LodewijkNapoleon

JoostG Michiel Diana Levi NienkeJ TimonK KennethB Jipke Tom RobertF Raido Hananja Joëlle ThijsK Mark1987 Liset Rainbow6 -eva- Feebs Mystique Audiophile Sweet Little Lie Taam T.G.W. Therese Iggy PeterB Wonderful star Wateengedoe2 E-line Nunc Dostojevski Toonder Eelco Albert Thorgrem annzie gewoon Paultje Rafox Diakio Magere Janhein Das Fritsel Jeffrey_1989 Antonius Corientje123 Polichism Nynthe Netjuh H-a-n-n-a Groninger SuzannaV Hester Fotogravinnetje Thorgrem Iriacynthe Macchiavelli

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 15:52:53 schreef AndreasJ het volgende: Jij kent Elly en Rikkert niet eens, ga terug in de hoek! Mea culpa, mea maxima culpa. Maar NienkeJ heeft het me eens laten horen ondertussen (onder dwang, dat dan weer wel )

Er bestaat ook best aardige Christelijke muziek. Neem nu Bach, Pergolesi of bijvoorbeeld Neal Morse, Proto-kaw. Raido heeft me eens een aardig lijstje gegeven. Toch blijf ik erbij dat je die lijn niet zo zwartwit kan trekken.

Ik ken die hele Rebecca St. James niet eens.

Iemand z'n hyves al gezien?

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 12:18:04 schreef Arusselgorn het volgende: Dat zou best kunnen, maar het gaat er in zo'n onderzoek nu eenmaal niet om om alle aspecten van het bidden recht te doen. Het gaat erom dat men (en volgens mij de bijbel ook) claimt dat bidden 'werkt', dat God op het gebed genezing geeft. Maar zoals ik al gezegd had in die post die ik linkte, en wat je ook in de (ik meen) brief van st. Jakobus tegen komt, dat 'genezing' in feite wel wat anders inhoudt als lichamelijk herstel. Het gebeurt weleens hoor, maar dat is eerder 'bijzaak', 'lagere wonderen' zogezeg

Ik denk dat het nu wél onderhand stof is voor een nieuw topic. Het is tamelijk ingewikkelde stof om er zo even naast te doen.

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 10:55:41 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik zou dat niet weten omdat ik Dawkins nog nooit heb gelezen - de recensie op skepsis nodigde ook niet echt bepaald uit - en omdat ik Hawkings populair wetenschappelijk werk gelezen heb toen ik te jong was om te zien hoe hij Plato gebruikte. Ok. Quote: Ik denk overigens dat de uitingen van beide heren los gezien kunnen worden van hun wetenschappelijke werk. Ik heb in ieder geval een specialistisch boek van Hawking over algemene relativiteitstheorie en daar is niets aan op te merken. I

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 11:35:51 schreef CvdBerg het volgende: Ik heb met een aantal CSFR genoten een weekend in een klooster door gebracht. Dit klooster stond in Tilburg en was een zo genaamde trappisten klooster, waar ze ook nog bier brouwden (La Trappe). Was een erg goed weekend, met veel tijd en ruimte voor stille tijd. Je mag daar in principe alle diensten mee maken, de rest van de dag heb je alleen met de gastenmonniken te maken. Meer info op: link Voor foto's die ik gemaakt heb: link Ik heb nog niet zolang geleden ook een weekend doorgebracht bij de

@TBM, heel vermakelijk allemaal, net zoals dit trouwens, maar het onderstreept eigenlijk precies mijn punt. En nog wat anders, verschilt het nu in essentie veel van hoe Hawking Plato gebruikt, of Dawkins omspringt met het Christelijk discours?

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 01:24:05 schreef Arusselgorn het volgende: Ok, het is natuurlijk gruwelijk offtopic, maar ik vind dat altijd wat wazig. Enerzijds is het heel redelijk om mensen die er niets aan kunnen doen dat ze evangelie niet gehoord hebben niet in de hel te gooien, maar nderzijds blijft er dan misschien wel niemand over die je wel schuldig kan stellen (niet dat ik daar moeite mee heb natuurlijk, maar dat is volgens mij niet geheel volgens de christelijke traditie). Toch is het géén onkatholieke opinie om te denken dat de hel leeg is. Dát geloof ik dan weer ni

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 01:14:09 schreef Arusselgorn het volgende: Probeer eens door je vooroordelen heen te prikken man. Ik ben helemaal geen liefhebber van pretentieus emo-geneuzel, maar pure schoonheid en genialiteit verdienen een kans. Geheel eens, maar wat moet je dan met Radiohead?

Quote: Op vrijdag 01 februari 2008 00:55:47 schreef Machiavelli het volgende: Offtopic misschien, maar wat is het verschil tussen een klooster en abdij? Een abdij is een type klooster, een ander type is bijvoorbeeld een priorij.

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 22:52:55 schreef Arusselgorn het volgende: Ok, no offence. Ik associeer dat echter vooral met kalende en dikbuikige 40ers.. treffend!

Radiohead heb ik altijd de BZN gevonden van schijnautomutilerend Nederland. Dan liever Karlheinz Stockhausen, Syd Barrett of Holger Czukay ofzo, dat is tenminste authentiek geflipt.

Dit vond ik wel een aardig stukje, maar goed, het kan natuurlijk ook een wijze van spreken zijn, geen idee.

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 22:20:18 schreef Arusselgorn het volgende: Ja, namelijk: bidden heeft praktisch geen effect/zin als het gaat om het bevorderen van genezing. Nee, dit was mijn punt: "het is wel een christelijke claim dat gebed werkt en dat God op het gebed geneest" Is dat zo? Is dat niet een grove miskenning van de theologie rondom het bidden die pakweg 2/3 van het Christendom aanhangt en ook tal van Protestantse kerken? Quote: Dat neemt overigens niet weg dat het voor de gemoedsrust van de betrokkene(n) wel positief kan zijn, maar dat is iets anders.

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 22:14:39 schreef Arusselgorn het volgende: Of gebed primair voor genezing bedoeld is doet er niet echt toe, het is wel een christelijke claim dat gebed werkt en dat God op het gebed geneest. Als dat vervolgens geen significante resultaten blijkt op te leveren is de conclusie toch vrij eenvoudig. Ja? Is dat zo?

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 22:00:18 schreef Arusselgorn het volgende: Wanneer ben je 'zonder schuld nog niet tot een uitdrukkelijke erkenning van God gekomen'? (Met de nadruk op 'zonder schuld'.) Dat is nu nét onderwerp van theologisch debat. Maar er is volgens mij geen goede uiterlijke graadmeter voor.

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 19:19:31 schreef The Black Mathematician het volgende: Alan Sokal is btw nog wel het mooiste 'bewijs' tegen het postmodernisme. Deel, deels... Het doet me een beetje denken aan die aap die ze met verf z'n gang lieten gaan en een schilderij lieten maken. Dat werd voorgelegd aan 'gerenomeerde critici'. En allemaal riepen ze: "Wat een talent, zulks een expressie! Oh wat een getergde ziel, en zie die krachtige compositie". Nu ja, geslaagde kritiek dus, maar niettemin maakt dat het werk van een Schönberg, een Kandinski en een Nolde ongedaan. D

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 19:44:04 schreef ThomasM het volgende: Ik heb iets soortgelijks gehad in een of andere evangelische (ofzo) gemeente ergens tussen Schiphol en Aalsmeer, geen idee meer waar het precies was trouwens. Is dat nou die baan 7?

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 20:24:39 schreef Arusselgorn het volgende: @Pius: vanwaar al die symfonische rock? Omdat ik het mooi vind he? (of speciaal, en dat is niet per definitie hetzelfde ) Maar het is een beetje eenzijdig, in die zin dat ik ook wel meer expirimentele muziek zou willen hebben, en meer klassiek. Dan komt er ook nog eens bij dat het vooral een uitbreiding was in eerste instantie van m'n mp3 collectie, waardoor ik wél obscure solo albums heb, maar dan niet de 'hoofdalbums van een groep' ;/ Quote: En waarom 2 best ofs van Falco? Dat moet er Ã

"Ook onthoudt de goddelijke Voorzienigheid de middelen, noodzakelijk voor het heil, niet aan wie zonder schuld nog niet tot een uitdrukkelijke erkenning van God is gekomen, maar toch, niet zonder Gods genade, naar een rechtschapen levenswandel streeft. Want wat zulke mensen aan goeds en waars bezitten, wordt door de Kerk gezien als een voorbereiding op het Evangelie, opdat hij tenslotte het leven mag bezitten." Aldus de dogmatische constitutie Lumen Gentium (16). Hierop voortbordurend kan er dus ook veel waars en goeds zitten in niet-Christelijke muziek (wat is dat eigenlijk? )

Quote: Op donderdag 31 januari 2008 03:28:30 schreef The Black Mathematician het volgende: Agree, als je het ziet als de literatuurstudie naar de persoon van God in de Bijbel. Maar wat dat betreft vind ik het nogal speciaal dat men een enkel boek alleen als studieobject beschouwt. Dat zou ik ook tamelijk zinloos vinden. Maar goed, kwestie van smaak/vraag. Quote: Ik heb nog nooit gehoord van Shakespearologie, de studie van alleen het werk van Shakespeare. Het héét niet zo, maar toch zijn er genoeg mensen die zich professioneel gezien dag in dag uit met Shakespear bezig ho

Quote: Op woensdag 30 januari 2008 23:04:47 schreef Arusselgorn het volgende: Ehm, ik geloof dat ik je wel begrijp, maar zou je je misschien iéts concreter uit kunnen drukken? Je onderzoekt iets terwijl je de parameters niet allemaal kan onderzoeken. Daarnaast moet het gebed ook nog eens aan iets voldoen waar het niet primair voor bedoeld is: genezing. Heb er hier (let op: in een totáál ander verband) wat meer over geschreven.