Naeva

Ja maar mijn vraag is ook niet of het in het kerkelijk jaar een plaats heeft, want dat heeft het zeker. Maar meer: denken we daar ook echt persoonlijk aan? In onze kerk wordt er wel redelijk wat aan gedaan, maar ik hoor zo vaak van christelijke mensen die zeggen 'oh is het de lijdenstijd? oke zal wel. nou ja, bijna Pasen dan.' Mijn vorige post was ook gewoon een vraag die ik me min of meer zelf stelde, niet een beschuldiging naar wie dan ook. Ook viel het me op dat er in dit topic vooral mensen uit een beetje traditionele kerken posten, terwijl die groep geen meerderheid heeft op Credible. N

Quote: Op vrijdag 06 april 2007 23:01:57 schreef Pius_XII het volgende: Dat is eigenlijk zo intiem, zo vol van liefde, dat we er eigenlijk niet mee om kunnen gaan, liever houden we het beeld voor ons van Christus Pantokrator. En ook dat beeld klopt, maar het is niet compleet... Ik heb, ook naar aanleiding van de in verhouding weinige reacties in dit topic (hoofdzakelijk gegeven door katholieken en een paar refo's) de indruk dat we niet zo goed weten wat we met die lijdende Christus moeten. Dit jaar sta ik er ook meer bij stil dan andere jaren. En ik merk dat het een immense diepte

Quote: Op vrijdag 06 april 2007 17:33:42 schreef Hester het volgende: [...]Mira, bedoel je hiermee dat je tegen elke vorm van leergezag bent? Aan de ene kant is het een mooi streven, aan de andere kant leert de praktijk ons dat het helemaal niet zo duidelijk is wat van de Heilige Geest komt en wat niet. Waarom zouden er anders zulke grote verschillen zijn tussen de christelijke gemeenten? Mira?

Ik denk dat je je goed moet realiseren wat de functie van muziek in de kerk is. De theoloog Dietrich Bonhoeffer heeft daar een duidelijke mening over: de gemeentezang is bedoeld om de gemeenteleden gezamelijk een tekst te laten voordragen. Muzikale middelen die emotie opwekken, leiden af van de tekst zoals die geschreven staat in de Bijbel (want in gemeenten die er zo over denken worden met name Psalmen gezongen.) De gevoelens die je krijgt door de harmonie of het ritme van de muziek, zijn ijdelheid. Het gaat om volledig bewustzijn van en instemming met het Woord en daarom moeten alle omsta

Ik heb trouwens het vermoeden dat er nuanceverschillen zijn als het gaat om de vraag waarom je naar de kerk gaat. Katholieken zullen daar anders over denken dan reformatorischen, en evangelischen zien dat wellicht weer anders. Katholieken ontvangen in de Mis Christus zelf door de eucharistie en daarom lijkt kerkbezoek me onmisbaar. Reformatorischen leggen sterk de nadruk op het ontvangen van het Woord en hechten redelijk wat waarde aan discipline. Hoe het bij evangelischen zit weet ik niet, maar ik vermoed dat kerkbezoek daar meer wordt gezien als aanbidding en geestelijk opladen. Sla me niet

Ik denk dat het niet goed is dat mensen je scheef aankijken omdat je maar 1 keer per week naar de kerk gaat, maar tegelijk hebben je broers en zussen wel het recht om je ernaar te vragen. Vraag je eens af waarom je het teveel vindt om twee keer te gaan. Ga eens na wat je werkelijke beweegredenen zijn. De hele week kun je in je eentje met God bezig zijn, waarom wil je dan niet op die ene gewijde dag naar de samenkomsten van de hele gemeente? Jouw gemeente komt 2 keer bij elkaar om te bidden, te zingen en te leren. Waarom wil je daar niet bij zijn? Mijn moeder zei vroeger een keer 'God zorgt d

Quote: Op vrijdag 06 april 2007 23:58:54 schreef Rafox het volgende: Mijn verlosser is gestorven En ik, ik ben onaangedaan.... Ik ben verdrietig

Quote: Op vrijdag 06 april 2007 19:40:51 schreef TimonK het volgende: Admod note: Verplaatst Geloofsvragen >> (Jeugd)kerken/gemeenten

Hallo mensen uit evangelische gemeenten, Ik heb een paar vragen en het leek me het handigst om die in 1 topic te stellen. Ik ben een paar keer in evangelische diensten geweest en lees natuurlijk e.e.a. op Credible, maar weet niet alles van hoe het er verder aan toe gaat. Misschien hebben wel meer mensen dat en die kunnen hier hun vragen eveneens stellen. In elk geval, dit zijn mijn vragen: 1. Hebben jullie ook catechisatie o.i.d.? 2. Hoe gaat bij jullie het avondmaal? 3. Doen jullie mee aan het kerkelijk jaar? Dus: staan jullie uitgebreid stil bij de lijdenstijd, besteden jullie aan

Ik ook Quote: Ik bedoel dat ik met name benieuwd ben naar hoe er door jezelf of in je omgeving tegen eten aangekeken wordt als "onschuldig genotsmiddel" Sinds ik op mezelf woon, ben ik me er 10 x meer bewust van wat ik eet. Ik probeer gezond te eten maar moet eerlijk toegeven dat ik in dat opzicht best hedonistisch leef. Toch lijkt het me christelijk om daar wel bewust mee om te gaan: bij het vasten is het eten juist iets waar je in beperkt wordt. Bovendien, als je je lichaam ziet als een tempel van God die je niet moet verontreinigen door te drinken of te roken, moet je daar ook

Stabat mater dolorosa Juxta crucem lacrimosa, Dum pendebat filius. En dan van de componist Pergolesi... (Niet echt gereformeerd, maar ach.) Bij ons werd er vandaag het Heilig Avondmaal gevierd. Verder worden van onze kerk uit geen dingen als vasten of de kruisweg gedaan. Daarom heb ik heb me er zo goed en zo kwaad als het ging zelf mee beziggehouden in gedachten. Op de een of andere manier maak ik het veel en veel bewuster mee dan vorige jaren. Wat in de verkondiging vanavond erg toepasselijk was: echte verandering in je leven komt er niet door goede voornemens, geestkracht of moo

Mijn verlosser hangt aan 't kruis en Hij hangt er mijnentwegen mij ten zegen. Van de vloek maakt Hij mij vrij, en Zijn sterven zaligt mij.

Vandaag is het Goede Vrijdag. De dag waarop de kerk het sterven van haar Here Jezus Christus gedenkt. Heb jij vandaag stilgestaan bij het offer van Jezus voor jou? Post hier gedachten, gedichten of andere teksten. Jezus gekruisigd en begraven Zij voerden Jezus weg; 17 hij droeg zelf het kruis naar de zogeheten Schedelplaats, in het Hebreeuws Golgota. 18 Daar kruisigden ze hem, met twee anderen, aan weerskanten één, en Jezus in het midden. 19 Pilatus had een inscriptie laten maken die op het kruis bevestigd werd. Er stond op ‘Jezus uit Nazaret, koning van de Joden’. 20 Het stond er

Quote: Ik zou inderdaad wel naar Petrus luisteren ,ikzelf zou geen enkele ander acsepteren als mijn meerdere om mij te onderwijzen in hun leer, wel delen van wat de geest ons geeft acsepteer ik dat is heel wat anders . Alleen de heilige geest voedt mij en die komt van God de Vader . Mira, bedoel je hiermee dat je tegen elke vorm van leergezag bent? Aan de ene kant is het een mooi streven, aan de andere kant leert de praktijk ons dat het helemaal niet zo duidelijk is wat van de Heilige Geest komt en wat niet. Waarom zouden er anders zulke grote verschillen zijn tussen de christelijke

Leidenschaft, dit is niet de plaats om je af te reageren. Het is al vaker aangehaald: Credible moet geen klankbord worden voor haatgevoelens richting je ouders. Natuurlijk mag je je verhaal kwijt, maar dan in daarvoor geschikte topics en op een acceptabele manier.

Amen Robert! Geloof is geen zaak van individuen maar van de Kerk, het Lichaam van Christus. We zijn niet verbonden omdat we toevallig allemaal verlichte geesten zijn of juist houvast zoeken in regeltjes, maar omdat wij Christus liefhebben en navolgen. Waar de gestorven en opgestane Jezus Christus centraal staat, daar is de Kerk. Dat gaat over kerkmuren heen, dat geloof ik zeker. Maar zou je elkaar als broeders en zusters niet opzoeken? Dat is geen kwestie van regels, dat is een kwestie van liefde en zoeken naar eenheid. En dan gaat het ineens helemaal niet meer over een starre organisatie, m

Admod note: Verplaatst Geloofsvragen >> Geloof algemeen

Quote: Op woensdag 04 april 2007 21:01:23 schreef Dboor het volgende: Hmm, ik vind het een moeilijke. Argumenten zoals: je brood niet meer bij een bakker halen die ook aan homo's verkoopt zijn opzich heel sterk, maar toch niet helemaal van toepassng naar mijn mening. Ik zie geen verband tussen brood kopen en trouwen. Trouwen hoort de mooiste dag van je leven te zijn, ik wil dat God daar bij is. En eh... is God er niet bij als er trouwambtenaar in de zaal is die gewoon namens de staat zijn werk doet en toevallig ook zijn handtekening onder de huwelijksakte van een homopaar heeft gezet

Wat Dostojevski zegt wilde ik ook zeggen. Met als toevoeging dat ik er niet bepaald van overtuigd ben dat zaken als 'te hard rijden in je BMW' de dingen zijn waar je straks door God voor op het matje wordt geroepen. Radicaliteit is goed, maar wees radicaal in de liefde. Het is zo makkelijk om jezelf regels op te leggen die vooral betrekking hebben op een ander (homofilie) of op kleine praktische zaken (autorijden) en die hard rond te bazuinen. Het is moeilijker om Jezus na te volgen en niet veroordelen, want dan moet je je eigen overtuigingen wegcijferen. Maar dat is wel de enige manier waarop

Als ik het goed begrepen heb, is dit geen discussietopic over de paus maar een In Memoriam. Houd daar rekening mee. Als je niets met de (heiligverklaring van de) Paus hebt, heb dan in elk geval het fatsoen om het topic schoon te houden voor de mensen die daar anders over denken.

Mee eens Bovendien, wat is het doel van het aanwijzen van de schuldige?

Quote: Op maandag 02 april 2007 20:38:53 schreef SweetRose het volgende: [...] Ja, en de HG zegt dat het mag. En de Bijbel zegt er niets over. Waar maak je je dan druk om? Gewoon samenwonen, als de omgeving er iets van zegt zeg je toch gewoon dat de Heilige Geest heeft gezegd dat het mag. Niemand die daar wat tegenin kan brengen... Sorry, dat was een beetje sarcastisch. Maar ik vind het wel opvallend dat de Heilige Geest volgens deze visie tegen de een wat anders zegt dan tegen de ander. Als je wilt gaan samenwonen moet je het vooral doen. Dat meen ik, trek dan je eigen plan.

Quote: Op maandag 02 april 2007 14:27:24 schreef Dan het volgende: Maar met betrekking tot het 'zo vreselijk weinig'... schaam je dan! Doe ik al... je moet er bij stilgezet worden. Te vaak voelt het te vanzelfsprekend, denk ik. Quote: Het besef van de schoonheid van de parel die we vinden, is wat ons leven blijvend veranderd. Mooi gezegd

Ik zou het niet willen en ik zou het niet doen. Maar God wel, Hij wilde het en Hij deed het. Het moest niet, Hij had ons ook kunnen laten stikken; nog verdiend ook. Maar juist daar is het verschil tussen God en ons... Zijn liefde gaat oneindig veel verder dan onze liefde. Ons medelijden, onze sympathie, onze 'ik vind het zielig dus ik zou het wel voor Jezus opgenomen hebben' zijn helemaal niks in vergelijking met Zijn grensoverschrijdende genade. Of wij het voor Hem opgenomen zouden hebben, betekent helemaal niks. Echt niks. De illusie dat we daarmee iets goeds gedaan zouden hebben, werkt ons

Weet je wat ik me weleens afvraag? Als wij in die tijd hadden geleefd en geweten hadden wat er moest gebeuren, hadden wij dan gezegd: 'Jezus, sterf voor mij'? Zouden wij echt onze zonden op Hem geladen hebben zodat we zelf vrijuit konden gaan? Of hadden we gezegd: 'Dit is mijn straf, niet de uwe, dus ik ga'? Uit medelijden komen wij wel voor mensen op, maar dit is anders. Het gaat hier om Jezus, om God, die ons redt door zelf te sterven. Het is Hij of ik.