Dostojevski

Binnen de Pinksterbeweging heeft charismatisch geloven tot onenigheid geleid, vooral doordat na de Toronto-zegen het charismatische nog een tikkie radicaler werd, wat voor sommigen te ver ging en voor anderen weer niet. Ik kan me voorstellen dat zulke verschillen ook in evangelische gemeenten spelen. @Sacerdos: zelfstandige evangelische en charismatische kerken zijn vaak ontstaan nadat men eerst had geprobeerd zijn ei kwijt te kunnen bínnen de bestaande kerken. De pinksterbeweging heeft bv in het begin van de 20e eeuw nadrukkelijk een plek geprobeerd te zoeken binnen bestaande kerken, maar

Evangelisch en charismatisch geloven staat voor zover ik weet in een lange traditie die zijn huidige vorm ("activisme tegen de tijdgeest") kreeg in de negentiende eeuw. Het Réveil was een internationale beweging die als een van haar meest kenmerkende eigenschappen had dat ze pleitte voor een meer persoonlijk geloof en dan vooral een meer persoonlijke relatie met Jezus. Datzelfde streven is een kernelement uit de evangelische beweging en dat maakt inderdaad dat het evangelische nogal protestants is. Het evangelische heeft zich lange tijd binnen de bestaande kerken bewogen als een soort "revita

...

...

...

Quote: Op vrijdag 12 december 2008 12:00:03 schreef Holla het volgende: Ik snap er ook niets van dat nota bene een priester zo'n verkeerde kijk op de Rooms-Katholieke Kerk kan hebben, zoals jullie aangeven. Die man moet toch ook een fatsoenlijke opleiding hebben gehad? Dat verbaast mij ook. Maar aan de andere kant heb ik al vaak gehoord dat het niveau van de priesters, die van Heggers generatie niet in de laatste plaats, soms bedroevend is. Misschien dat dat het is.

Quote: Op vrijdag 12 december 2008 08:50:34 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Ik vond het einde wel hilarisch, en sneu tegelijk. Vooral dit: [...] De hele brochure is zo pretentieus, zo vol zelfoverschatting, en dan deze opmerking. Heimwee? Melancholie? Bij dat citaat dacht ik vooral eigenlijk: hoe EO kan je zijn? Ik denk dat Hegger meer is dan een sneu figuur die nergens bij hoort. Natuurlijk is hij dat bij de katholieke kerk, en in de gereformeerde kerk zal hij ook altijd wel als "eigenaardig" gezien zijn. Maar binnen het bolwerk van zwarte schapen en

...

Ik sloeg ooit een oude editie van het tijdschrift Koers open, uit 1997 ofzo, en trof daar ook een advertentie van een organisatie die onder katholieken evangeliseert. Misschien was dat ook wel IRS. In ieder geval was ik stomverbaasd dat dit zo recent nog gebeurde. Ik deel de mening van Pius dat dit wel consequent is. Ik denk ook dat het, hoe misplaatst ook in mijn ogen, hier om oprechte bezorgdheid gaat om het zielenheil van katholieken. Da's het gevaar van godsdienstwaanzinnigen he: soms raken ze het perspectief kwijt. Dominee Hegger is naar ik heb begrepen ergens na WO II bekeerd tot het g

...

...

Quote: Op donderdag 11 december 2008 14:19:24 schreef Olorin het volgende: Dat over pinksterbewging is ontstaan van Nederlandse gemeenten die later hier in NL de pinksterbewging vormden, zoals je al stelt, maar niet zozeer de stroming an sich. 1) Naam stroming: Pinktserbeweging 2) Ontstaan: 'Azusa Street' (Los Angeles VS) 1906 3) Stroming/kerk waaruit deze stroming voort: Holiness movement (John Wesley) / Methodisme. 4) Waarom afsplitste: Weet niet alle punten. Eentje was dat er geen ruimte was voor het werk van de Heilige Geest. Ik vermoed dat ook het vrijzinnige van

Quote: Op donderdag 11 december 2008 12:26:08 schreef Cornelius van Wijck het volgende: 1. katholieke Kerk 2. vanaf ongeveer 100 3. Vroege christendom 4. De veelheid aan stromingen die zich beroept op "Christus" breidt uit, christenvervolging zet het geheel onder druk. De canon van de Schrift ontstaat, de kerkelijke hierarchie krijgt vorm, en de orthodoxie scheidt zich nadrukkelijk af van de gnostische stromingen Ik vind dit al vrij neutraal eerlijk gezegd. Of bedoel je met neutraler "katholieker"? Kunnen we nu verder? Bond van Vrije Evangelische Gemeenten Ontstaan

Bedacht ik net ook. Is nog beter.

Even een korte vraag: is het een idee dat je alle stromingen alfabetisch geordend in de openingspost edit? Even de historie van een klein segmentje: Nederlands Gereformeerde Kerk Begonnen in 1967/ 1968. Komt voort uit de Gereformeerde Kerken in Nederland (vrijgemaakt). In de jaren zestig ontstond er een groeiende discussie onder vrijgemaakten over de positie van de belijdenisgeschriften (3FvE) en het wel of niet samenspreken met de Gereformeerde Kerken ("synodaal"). Dat leidde tot een Open Brief van enkele dominees, en dat leidde weer tot een schorsing van die dominees en anderen doo

...

...

...

...

...

Mooi verhaal! Bepaalde dingen herken ik zeker. Quote: Op dinsdag 09 december 2008 04:08:54 schreef BookerT het volgende: Ik had een sociaal isolement en was een achterdochtige en wereldvreemde jongen. Ondanks de bijna 100% verschillen in onze achtergrond, is dit pijnlijk herkenbaar. Wat betreft de Reformatie en het ontkennen van de Eucharistie: heb je nooit iets gevoeld voor de vrijgemaakte idee dat er van Jezus een directe lijn loopt naar Klaas Schilder, een lijn die weliswaar in de middeleeuwen even een lange donkere tunnel in gaat, maar ook in bijbelse tijden was h

...

Internet kan helpen voor sloebers zoals ik die in het echte leven wat moeilijk uit hun woorden komen, maar zich schriftelijk erg goed kunnen uiten.

Precies, blij dat Pius al heeft gereageerd, want ik was minder lief geweest.

Ik word gek aangekeken als ik het doe in mijn protestantse vriendenkring, soms met een valse glimlach van "jij gekke paap", overigens door mensen die stiekem in de Eucharistie geloven, dus daar accepteer ik het wel van. Maar voor mij heeft het serieus betekenis, het grote én het kleine kruis. Ik vatte Andreas' post ook als generaliserend op, gelukkig dat dat niet zo is. Ik heb mijn vrouw wel eens gevraagd waarom ze eigenlijk niet meedoet in de kerk met het kruisteken en het knielen, maar weer wel bij het staan.