen voor een naam die afgeleid is van een bijbels persoon uit het Nieuwe Testament? En Adonai, dat is toch (mijn) Heer? Vind het (als Nederlandse voornaam) net zo vreemd als wanneer Nederlanders hun zoon Jezus zouden

Een geleerde priester (Prof. Mag. Dr. J.P.M. van der Ploeg O.P.) heeft over deze moeilijke materie ('Buiten de Kerk geen heil') eens het volgende geschreven. Omdat in deze draad moslims ter sprake komen, heb ik ook de tekst die over hen gaat overgenomen. De leer dat er buiten Christus en buiten de door Hem voor het eeuwig heil van alle mensen gestichte Kerk geen 'heil' is, behoort tot de vaste leerstellingen van de katholieke Kerk. Vragen wij ons af wat wij daaronder moeten verstaan, dan rijzen moeilijkheden. Zovele mensen hebben immers Christus en zijn Kerk buiten hun schuld in het gehee

Quote: Op zaterdag 30 januari 2010 22:26:57 schreef anastasia het volgende: [...] Je hoeft het niet te geloven, het is een feit dat het om dezelfde gaat, de God van Abraham. (...) het is en blijft de God van Abraham die zowel Joden, Christenen als Islamieten betitelen als de ene. Met de woorden van de Catechismus van de Katholieke Kerk (CKK 841): "Het heilsplan strekt zich ook uit tot hen die de Schepper erkennen, onder wie vooral de moslims, die in hun belijdenis aan het geloof van Abraham vasthouden en samen met ons de ene en barmhartige God aanbidden die op de jong

Quote: Op zaterdag 30 januari 2010 20:32:10 schreef Asteraceae het volgende: Antonius Petrus Gerardus Maria Als je protestant bent, vind ik het knap geraden (met name de derde, de andere zijn gemakkelijker) Om parallel te lopen met de doopnaam van opa is 'Antonius' 'Antonie' geworden, maar het gaat uiteraard om dezelfde.

Ben vernoemd naar 4 heiligen: - mijn eerste naam (waar ook mijn roepnaam -het tweede deel van mijn nickname- van is afgeleid) naar een bekende heilige die in katholieke kring wel aangeroepen wordt als men voorwerpen verloren is. Hij is in 1231 in Padua overleden. Mijn opa van vaders kant was ook naar hem vernoemd, vandaar. - mijn tweede naam is die van de apostel op wie Jezus zijn Kerk bouwde. Mijn opa van moeders kant was ook naar hem genoemd. - mijn derde naam is die van een zeer bekende Italiaanse volksheilige die in 1904 is heiligverklaard door paus Piux X; - mijn vierde doopnaam i

Quote: Op donderdag 21 januari 2010 17:14:32 schreef RobertF het volgende: (...)Het zou toch niet méér dan volkomen normaal moeten zijn dat op een katholieke school volstrekt geen koranlessen worden gegeven, maar hoogstends wat basisinformatie over de islam? Uiteraard hoort er op een katholieke basisschool geen koranles te worden gegeven. Wel dient er, ook in het katholieke basisonderwijs, aandacht te worden besteed aan de de islam en andere, niet-katholieke, godsdiensten op dezelfde wijze als ook les wordt gegeven in aardrijkskunde en geschiedenis. Bij de islam dus lesstof