Dave

Hoi Vrede, In de KJV staat het er wat duidelijker: Fil 2:7 But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men: In de grondtekst staat er voor 'made' het woord 'kenoÅ': 1) to empty, make empty a) of Christ, he laid aside equality with or the form of God 2) to make void a) deprive of force, render vain, useless, of no effect 3) to make void cause a thing to be seen to be empty, hollow, false En voor 'form' het woord 'morphÄ“': 1) the form by which a person or thing strikes the vision 2) external appearance Wat je hier d

In Fil 2 staat het volgende: 5 Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had. 6 Hij die de gestalte van God had, hield zijn gelijkheid aan God niet vast, 7 maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan een mens. En als mens verschenen, 8 heeft hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het kruis

Het komen de mensen met de tekst uit Math 22 aan de zogenaamde 10 + 2 terwijl de context duidelijk gaat over de wet: 34 Nadat de farizeeën hadden vernomen dat hij de sadduceeën tot zwijgen had gebracht, kwamen ze bij elkaar. 35 Om hem op de proef te stellen vroeg een van hen, een wetgeleerde: 36 ‘Meester, wat is het grootste gebod in de wet?’ 37 Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. 38 Dat is het grootste en eerste gebod. 39 Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. 40 Deze twee geboden zijn de

Omdat op dat moment de duivel het recht had om dat te doen. De duivel had de macht over de wereld gekregen van Adam en daarmee over alle mensen. De duivel kon ook gewoon in de hemel komen. Nadat Jezus de duivel had verslagen en ook de hemel met ziijn bloed had gereinigd werd de duivel uitgeworpen en kon hij nooit meer de mens aanklagen bij God. God moest op een rechtmatige manier terughalen wat gestolen was, daarom werd Jezus ook mens en de tweede Adam genoemd, omdat Hij hersteld heeft wat de eerste Adam had verloren.

Ok, maar het is geen uitnodiging, je doet dit ter gedachtenis. Waar komt het concept vandaan dat je hiervoor uitgenodigd zou moeten worden?

Wat bedoel je met geroepen? Jezus zegt doe dit telkens tot mijn gedachtenis. Dan is het toch duidelijk dat je altijd geroepen bent? Mensen kunnen wel met regeltjes en geboden komen maar daarmee kunnen ze echt niet ingaan tegen het gesproken woord van Jezus zelf. Laat je dus geen juk aanmeten door mensen die je proberen wijs te maken dat je niet voldoet, God zelf heeft jou gekwalificeerd door het bloed van Jezus.

Ach, zo is het ook met de crisis, als je maar lang en hard genoeg roept dat het slecht gaat worden, dan gaan mensen bezuinigen, hand op de knip en voilà , het is crisis.

x2

Dat altijd natuurlijk, maar het viel me enkel op hoe vanzelfsprekend er soms vanuit leek te worden gegaan dat die kerk enkel menselijk bezig zou zijn en de topicstarter niet. Daar wilde ik dus even een nuancering in aanbrengen. Er zijn verschillende tradities over en visies binnen het protestantisme op haar Avondmaal en de hier aangehaalde visie is er één van. Helaas is er maar 1 visie waar, dus om te toetsen welke correct is zou je eens naar het resultaat moeten kijken binnen je eigen kerk en of er nog mensen ziek zijn. Zo ja, dan liegt of Paulus of wij hebben het ware avondmaal zodanig v

Grotendeels wel met je eens, de duivel heeft feitelijk alleen maar leugens en bedrog als zijn wapens. Hij komt heus niet naar ons toe met hard roepen God bestaat niet, nee, hij maakt gebruik van God woord maar verdraaid dat net even een beetje om je af te gaan vragen of God echt wel van je houdt, je wilt genezen etc. Kijk naar Jezus, toen Hij uit het water omhoog kwam sprak God, dit is mijn geliefde Zoon in wie ik mijn welbehagen heb. Vervolgens komt de duivel en wat zegt hij? Als je dan de zoon van God bent... Hij laat hier geliefde weg en welbehagen en trekt in twijfel of Jezus wel de zoon

Ik vroeg mij hetzelfde af. Dat vroeg je je niet af want je weet dat dit nergens in de bijbel staat

De vraag stellen is het antwoord geven. Je weet zelf al blijkbaar prima dat het avondmaal er voor elke christen is aangezien we de dood van Jezus herdenken. Waarom zou je als gelovige dat niet mogen doen? Uiteraard doe je er goed aan om naar de regels van de lokale kerk te luisteren als je er te gast bent. Maar ik zou als ik jou was een andere kerk zoeken die wel al zover is dat het avondmaal iets is waar ze vieren dat Jezus voor ons gestorven is en zijn lichaam en bloed voor onze heelheid en vergeving was verbroken. Laat je niet beroven van de kracht van het avondmaal en het belang ervan vo

In het hele OT zie je dat God altijd de gelovigen beschermt, maar dat soms Gods bescherming over die gelovige wegvalt en dat dan de satan vrij spel heeft om de gelovige aan te vallen. Feitelijk gebeurt dat bij Job ook. De bescherming van God verdwijnt daar en het is dan uiteindelijk satan zelf die het leed bij Job aanbrengt. De discussie dreigt overigens misschien wel over te gaan op de vraag of God al dan niet liefde is, in plaats van dat de discussie alleen over gnostiek zou gaan. Kleine toevoeging, de duivel had Job al in zijn handen zoals God zei tegen de duivel. Job had geen persoon di

Het avondmaal is het gedenken van de dood van Jezus. Zijn bloed voor de vergeving van zonden, zijn lichaam verbroken voor onze heelheid. Een kerk die dat verbied heeft klaarblijkelijk nog niet begrepen waar het avondmaal voor bedoeld is. Dat komt waarschijnlijk door wat Paulus zegt, echter als je dat goed leest gaat het niet over het feit of je waardig bent of niet maar dat je snapt waar het avondmaal voor bedoeld is. Doe je dat niet, dan heeft het ook geen effect en zegt Paulus dat er hierdoor mensen vroegtijdig sterven en ziek zijn. Je wordt dus niet ziek door het onjuist nemen van het avond

Wellicht 'de bediening des doods, gegraveerd in steen' even op je laten doorwerken?

Als je de bijbel zelf gaat invullen zal het altijd in conflict raken met andere teksten uit de bijbel. Vaak gaan mensen zich dan in steeds meer bochten wringen om het kloppend te houden. Uiteraard kun je ook naar de vruchten kijken in iemands leven, meestal komen die niet overeen met wat de bijbel leert en weet je dus dat het een dwaalleer is.

Hoi Biblebook, Ik lees Gal 5 als volgt: 4 Christus is u ijdel geworden, die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; gij zijt van de genade vervallen. 5 Want wij verwachten door den Geest, uit het geloof, de hoop der rechtvaardigheid. 6 Want in Christus Jezus heeft noch besnijdenis enige kracht noch voorhuid, maar het geloof, door de liefde werkende. 7 Gij liept wel; wie heeft u verhinderd der waarheid niet gehoorzaam te zijn? 8 Dit gevoelen is niet uit Hem, Die u roept. De Galaten waren dus tot geloof gekomen door de prediking van het geloof en werden door de Joden verleidt om de wet n

Galaten is heel duidelijk, er kwamen namelijk Judaisten die het fundament van Paulus teniet wilde doen. Daarom gaat Paulus ook zo te keer in Gal 3: 2 Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs? 3 Zijt gij zo uitzinnig? Daar gij met den Geest begonnen zijt, voleindigt gij nu met het vlees? Er werd geprobeerd om de Galaten onder de wet te brengen, daar trekt Paulus fel van leer tegen. De hele context van de Galaten brief is oude en nieuwe verbond, wet en Geest. feitelijk doe jij nu hetzelfde door te suggereren dat we de w

Jezus leert ons dat we geen groot geloof nodig hebben maar het geloof van een mosterdzaadje. Daarna zegt Hij ook dat je niet moet twijfelen in je hart maar geloven dat je het zult ontvangen. Twijfel is feitelijk Gods woord niet op waarde schatten en niet geloven dat wat Hij zegt ook echt waar is. Het grootste probleem vandaag de dag en ook toen al is níet geloof, maar twijfel. Als je ziek bent of iemand anders en in je hart geloof je eigenlijk niet dat God iedereen wil genezen, dan zul je het ook niet ontvangen. Feitelijk is het zaad geroofd wat in je hart gezaaid is. Daarnaast zul je altij

Dit bedoel ik nu, de laatste zin dat de wet niet is vervangen door de Geest, dan heb je toch nooit Gal 5 gelezen? 1Â Christus heeft ons bevrijd opdat wij in vrijheid zouden leven; houd dus stand en laat u niet opnieuw een slavenjuk opleggen. 2Â Luister naar wat ik, Paulus, tegen u zeg: als u zich laat besnijden, zal Christus u niets baten. 3Â Ik verzeker u dat iedereen die zich laat besnijden verplicht is om de wet volledig na te leven. 4Â Als u probeert door God als een rechtvaardige te worden aangenomen door de wet na te leven, bent u van Christus losgemaakt en hebt u Gods genade verspeeld.

2.Zijn wet drukt Zijn liefde (de +2 wetten) en wil voor de mens uit. Joh. 15:12/Romeinen 13:8-10 3. ....want;4. ....want;5. Dus de wet is én niet afgeschaft én niet veranderd. Christenen dienen dus evengoed de Sabbat van het 4e gebod te onderhouden als Joden. Immers sinds het NT, is he Evangalie hetzelfde voor zowel de Jood als de Griek. Het is niet Rome die de dienst uit maakt, maar Jezus! 6. Wij kunnen dus niet zeggen dat we 'in Christus' zijn, als we Zijn geboden negeren of menen te zien als afgeschaft. Wij kunnen niet zeggen dat we Nederlander zijn, als we de grondwet mene

Waarom lezen mensen de bijbel niet gewoon? Er staat dat Jezus de wet heeft vervuld. Er was dus een wet, niemand kon die houden en dagelijks werd er geofferd voor de zonden. Jezus komt als eenmalig offer om de zonden van de wereld weg te nemen. Hiermee vervult Hij de wet door de wet compleet na te leven. God strafte Jezus aan het kruis met onze zonden. Deze zonden zijn in de dood gebracht waardoor ze niet opnieuw weer tegen ons ingebracht kunnen worden. Jezus was echter onschuldig waardoor Hij opgewekt werd uit de dood, onze zonden achterlatende. Daarom is Jezus ook onze pleitbezorger, als er d

De Geest getuigt de wereld van zonde, dat zijn dus niet de gelovigen. God heeft niet de Geest gegeven om jou de hele dag te vertellen wat je allemaal niet goed doet. De Geest is het die aandringd bij ongelovigen om ze Jezus bekend te maken, zo zijn wij namelijk allemaal tot geloof gekomen, wat ook geloof is een gave van God. De Geest getuigt de gelovigen van onze rechtvaardigheid. Elke keer als je je veroordeeld voelt zal de Geest je overtuigen dat je rechtvaardig bent, een kind van God, dat Jezus jouw zonden heeft gedragen en dat alles goed is tussen jou en God. Zo ga je meer en meer regeren

Je wordt gered als je Jezus aanneemt als je Redder. Als je Jezus niet aanneemt dan zal de doop je zeker niet redden, maar niemand laat zich ook dopen als hij of zij niet gelooft lijkt mij Kinderen worden toch gedoopt zonder dat ze geloven? Nogmaals, de bijbel leert dat Jezus de weg, de waarheid en het leven is. De doop is een vervolgstap in je relatie met God. Nergens leert de bijbel dat de doop alleen redding zal brengen.

Oneens, een goed leven brengt geen zegen, Jezus aannemen brengt zegen in je leven.