Annatar

Quote: Op zaterdag 28 oktober 2006 16:02:34 schreef Ann het volgende: wat ik ervan weet is dat in discotheken veel drugs wordt verhandeld (coke, xtc ...) en dat sommige mensen het onbedoeld in hun drinken krijgen. Ook worden mensen er aangezet dronken te worden... ik vind het geen fijne plek en ga er dus ook niet heen Dat gebeurd niet in de meeste discotheken. En daarbij ligt dat "aanzetten tot dronkenschap" aan de mensen waar je mee op stap gaat en niet aan de discotheek zelf.

Quote: Op dinsdag 24 oktober 2006 23:03:26 schreef Diana het volgende: Mijn lijstje: - Marieke (oud user) - Jeiel (oud user) - Alex (oud user) - JohnM - Ruth (oud user, in belgie) - Jan (oud user) - Eric - Erna - Mensen van de meeting oktober 2005 - Michie23 - mijn broer, djembh - Diakio Crew: - Michiel - Glenn en Joost - Hester - RobertF - Joelle Vooral oud gebruikers, het wordt tijd dat ik naar Nederland ga Hey Diana je vergeet mij. Hoe kun je dat nou doen!

Dat zou ik allemaal niet weten. Ik ben wel eens op een meeting geweest maar ik weet niet echt meer wie ik daar precies allemaal heb gezien. De volgende mensen heb ik in elk geval een of meerdere keren IRL ontmoet: Ann, LaRosa, Markvand, Ol Moth, Diana, Michiel, Bart1984, Thijs, Dikkie, Annia, DetectedDestiny, Hardwired en uhm... de rest herinner ik me niet echt meer. Sorry.

Ik wil graag een bemoediging posten voor alle users van credible. Ik ben dankbaar voor jullie aanwezigheid en jullie inzet voor een positivieve sfeer. Ik ben blij met jullie allemaal en ik hoop dat jullie allemaal nog lang op credible zullen blijven posten!

Admod note: Verplaatst Geloof algemeen >> School, studie en werk.

Prediker 9:4-6 Zolang iemand leeft is er nog hoop. Beter een levende hond dan een dode leeuw. Levenden weten tenminste nog dat ze doodgaan, maar doden weten helemaal niets meer. Ze hebben niets meer te verwachten, zelfs hun naam wordt vergeten. Hun liefde, hun haat en hun afgunst: het is allemaal voorbij. Nooit meer nemen ze deel aan wat zich afspeelt onder de zon. Maar dat is niet het onderwerp van dit topic.

Quote: Op zondag 15 oktober 2006 12:55:08 schreef Eli7 het volgende: [...] Ik ben dan ook zeker niet voor een absoluut hedonisme. Net zoals ik eigenlijk bij geen enkel -isme absoluut voor ben. Alles heeft zijn goede en zijn slechte kanten. Maar ik zie binnen het hedonisme wel meer kanten die je als christen best over zou mogen nemen dan bij het materialisme. Hedonisme en materialisme vind ik eigenlijk teveel met elkaar verweven om er echt een duidelijk onderscheid in te maken. Hedonisme gaat uit van zinnelijke genoegens en daar komt materie en bezit vanzelf bij kijken.

Dit topic gaat niet over het "twee heren-citaat".

Ok, maar ik denk Jezus het wel gewoon had gezegd als Hij dat zou bedoelen denk je niet? Ik zie namelijk het nut niet echt van zo'n radicale uitleg als hij gewoon zoiets bedoeld...

Hedonisme is wel iets anders als de geestelijke blijheid van Christus en de heiligen. Het hedonisme gaat ervanuit dat het zinnelijk genot en het streven naar zinnelijke bevrediging het allerbelangrijkste op deze aarde is en dat is imho totaal onevangelisch. Mensen die ik in deze als voorbeeld zie zijn bijvoorbeeld Franciscus van Assisi en Moeder Theresa. Mensen die deze tekst ter harte hebben genomen en letterlijk afstand hebben gedaan van iedere vorm van luxe en rijkdom om hun leven geheel te wijden aan het koninkrijk van God en het goede werk van het evangelie. Het kan dus blijkbaar wél.

Wat bedoel je met God en geld apart zien? En waarom nemen veel christenen de bijbel zo strikt letterlijk maar wordt een vrij duidelijke tekst als deze tot in het oneindige genuanceerd? Te confronterend?

De tekst die ik aanhaal zegt niet dat je niet blij mag zijn, alleen dat een materialistische levenshouding niet is wat Jezus voor ogen heeft. In het boek Prediker staat ook dat er na de dood niets meer is, is dat ook relativering voor Jezus' belofte van eeuwig leven?

Mwoah die tekst van dat je niet tegelijkertijd God en de mammon kunt dienen zou je op die manier uit kunnen leggen maar ik vind jouw uitleg bij deze tekst wel een beetje goedpraten. Wat Jezus hier zegt is heel radicaal en compromisloos, hij stuurt die jongen zelfs weg, dus ik denk dat Hij het wel had gezegd als Hij gewoon had bedoeld wat jij zegt. Wat is trouwens het verband waarin ik die tekst zou moeten lezen volgens jou?

Ik open dit topic naar aanleiding van de schriftlezing van deze zondag: Marcus 10:17-27 Toen Hij zich op weg begaf, kwam er iemand aanlopen. Hij knielde voor Hem neer en vroeg Hem: ‘Goede Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwig leven?’ Maar Jezus zei tegen hem: ‘Waarom noemt u Mij goed? Niemand is goed, alleen God. De geboden kent u: Niet doden, geen echtbreuk plegen, niet stelen, niet vals getuigen, niemand oplichten, uw vader en uw moeder eren.’ 20 Hij zei Hem: ‘Meester, aan dat alles heb ik mij van jongs af gehouden.’ Jezus keek hem aan en ging van hem ho

Dan is World of Warcraft stukken leuker.

Quote: Op vrijdag 13 oktober 2006 22:55:24 schreef SilverUnicorn het volgende: Blije games zijn cool! Vooral Animal Crossing en alles van Mario Jazeker, blije games zijn het helemaal. Ik heb alleen al jaren geen Nintendo-console meer gehad. Ik heb erover gedacht om een DS aan te schaffen maar tot nu toe is het er niet van gekomen.

Mijn moeder is de liefste!!!!

Quote: Op dinsdag 10 oktober 2006 21:56:25 schreef Light Jr. het volgende: Wel apart dat je je gewoon wilt voelen, als gewoon wilt worden beschouwd, de meeste mensen willen bijzonder gevonden worden. Dat valt wel mee denk ik. De meeste mensen willen gewoon geaccepteerd worden zoals ze zijn. Maar goed, BOT dan maar weer? Het is immers een fitnesstopic.

Waarom ben jij er zo zeker van dat Ann niet weet wat het is om ontevreden te zijn over je uiterlijk? Ik denk dat jij nu een BEETJE te makkelijk praat.

Ik game niet echt meer maar als ik toch nog speel dan zijn het voornamelijk RPGs. Knights of the Old Republic was meesterlijk en hoewel het voor veel mensen een anticlimax was vond ik Fable: The lost chapters ook een heel onderhoudend spel. Verder speel ik nog steeds The Sims 2, dat spel blijft me vermaken. Ik game voornamelijk op de PC maar heb ook een Xbox 360.

Schuld en boete van Dostojevski. Ik ben nog maar bij hoofdstuk drie dusik kan nog niet zeggen of ik het de moeite waard vind.

Wel vervelend voor die meisjes die zo hun best hebben gedaan om slank te worden en nu ineens niet mee mogen doen.

Quote: Op maandag 18 september 2006 18:07:34 schreef Light Jr. het volgende: [...] Soms voorkom je leed door levensvormen te doden. Waar trek je dan de grens? Dat argument kun je ook gebruiken om abortus of zelfs moord goed te praten. Die dingen kunnen in bepaalde opzichten ook leed voorkomen. Quote: Als jij last hebt van luizen, laat je ze dan ook zitten of probeer je er van af te komen? Van luizen af geraken is niet luis-vriendelijk, kan ik je zeggen. Ik denk dat je luizen wel als een ziekte kunt beschouwen en dat het daarom noodzakelijk is om ze te verwijderen

Quote: Op maandag 18 september 2006 11:39:58 schreef Light Jr. het volgende: Als je iemand neerschiet, veroorzaakt dat heel veel pijn bij je medemens, zijn of haar familie, geschokte omstanders etc. Als je een mug doodslaat niet. Hoeveel leed veroorzaakt dat nou helemaal? Je beeindigt een leven omdat het je irriteert en niemand erom geeft. Als je die redenering consequent volgt zou dat betekenen dat je ook zwervers of andere mensen zonder sociaal netwerk mag vermoorden (mits je het lichaam goed wegwerkt zodat je niemand schokt) als ze je irriteren, wie zal ze immers missen. Ik v

Sowieso wordt van een redelijk aantal dieren tenminste verondersteld dat ze wel degelijk in staat zijn tot het ervaren van pijn en emoties. Mensen hebben vaak de neiging om het gevoelensleven van dieren weg te redeneren en ze neer te zetten als een soort kleine machines zonder enige vorm van karakter of emotie. Als je je ogen opent in de omgang met dieren zul je er echter al snel achterkomen dat er wel degelijk meer achter de meeste beesten steekt. Waarom reageert een pony rustig en vriendelijk op zijn baas maar geagiteerd en agressief tegen een vreemde die hem vastpakt? Waarom wachten twee