Computoon

Het zwijgen van de klokken en schellen vanaf het Gloria op Witte Donderdag is uitdrukking van deemoed om de vernederingen van de Heer. In de Paaswake hoor je, eveneens tijdens het zingen van het Gloria, opnieuw alle klokken en altaarschellen, precies hetzelfde als bij de viering op Witte Donderdag. Ratels mogen de schellen vervangen in de tussentijd en in die ´stille tijd´ worden de vieringen ook niet aangekondigd met klokgelui. Tijdens het zingen van het Gloria met de Paaswake worden ook de kaarsen op het altaar weer ontstoken, aan het licht van de paaskaars. De vieringen in het paastridu

De Goede Week is al afgelopen als jij gedoopt wordt. Vandaag is de laatste dag daarvan (''Stille zaterdag'). Zaterdagavond begint de liturgische zondag, Pasen in dit geval. De Paaswake is het ultieme moment om gedoopt te worden.

Vandaar ook het vroegere idee van een voorgeborchte vol ongedoopte kinderen en de reden waarom ongedoopte baby's niet op gewijde grond begraven mochten worden. Volgens mij is het tegenwoordig wel gangbaar dat Gods liefde en genade ver strekt, voorbij geformuleerde regels. Ik weet niet hoe het in deze kwestie zit, maar ik hoor wel eens van katholieken dat het niet de bedoeling is het geloof te laten verworden tot een wetboek vol abstracte regels met God als bureaucraat. Maar goed, ik ben geen geestelijke, geen theoloog en geen katholiek. Ter inleiding: De katholieke Kerk kerk drie doops

Dat is niet zo vreemd als je de vieringen van Witte Donderdag tot en met de Paaswake ziet als één grote, doorlopende viering, elk met andere accenten. De (enige) eucharistieviering op Witte Donderdag begint zoals altijd, met het kruisteken en de begroeting. Klokken en bellen horen we voor het laatst voor Pasen als het 'Gloria' wordt ingezet. Centraal staat in deze viering de instelling van het sacrament van de Eucharistie, het wijdingssacrament en het gebod van Jezus van de naastenliefde, daarom ook een voetwassing in deze viering. De viering van Witte Donderdag heeft echter een 'open eind

Het huwelijk is bij 'ons' inderdaad geen sacrament, en men spreekt meestal van een huwelijksinzegening, dus het is wezenlijk anders. Maargoed, dan snap ik nog steeds niet wat het voor zin heeft een trouwbelofte uit te spreken voor God en de gemeente, terwijl je niet gelooft. Hoe gaat dat eigenlijk in de rkk? Belooft de niet-gelovige partner dan ook iets? Ja, in ieder geval als gekozen wordt voor trouwen in de kerk. Beide partijen spreken immers wederzijds het ja-woord naar elkaar uit, waarin ze elkaar levenslange trouw beloven, wat er ook gebeurt. In het kerkelijk wetboek (de Codex Iuris Can

Ruik ik daar een dialectspreker? Ik kan het spreken. Raad welk en je gaat door voor de bonus (mits goed geraden uiteraard)

Afko's? Leven we nog in de tijd van Jan Kuitenbrouwers fraai vormgegeven boekje Turbotaal? (1987) De inhoud is belangrijker dan de verpakking maar als de verpakking je al niet aanstaat, is de kans kleiner dat je belangstellend uitziet naar de inhoud dan wanneer de verpakking daartoe wél uitnodigt. In dezelfde categorie als 'idd' vallen foute afkortingen als 'TSO' (tussenschoolse opvang, zou dus afgekort TO moeten zijn), 'NSO' (naschoolse opvang, dus feitelijk NO), 'CB' (consultatiebureau, is één woord, dus afkorten tot C), BSN-nummer (klopt sowieso al niet omdat burgerservicenummer één

Toch denk ik dat er veel meer mensen zijn die foutloos Nederlands spreken dan accentloos Nederlands. Onze koningin bijvoorbeeld spreekt foutloos Nederlands maar ik kan duidelijk horen dat de koninklijke wieg niet in 'mijn' provincie heeft gestaan. Dus de vraag is wat 'foutloos Nederlands' inhoudt. (Zo krijgen we dit topic wel vol. Of is het deze topic? Niet opzoeken -heb ik net gedaan- het is deze.)

Ja. Maar als je niet beter zou weten, zou je er zo overheen lezen. Het is een fout van een veelvoorkomend type.

Zal ik 'm inkoppen of is dat te gemakkelijk?

Als ik personeelschef (pardon: manager human resources) zou zijn, zouden sollicitatiebrieven met spelfouten rechtstreeks in het cilindrische archief belanden. In de meeste gevallen kun je een tekst nog steeds goed begrijpen als er spel- of stijlfouten in staan. Toch vind ik dat iemand er alles aan moet doen om ze te vermijden omdat het getuigt van desinteresse in de ontvanger van je boodschap als je onvoldoende aandacht aan de spelling besteedt. Het onvoldoende aandacht besteden aan spelling is in die zin (bijv.) te vergelijken met het onvoldoende aandacht besteden aan de kleding als je uitge

Uit het bovenstaande ontstaat misschien de indruk dat de FSSP-broederschap noodzakelijk was om de Tridentijnse Mis te kunnen vieren. Dat is niet het geval. De H. Mis volgens de 'oude ritus' kon altijd worden opgedragen maar daarvoor was (na het tot stand komen van de Novus Ordo Missae, na Vaticanum II) voorafgaande toestemming van de bisschop nodig (een indult). Sinds het motu proprio Summorum Pontificum van de huidige paus (ingegaan 14 september 2007) is die toestemming niet meer nodig. Als een groep gelovigen erom vraagt, kan iedere katholieke priester (die erin onderricht is) de Eucharist

In de katholieke Kerk zijn er geen voorgeschreven regels over fotograferen en filmen. Wel zijn er in verschillende parochies wensen/richtlijnen waaraan fotografen en filmers zich moeten houden. Eentje daarvan is, dat men zich niet met de apparatuur op het priesterkoor begeeft (de ruimte waar altaar en ambo staan). Het gebruik van een flitser is ook niet op elk moment gepast. Om te voorkomen dat bij bijv. een viering van de eerste H. Communie een horde fotografen staat te fotografen, wordt daarvoor meestal een beroepsfotograaf gevraagd en is het niet de bedoeling dat er daarnaast nog door ander

Quote: Op woensdag 09 maart 2011 17:36:49 schreef Olorin het volgende: Vind je het kunnen dat mensen onder de kerkdienst met elkaar praten, of met hun gsm aan het twitteren zijn? Of moet er doodse stilte zijn (behalve liederen en liturgische teksten)en mogen gsm's niet de kerk in? In een kerkgebouw (althans in een katholiek kerkgebouw) zou er niet gekletst moeten worden voor, tijdens en na de viering. Die mobiele telefoon moet natuurlijk uit. De praktijk is helaas op veel plaatsen anders. Zelfs een aantal oudere kerkgangers - die van 'vroeger' wel degelijk weten hoe he

Normaal gesproken worden onjuistheden in een nieuwe druk van een boek gerectificeerd als vanuit deskundige zijde op die onjuistheden gewezen is. Kennelijk is de redactie van dit boekje niet voor rede vatbaar op dit punt. Of men ziet de bui al hangen omdat men door aanpassing eindelijk moet toegeven dat men al honderden jaren een onjuiste leerstelling aanhangt. Of men heeft gewoon geen zin om de zaak te vernummeren danwel een vervangende vraag te bedenken.

Quote: Op maandag 07 maart 2011 22:20:30 schreef Ursa het volgende: Hoi Ignatius! Latijns is al helemaal kerkjargon... Latijn heet die mooie taal, zonder -s

Quote: Op maandag 07 maart 2011 17:55:18 schreef Olorin het volgende: (...) Vind je het goed dat christenen hun eigen taaltje hebben? Of juist helemaal niet? Of ligt je mening wat genuanceerder dan voor/tegen? Een eigen taal is niet nodig maar de typische 'geloofswoorden' kun je niet missen, je hebt ze nodig bij de geloofsverkondiging. Ze moeten dan ook worden uitgelegd in catechese. Je kunt ze namelijk niet vervangen door algemeen bekende woorden, voor sommige bestaat niet eens een ander woord. Denk eens aan begrippen als: schepping, zonde, genade, heil/heilig, verlossing, ver

Quote: Op donderdag 10 februari 2011 18:47:07 schreef Barbara van loo het volgende: Waarom laten de christenen niet hun baard staan zoals de joden en moslims (en op afbeeldingen heeft Jezus vrede zij met hem ook een baard), waarom dragen de vrouwelijke christenen geen hoofddoek zoals Maria (op beelden staat zij altijd met een sluier)? Er zijn uit de H. Schrift geen gegevens bekend over hoe Jezus eruit heeft gezien, die zijn voor het geloof ook niet relevant. Veel is dus overgelaten aan de verbeelding van kunstenaars. Toch is die afbeelding met baard wel te verklaren: Jezus was een

Quote: Op woensdag 09 februari 2011 20:20:32 schreef peewee het volgende: Hallo allemaal! Ik zat laatst even na te denken & toen vroeg ik me het volgende af: als je in de hemel komt, herken je dan de mensen met wie je nu leeft?dus bijvoorbeeld je ouders, vrienden etc.? Of zouden we allemaal rondzweven zonder door te hebben dat je oma naast je loopt? Ben benieuwd wat jullie denken! Groetjes! In de hemel -als we er althans komen- verblijven we vooralsnog als zielen. Toch denk ik dat 'we' elkaar daar wel herkennen maar op een totaal andere manier. Het meest bijzond

Quote: Op maandag 31 januari 2011 14:20:56 schreef LarsP het volgende: Nee maar blijkbaar hebben mensen die hoger opgeleid zijn gewoon de neiging zich minder snel tot een religie te rekenen. Mijn suggestie is niet voor niets een suggestie, ik weet niet wat de rede hierachter is. Ik denk inderdaad dat het ook iets te maken heeft met overgave. Het is voor die mensen misschien moeilijker de ratio uit te schakelen. Je gaat hier van de (foutieve) veronderstelling uit dat je om te geloven het verstand zou moeten uitschakelen. Dat is niet het geval. Geloof en verstand zijn geen vij

Quote: Op maandag 31 januari 2011 13:51:09 schreef LarsP het volgende: Is het erger wanneer je niet gelooft of wanneer je in een andere God gelooft? Ik vraag me dit al een tijdje af. Zou God het erger vinden wanneer je niet gelooft of wanneer je in een andere God gelooft? Bijvoorbeeld een God uit het hindoeisme of het Sikhisme. Blijkens de 10 geboden lijkt God het niet op prijs te stellen wanneer je in een andere God gelooft... Er is maar één God, alleen aan Hem komt aanbidding toe. God kan, langs wegen die Hem bekend zijn, de mensen die zonder schuld het evan

Quote: Op zaterdag 22 januari 2011 19:58:01 schreef RobertF het volgende: (...) Het gaat er niet om of je wel of niet prettig leeft, maar dat je góéd leeft. Dat prettige kun je er dan wellicht bijkrijgen, maar is niet hetgeen waarop je beoordeeld zult worden. We zitten dan al vlug op het terrein van 'buiten de Kerk geen heil': Deze woorden slaan niet op hen die buiten hun schuld Christus en zijn kerk niet kennen: Immers, wie zonder schuld het evangelie van Christus en zijn kerk niet kennen, maar toch met een oprecht hart God zoeken en zijn wil, zoals het geweten

Quote: Op vrijdag 21 januari 2011 21:37:21 schreef Ursa het volgende: [...] (...) Eén van de leuzen was 'Rutte wil magnetronstudenten, snel klaar maar smaakt nergens naar'. Daar zit wat mij betreft de kern, het kabinet wil snel afegestudeerde mensen en gaat voorbij aan de mogelijkheden tot ontplooiing buiten de studie, zoals in een bestuur, verenigingswerk, de politiek, of vrijwilligerswerk. Studenten moeten hun opleiding er maar zo snel mogelijk doorheen rausen, wat het kabinet betreft. Is dat erg? Bestuurswerk, verenigingswerk, vrijwilligerswerk: het is allemaal nuttig.

Quote: Op vrijdag 21 januari 2011 22:07:44 schreef RaiN het volgende: Henk en Ingrid, dit waren de meest belangrijke mensen die door Wilders en de PVV vertegenwoordigd werden, maar wie zijn nou eigenlijk Henk en Ingrid? (...) Persoonlijk had ik de indruk dat Henk en Ingrid het symbool waren voor de normale man en vrouw, met of zonder eventuele kinderen. Henk en Ingrid waren heel belangrijk voor de PVV, zonder Henk en Ingrid, zou er nu geen PVV meer zijn. Henk en Ingrid moesten dus aangesproken worden en moesten overgehaald worden om hun stem uit te brengen op de PVV. Dit is

Quote: Op vrijdag 21 januari 2011 18:28:40 schreef ashes het volgende: De meeste christenen geloven wel in een hel, maar wat het inhoud zijn verschillende meningen over. de bijbel is er niet heel duidelijk over. we weten dat de hel een plek is waar satan en de gevallen engelen heen gaan of zijn. wat niet duidelijk is of mensen die niet geloven daar voor eeuwig zijn. de bijbel zegt nergens namelijk dat mensen daar voor eeuwig blijven. de volgende 3 standpunten zijn mij bekend: -eeuwige straf in de hel -straf op maat in de hel en dan vernietiging -straf op maat