Naeva

Hilarisch, vooral die laatste foto. Ik houd wel van zulke dingen. Ik moest zelf meteen denken aan de domino d-day van een paar jaar geleden waar ze een hele rij dominees neer hadden gezet... maar kan er nergens wat over vinden. Weet iemand dat nog

Whoohoo, Rafox is back and better than ever

Ja maar ik vind het tegelijktijd ook wel zo aandoenlijk. Gaan we koken. Zeg ik 'jij kan wel ff die appel in stukjes snijden.' En dan in de tijd dat ik alles heb gekookt, is hij amper klaar met die appel. Daar word ik gewoon blij van. (Overigens is hij gelukkig doorgaans wel volwassen, maar je hebt soms van die dingen... ) Mja, BOT maar

12 valt nog mee! Ik denk weleens dat mijn vriend geestelijk bij 3 is blijven steken

Als je het over de Ware Kerk heb, ontkom je er eigenlijk niet aan om een onderscheid te maken tussen het instituut kerk en de Kerk op geestelijk vlak. Ik denk dat er wat dat betreft een verschil is tussen katholieken en protestanten, maar dat heeft Diakio al uiteengezet. Ik zal op basis van mijn Protestante achtergrond antwoorden. Quote: Romeinen 12 3 Met een beroep op de genade die mij geschonken is, zeg ik u allen dat u zichzelf niet hoger moet aanslaan dan u kunt verantwoorden, maar verstandig over uzelf moet denken. Denk overeenkomstig het geloof, dat is de maatstaf die God u he

Quote: Op donderdag 22 februari 2007 00:11:43 schreef Pius_XII het volgende: [...] Dit is toch wel een specifiek-Protestantse mening hoor. Het Protestantisme maakt slechts éénderde uit van alle Christenen, en is verdeelt over 30000 stromingen die diep theologisch zijn verdeelt.(ja, dit heb ik gewoon geknipt en geplakt van eerder ) Tweederde van de Christenen staan echter qua geloof extreem dicht bij elkaar en zijn verdeelt over twee stromingen, nou vooruit 2,1 stromingen. Dus die verdeeldheid valt wel mee. Dat er 1 groep groter is dan de rest wil toch niet zeggen dat het met

Dit misschien? Quote: Kinderkruisweg 'Samen met Jezus op weg' Myrjam De Keyser, zelf moeder van drie kinderen, heeft al heel wat ervaring als begeleidster van bibliodrama bij lagere schoolkinderen. Zij ging in op de moeilijke uitdaging om een kruisweg voor kinderen te schrijven. Als jeugdauteur gaat Myrjam te werk vanuit een sterk invoelingsvermogen naar haar jonge publiek toe. Zij stapt af van de klassieke indeling in 12 of 14 staties, maar kiest voor een hervertellen van het lijdensverhaal in 9 hoofdstukjes. Telkens kruipt zij in de huid van een ander personage: Petrus, Maria,

Ja, apart is dat he. Ik ben zelf heel erg visueel ingesteld en weet nog dat ik als kind alle bijbelverhalen voor me zag op een voor mij bekende locatie. De achtertuin (de reis van Jozef naar Egypte ging van het terras naar de schuur), het schoolplein (Adam en Eva woonden in het houten speelhuisje op het plein), de gymzaal (oftewel de hemel)... Ennehm... geloof het of niet: zo zie ik het nog steeds voor me. Dat geef wel aan dat het blijft hangen.

Ik denk zelf dat de keuze van de teksten niet echt problematisch is, je hebt al een lijst. Maar als je wilt dat het enigszins landt bij de kinderen zou ik nadenken over een manier om het begrijpelijk voor ze te maken. Het zijn vrij lange stukken, het taalgebruik is niet altijd even makkelijk en er zit veel beeldspraak in, daar ontkom je niet aan. Wat heel erg helpt, is het beeldend maken van de verhalen, bijvoorbeeld door een afbeelding te laten zien of tijdens het verhaal een kleurplaat te laten maken. Dat lijkt afleiding te zijn, maar zorgt er juist voor dat kinderen meer opnemen door de f

Hoe lang moeten de stukken ongeveer zijn? En wil je dat we teksten aandragen of dat we nadenken over de vorm of iets anders? Edit: Ik kan wel eens voor je in de methode kijken die wij voor de zondagsschool gebruiken.

Ik heb een eigen ROZE orb met straling! (gemaakt toen ik voor 'doe een smiley na' de smiley met de kaars deed )

Quote: Op maandag 19 februari 2007 16:27:35 schreef Pius_XII het volgende: Er zijn nog wel meer van dat soort citaten te noemen, ik ben altijd wel nieuwsgierig hoe men die allemaal weet weg te poetsen. Wie is ´men´ in dit geval?

Quote: Op zondag 18 februari 2007 15:20:27 schreef TimonK het volgende: De relatie met God wordt gezien als het allerbelangrijkste Tsja, wie zal dat nou ontkennen? Er werd vandaag nog over gepreekt in onze kerk. Maar je moet toch weten met Wie je die relatie hebt, wat voor relatie het is en hoe je die relatie onderhoudt. En laat dat nou juist de Leer zijn. Als je gaat kerkshoppen lijkt het me nogal essentieel om te weten wat de verschillen in leer zijn. Anders gaat het alleen maar om uiterlijke verschijningsvormen of een goed gevoel, en om daar nou je kerkkeuze op te baseren...

Topictitel verduidelijkt en topic verplaatst naar (Jeugd)kerken/gemeente

Ik ben bang dat we wel erg gaan afdwalen zo. Zullen we de politiek even laten voor wat het is en BOT gaan?

Ik ben zelf niet zo´n groot fan van veranderen van kerk als je niet al het mogelijke gedaan hebt om binnen je gemeente iets te doen aan hetgene waar je het niet mee eens bent, wat dat dan ook is. Ik geloof dat de kerk niet alleen maar en instituut is waar je komt "omdat er wat te halen is", maar dat je een deel bent van de gemeente waar je in zit.

Laten we BOT gaan, de opmerking over pinguins lijkt me niet dusdanig interessant dat er een subdiscussie aan gewijd moet worden.

Ik ben een keer uit geweest met carnaval in Brabant. Men... never again. Hier is er met carnaval overigens niet zoveel. Ja zo'n optocht met wagens en er zijn ook wel wat cafeetjes waar vrolijk gedaan wordt. Maar ik ga me er niet actief mee bemoeien.

Tegenwoordig loop ik wel elke dag een halfuur, maar in de tijd van dat gefitness deed ik echt niks. Edit: het punt was ook een beetje dat de instructuur echt verbaasd was, omdat ik verder helemaal niet sportief ben ofzo. En ik was een beetje bang dat er dan misschien iets niet klopte aan mijn hart.

Ik sport nooit. Maar ik ben 1 keer gaan fitnessen en toen moest ik een hele tijd op een soort loop-apparaat lopen. Toen zei de instructuur dat ik een hoge hartslag had maar helemaal niet moe overkwam of erg ging zweten en dat dat moest betekenen dat ik een bruut goede conditie heb. Maar ehm... dat kan helemaal niet, want ik sport nooit. Het enige is misschien dat ik doordat ik veel zing een goede ademtechniek heb en daarom minder snel buiten adem raakt. Maar dan nog vond ik het vreemd. Weet iemand hier hoe dat zit?

Mijn gedachten daarover: In de Bijbel wordt meerdere malen gesproken over gemeente als de bruid van Christus. De relatie Christus-Kerk is een man-vrouw relatie, een huwelijk. Een onvoorwaardelijke band die van beide kanten volledige liefde en overgave vraagt. Enerzijds is het huwelijk van Christus met zijn gemeente een vergelijking: hierdoor leren we dat wij zo met Hem verbonden zijn als een vrouw met haar man. Anderzijds moeten we ernaar streven dat het aardse huwelijk een voorafspiegeling is van het hemelse huwelijk. In anderstaande tekst verwoordt Paulus dat in mijn ogen ontzettend mooi e

Even een paar dingen zodat ik het hopelijk ook ga begrijpen. Ik snap het verschil tussen de lijdende Christus en Christus Pantocrator. Ik maakte eerst uit de OP op dat de Oosterse kerk van de lijdende Christus-kant is en de Westerse kerk van de Christus Pantocrator. Maar het is toch andersom? Tenminste, ik las op Wikipedia dat de voorstelling van de Pantocrator in vrijwel elke Oosterse kerk voorkomt. Verder heb ik ook iets over Bernardus gelezen. Een westerse invloedrijke geestelijke, die soberheid als een vereiste stelde voor het geestelijk leven en de spreuk "ora et labora" in haar waarde

Mag ik je een goede raad geven? Wanneer je werkelijk zo vreest voor de christelijkheid van je katholieke broeders en zusters, vrees dan alsjeblieft ook even voor jezelf. Matteüs 7 1 Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt. 2 Want op grond van het oordeel dat je velt, zal er over je geoordeeld worden, en met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden.