Tortelduif

Bij jou niet inderdaad. In veel systemen (waaronder die van de democratie) kan een significante minderheid al genoeg zijn om disproportioneel veel invloed te krijgen, zeker als de omstandigheden goed liggen.

Tot in de pruimentijd dan. Kijk eens naar je eigen taalgebruik op dit forum... Menig moderator had jou al lang een schop onder je reet gegeven.

Wie zoekt zal vinden. Prettige dag en vermaak je wat.

Ik ben bezig met mijn eigen trio: Luchtdrukgeweer (Weihrauch HW97K .177 met HAWKE AIRMAX 3-9×40 AO AMX richtkijker en Hades munitie) ---> muur met kat erop die speelt met halfdode tortelduif ---> Geweer gaat af en kat dondert dood neer.

Muur met trebuchet ervoor ---> trebuchet die afketst op de muur ---> achter de muur blijven bosvogeltjes groeien.

Aan de kant waar de bosvogeltjes niet groeien. Je zou een ploeg decorbouwers kunnen inhuren om het project vorm te geven, want het lijkt me een arbeidsintensieve aangelegenheid al met al.

Muur met trebuchet ervoor ---> trebuchet die de muur sloopt ---> achter de geruineerde muur verschijnt een bosrand vol bosvogeltjes.

Normaliter groeien die niet op muren.

Succes ermee. Ben benieuwd naar het resultaat.

Dan maak ik vast foto's van een trebuchet in actie.

In verschillende stadia? Vast met een dichte deur erin.

Wat heb je weten te visualiseren dan?

Deur dicht ---> deur op een kier ---> deur dicht

Oke, dan gooi je er een rol toiletpapier tegenaan. Wel hard gooien anders gaat de deur waarschijnlijk niet open.

Is dat niet het intrappen van een open deur?

Lange sluitertijd overwegen. Deur dicht ---> deur half opengebroken ---> deur uit de sponning op de grond met de dader in de deuropening zonder deur.

Hoe zwaaien met je blote leuter het summum van democratie vertegenwoordigt en zijn eigen ondergang. Hoezo kinderen verwekken is goed? We hebben het druk zat met het uitleven van onze eigen infantiele gevoelens.

Dan spreken we over geloof als gevolg van een vlaag van verstandsverbijstering. Het moet niet gekker worden.

Psychologisch gelul uit Het Boek. Dat is precies waar het wringt met zo’n parafraserende vertaling als Het Boek. Door “zichzelf eenvoudig en klein vinden” te gebruiken, schuift de tekst ongemerkt richting een innerlijke houding alsof het om een bewuste zelfperceptie gaat. Dan krijg je al snel het idee dat het kind een soort volwassen spirituele keuze maakt om “klein te zijn”. Maar in de Griekse grondtekst ligt de nadruk veel meer op positie en status dan op zelfbeeld. Het gaat om tapeinoō / tapeinōthēte: verootmoedigen, laag maken, een lage positie innemen. In de context van Mattheüs

Lignator.

Heel hard als ik de hond zijn gang laat gaan.

Israel heeft het recht zich te verdedigen. Dat is mijn standpunt. De rest kan wegzakken in dat konijnenhol van Alice in wonderland.

Ze zullen wel moeten. Je zal maar zo'n buurman hebben... Die heb ik ooit eens gehad en daar werkt maar 1 middel tegen: keihard aanpakken en een beroep doen op in exces. Dat was blijkbaar terecht, want de zaak werd beklonken in mijn voordeel bij de rechter.

Als ‘begrijpen’ niet meer betekent: uitleggen of toetsen, maar een innerlijke ervaring wordt, dan verdwijnt het gedeelde criterium voor waarheid. Dat leidt enkel tot immuniteit voor tegenspraak en verschuiving van debat naar innerlijke autoriteit (“ik zie het wel, jij niet”). Heel vervelende en arrogante bedoeling. Ik denk dat we hier vooral verschillen in hoe we de teksten en begrippen invullen. Ik lees in de Bijbel wel een onderscheid tussen geestelijk en natuurlijk verstaan, maar niet dat het verstand wordt uitgeschakeld of vervangen. Jij legt daar een verdere theologische invulling ov

Ik denk dat je hier een tegenstelling maakt die de Bijbel zelf niet maakt. Dat waarheid meer is dan een intellectuele conclusie wil ik best aannemen. Maar daaruit volgt niet dat waarheid buiten de rede valt. Als God de mens een verstand heeft gegeven, lijkt het mij vreemd dat dit geen rol zou spelen bij het verstaan van de waarheid. Ook Johannes richt zich met woorden, argumenten en getuigenissen tot zijn lezers, juist zodat zij kunnen begrijpen en geloven. Er zit een interessante spanning in je betoog. Je gebruikt zelf een reeks argumenten en bijbelteksten om mij ergens van te overtuigen