Jyoti

Taam, op mij komt het over alsof jij van mening bent dat iedereen weet wie God is, maar dat mensen die niet geloven er bewust voor kiezen om zich van God af te keren. Voor niet- of anders-gelovigen is het in mijn ogen toch net iets anders. Als je niet in God gelooft keer je je niet bewust van Hem af, in tegendeel, hoe kan je je afkeren van iemand die niet bestaat? Ik weet zelf ook niet hoe het komt dat sommige mensen geloven, en sommigen niet, maar ik weet wel dat er een hoop mensen zijn die oprecht op zoek zijn naar antwoorden op levensvragen, en daar met de beste bedoelingen geen christelijk

Ik heb de website net eens zitten bekijken en het valt mij op dat de toelatingscriteria nogal vaag overkomen. Hoe bepaal je nu eigenlijk of iemand duidelijk wedergeboren is, en een waarachtig discipel, en een gedisciplineerd leven met de Heer leidt? Dit lijken mij wel allemaal erg subjectieve voorwaarden waarvan ik me afvraag wie dat bepaalt, en hoe dat bepaald wordt.

Op een school is het niet meer dan normaal dat men je een algemene ontwikkeling bijbrengt, en daar horen belangrijke delen van de biologie gewoon bij. Wat je daar zelf van denkt is jouw zaak, maar ik zou vinden dat er een ernstige fout zit in het onderwijssysteem wanneer iedereen mag beginnen schrappen naar gelang zijn of haar persoonlijk geloof. Dat bepaalde kleine groepen christenen geloven in creationisme is hun zaak, maar in mijn ogen mag dat de kwaliteit van het onderwijs op christelijke scholen niet in de weg staan. Er zijn ook christenen die geloven dat de aarde plat is (ze schijnen wel

Ik beschouw het gewoon als een soort van lichaamsversiering. De ene houdt het bij tijdelijke dingen als make-up en juwelen, de andere gaat al wat verder en laat een paar oorbellen zetten, nog iemand anders wil het liefst een hele resem piercings en nog een paar tattoo's erbij... Het is uiteindelijk een kwestie van smaak. Ik vind te veel piercings niet mooi maar als iemand dat wil moet hij of zij dat zelf maar weten.

Quote: Op maandag 05 maart 2007 22:12:32 schreef Thorgrem het volgende: En stel nou dat je niet gaat in Belgie? Eum, geen idee wat er dan gebeurt. Ik neem aan dat je een boete krijgt ofzo, ze kunnen je toch moeilijk in de gevangenis gooien voor zoiets.

Mja, we hebben niet bepaald veel keus he. (Ik heb zelf geen enkel probleem met die stemplicht ofzo, maar je kan gewoon geen vergelijking trekken tussen een land waar iedereen moet gaan, en een land waar het enkel afhangt van je persoonlijke motivatie. Ik denk niet dat Belgen echt meer politiek bewust zijn dan Nederlanders, ik ken zelf vrij veel mensen die waarschijnlijk niet zouden gaan als ze niet moesten.)

Op zich is stemmen niet zo'n moeite, maar als je een beetje pech hebt staat er een afschuwelijke rij zodat je eeuwen moet wachten. Aangezien elke volwassene verplicht is om te gaan is er natuurlijk wel een massa volk op weg naar de stemhokjes. Nuja, met een beetje geluk ben ik er snel vanaf maar dan nog, ik vind het toch een ongelukkige timing. Zeker studenten die zich wat meer in politiek willen verdiepen of zich zelf politiek willen engageren krijgen het toch moeilijk als ze tijdens de verkiezingsperiode moeten studeren.

Ik heb de indruk dat GroenLinks het dichtste zou aansluiten bij mijn standpunten (ik stem zelf Groen, en deze partij lijkt mij behoorlijk gelijkaardig), maar ik ken te weinig van Nederlandse politiek om er veel over te zeggen. Maar moest ik plots een nationaliteitsverandering ondergaan zou het dus allicht die partij worden. Bij ons hebben ze de verkiezingen tijdens de examenperiode van alle universiteiten gezet. Fantastische keuze hoor, ben je meteen een halve dag studietijd kwijt doordat je moet gaan stemmen.

Ik had jaren geleden een wenkbrauwpiercing, maar ik heb 'm uit moeten doen omdat ze moeilijk deden op school. Het steken zelf deed vrij weinig pijn, je voelt het uiteraard wel maar al bij al was het snel voorbij. Ik vond het vooral vervelend dat je de dagen daarna zo'n zeurderige pijn hebt waar je niet echt iets aan kan doen. Verder heb ik van niks last gehad, maar je wenkbrauw lijkt me ook een vrij gemakkelijke plaats om te verzorgen in vergelijking met bvb je tong of je navel.

Ik ben een rokjesvrouw! Ik heb er een stuk of 50, in tegenstelling tot een stuk of 5 broeken. Eigenlijk beantwoord ik prima aan de beschrijving die ik hoor van sommige 'extremere' kerken: ouderwetse rok tot onder de knie met zwarte dikke kousen. Help!

Het hangt er allicht ook gewoon vanaf of je een dure smaak hebt of niet. Iemand die zich prima voelt in eenvoudige shirtjes zonder opdruk vindt er gemakkelijk in de H&M of dergelijke winkels voor minder dan tien euro, maar als je eerder neigt naar speciale stoffen, opvallende snits, enzovoort moet je al meer geld uitgeven om je ding te vinden.

Quote: Op donderdag 01 maart 2007 18:38:14 schreef Shaaron! het volgende Tweede hands kleding, is dat een optie voor jou? nee dat is echt niks voor mij, en waarom ja ik heb daar zo mijn ideeën en meningen over Wat zijn die dan? Ik ben enorm benieuwd, ik heb nooit goed gesnapt vanwaar die aversie tegen tweedehands vandaan komt bij veel mensen, vandaar. Ik zie er zelf bijna alleen voordelen aan dus ik wil de tegen-argumenten best horen. (Als dat hier niet te hard off-topic is toch...)

Ik heb hier niet zo lang geleden een vraag over gesteld in het vragen over de RKK-topic, als je even zoekt vind je daar vast meer informatie. Mag ik vragen waarom je dit eigenlijk wilt doen?

Ik krijg 125 euro zakgeld per maand van mijn moeder (daar komen wel nog regelmatig extra'tjes bij van mijn oma, die verwent haar kleinkinderen wel een beetje), maar dat doe ik natuurlijk niet allemaal op aan kledij. Er gaat al tien euro per maand op aan goede doelen, en verder gaat er een groot deel op aan eten (middageten in de mensa van de faculteit, snoepjes en tussendoortjes die ik vrij regelmatig koop, etentjes met mijn vriend,...), koop ik vrij regelmatig boeken en cd's, en ben ik over het algemeen gewoon niet echt zuinig. Wat ik effectief uitgeef aan kledij verschilt van maand tot maand

Goh, da's wel een erg brede vraag die je daar stelt. Zoek je naar nummers die specifiek over Jezus en God gaan, of mogen meer algemene thema's ook? En moet de muziek geschreven zijn vanuit de christelijke inspiratie, of is seculiere (of andersgelovige) muziek met een waardevolle boodschap die past binnen een christelijke dienst ook goed? En sta je open voor alle mogelijke muziekstijlen, ook bvb metal of techno met een geschikte boodschap, of zoek je enkel popmuziek? Lauryn Hill kan misschien een tip zijn, die heeft verschillende nummers die voor mij wel in een dienst zouden passen, maar het

Ik denk dat het uiteindelijk neerkomt op het volgende: internet als ondersteuning van de lessen: ja internet als vervanging van de lessen: nee Al bij al is internet een erg handig en veelzijdig medium, ik vind het positief om daar gebruik van te maken, zo lang het op de juiste manier gebeurt.

Quote: Wat bedoel je trouwens met herziening van het priesterambt? Afschaffing celibaat? Vrouwen wijden? Nee, daar zie ik niets in. Bijvoorbeeld. Ik ken verschillende mensen die daarin de enige oplossing lijken te zien, daarom zette ik het er bij. Priesters uit het buitenland halen lijkt me zeker zinvol, maar volgens mij heeft het toch ook zo zijn nadelen. Zo krijg je een priester die zich niet alleen moet aanpassen aan de taal en de cultuur, maar die ook in een parochie komt waar hij niemand kent, en die niet vertrouwd is met de manier waarop de mensen daar het geloof beleven. Ik

Het lijkt me heel handig voor mensen die tijdelijk niet op school kunnen zijn, zo lang de echte school maar niet vervangen wordt door een volledig internetonderwijs vind ik het een goed idee. (Wat ik wel gemerkt heb is dat sommige leraren veel meer van hun leerlingen verwachten als ze zelf veel online werken. Zo had ik een leraar Engels die een hele website had waarop achtergrondinformatie en oefeningen enzovoort te vinden waren, wat op zich erg handig was, maar hij verwachtte dan ook dat alle leerlingen die website heel nauwgezet bijhielden en daar liefst ook nog eens elke avond op oefenden

Dankje, ik wist niet goed waar ik 'm moest zetten.

Zoals jullie vast wel weten is het steeds moeilijker om in deze streken nog mensen te vinden die zich geroepen weten tot het priesterschap. Vele parochies vinden geen pastoor meer, en de pastoors die er wel zijn hebben ongelooflijk veel werk. Hoe vangt jouw parochie dit probleem op? Werkt dat een beetje, of zitten jullie nog steeds in een moeilijke situatie? Of zijn jullie één van de gelukkige parochies waar het probleem zich niet stelt? Hoe groot is het probleem eigenlijk in jullie ogen? Welke mogelijke oplossingen zien jullie? Kan dit probleem kleinschalig aangepakt worden, of is de voll

Ik zie God anders ook wel eens afgebeeld, als een oude man met een lange baard en een soort van jurk-achtige oosterse outfit, op een wolk, of een grote troon, met engelen ernaast. Is dit een herkenbare beeltenis, die het mensen gemakkelijker maakt om zich een voorstelling van God te maken? Ja, dat denk ik wel, net zoals het beeld van de duivel als roodkleurig mannetje met bokkepoten en horens herkenbaar is. Zien God of Satan er echt zo uit? Het lijkt me sterk dat er christenen zijn die dit denken. Kortom, het gaat om afbeeldingen die een vaak toch moeilijk en ver-weg-klinkend idee begrijpeli

Misschien gaat het erom dat mensen veel makkelijker met de vinger wijzen naar anderen als het een zonde is die enkel anderen hebben. Neem nu bijvoorbeeld homoseksualiteit, of echtscheiding, of abortus. Het is duidelijk dat enkel bepaalde mensen die 'zonde' begaan, niet iedereen is homo, of gescheiden, en niet iedereen heeft een abortus ondergaan. Hierin kun je dus vrij makkelijk een scheiding maken tussen de 'zondigen' en de 'zuiveren', en als jij dan bij de goeden hoort is het heel makkelijk om beschuldigend te kijken naar de slechten. Bij iets als arrogantie of liegen is dit al veel moeil

Hendrik, ik heb de indruk dat jij er nog steeds te sterk van uitgaat dat jouw opvatting over het christendom, God, en de bijbel, meteen dé juiste/christelijke opvatting is. Het lijkt alsof jij vindt dat het heel duidelijk is wat het christendom allemaal inhoudt, en dat christenen die op sommige vlakken wat gematigder overkomen dat meteen doen omdat ze een beetje lauw zijn, of omdat ze zichzelf niet durven profileren als christen, of omdat ze een excuus zoeken voor hun zonden. Daarbij schat je mijns inziens de bedoelingen van je medechristenen te negatief in. Veel christenen die homoseksualite

Volgens mij laat je je hier nogal vangen in een cirkelredenering. Als ik je goed begrijp is een homo niet ok omdat hij de therapie niet wilt laten lukken. Maar die homo heeft volgens jou dus wel therapie nodig, dus jij gaat er op voorhand vanuit dat er iets mis is met die homo. Stel nu dat men jou therapie wil geven om van je geloof af te komen, omdat je leeft in een geseculariseerde maatschappij die geloven ziet als een geestesziekte. Zou jij die therapie dan willen laten lukken? Of nog sterker, stel dat men jou in therapie stuurt om van je eigen geslacht af te komen, of van je huidskleur

Dankje Joost. Ik weet zelf vrij weinig over de houding van de kerk naar niet-katholieke christenen toe, maar ik weet wel zeker dat zij deze ook gewoon ziet als christenen. Jij legt Pius (en bij uitbreiding de kerk) hier wel bepaalde woorden in de mond, maar je schijnt jouw visie op wat de kerk zegt over niet-katholieken nogal te verwarren met wat de kerk daar écht over zegt. Katholieken geloven zelf dat de katholieke kerk de kerk is die God bedoeld heeft, die Hij gesticht heeft met Petrus als eerste paus. Dat er meer dan tien eeuwen later bepaalde groepen zich van deze kerk afgescheurd h