Barnabas

De zon komt op maar het grotere plaatje is dat de aarde draait en daarom komt de zon op. Dus in werkelijkheid komt de zon niet op. Maar een zon is een zon en draaien is draaien. Een zoon is een zoon en een vader is een vader. Een vader is vader omdat hij kinderen heeft en een zoon is een zoon omdat hij uit ouders is voortgekomen. Je kunt dus met woorden uitleggen dat de zon niet opkomt, maar dat is iets anders dan de inhoud van woorden. Wanneer je bij de inhoud van woorden blijft kun je blijven communiceren en uitleggen. De bijbel gebruikt Vader omdat deze bedoelt "Vader". Dat is taal. Wanneer

Zelfs wanneer je de bijbel als symbooltaal opvat moet je binnen de symboliek blijven, de tekst zegt niet meer dan zij zegt. Dus een zoon is een zoon tenzij de tekst aanleiding geeft om er meer van te maken dan een zoon. De schrift geeft echter geen aanleiding om dat over Jezus te zeggen. Hij was een man en Hij was de zoon van God de Vader. Meer niet. Anders beginnen we onze menselijke gedachten te gebruiken om de schrift te verklaren. Dat is dus menselijke taal. Woorden geven aan wat zij aangeven. Wanneer we meer over een zoon willen zeggen, bijvoorbeeld zijn uiterlijk, dan moeten we he

Dat is juist, ook staat er dat Jezus God was en Hij was zichtbaar voor iedereen. Het betreft hier wel zijn lichaam, maar bij de verheerlijking op de berg veranderde Hij van uitstraling. Mattheüs 17;1-3: "En na zes dagen nam Jezus Petrus en Jakobus en Johannes, zijn broer, met Zich mee en bracht hen op een hoge berg, alleen hen. En Hij werd voor hun ogen van gedaante veranderd; Zijn gezicht straalde als de zon en Zijn kleren werden wit als het licht. En zie, aan hen verschenen Mozes en Elia, die met Hem spraken." Hier toonde Jezus Zijn geestelijke dimensie aan Petrus, Jakobus en Johannes.

Klopt, maar we moeten wel oppassen dat we niet in dezelfde val trappen.

Je hebt gelijk.

Is Levinas niet het paard waarvan Jehovah in Job zegt: 22Kunt u het paard kracht geven? Kunt u zijn nek met manen bekleden? 23Laat u het springen als een sprinkhaan? De majesteit van zijn gesnuif is een verschrikking. 24Het schraapt in de dalgrond en het is vrolijk in zijn kracht, en het trekt uit, de wapens tegemoet. 25Het lacht om de angst en is niet ontsteld, en keert niet om vanwege het zwaard. 26De pijlkoker klettert tegen hem aan, het ijzer van de werpspies en de speer. 27Al trillend en briesend verslindt het de aarde, en is nie

Jezus weigerde niet zichzelf goed te noemen, dat is incorrect. Jezus zei: "wat noemt u mij goed, alleen God is goed". Wie is God? Jezus, Waarom stelt Jezus die vraag, omdat de vragensteller wel weet dat God goed is maar niet dat Jezus God is. Zo wordt hij aan het denken gezet dat Jezus God moet zijn. Ik weet niet waar jet het vandaan haalt dat Jezus met geen enkele maat meet maar dat klopt niet. Zijn maat is zelfs strenger dan de wet want Hij zegt dat overspel in het hart (in je denken of ergens in je systeem) al overspel is. Hij scherpt de wet aan. Zo zegt Hij ook tegen de overspelige vr

Jezus legde zijn parabels niet uit aan de Farizeeén. Zij konden het koninkrijk van God niet zien. Zij hadden oogkleppen op. Maar één van hen die wel Jezus wilde kennen kwam stiekum naar Hem toe en begon een gesprek met Jezus waarin Hij uitlegde dat hij, Nicodemus, uit de Geest geboren moest worden. Hij moest uit water én uit Geest geboren worden opdat Hij het koninkrijk van Jezus kon zien en binnen gaan.

De steen die het beeld verving was Jezus want steen wordt geassocieerd met de wet. Deze werd op stenen tafelen door Mozes aan het volk gegeven en van de wet wordt gezegd dat deze door Christus vervuld werd. Hij droeg de wet in Zijn hart en volbracht die. Er staat dat wie de wet doet dat deze zal leven en Jezus was het leven. Het leven is in het bloed en het bloed wordt door het hart rondgepomt. Het hart doet leven en daarom staat er dat het stenen hart door één van vlees vervangen zal worden en dat God de wet in hun hart zal geven en in hun verstand schrijven.

Jezus openbaart zichzelf en Zijn koninkrijk door parabels te vertellen. Aan de discipelen legt Hij deze uit. Aan hen wordt het koninkrijk gegeven, zoals er staat dat aan kleinen de schriften geopenbaard worden. Oa is de mens een gelijkenis, zoals Adam naar het beeld van God gemaakt was, zo ook Jezus. Hij is de parabel.. Daarom staat er: Heden heb ik u verwekt. Anders gezegd: De schrift is het woord en dat woord is Jezus (Johannes 1). Jezus was God en wie Jezus zag zag de Vader. Jezus was mens met alles wat daarbij hoort. Daarom heeft God een geslacht. Daarom ook staat er dat een maagd zwa

Ik geloof niet zozeer in een geest van Izebel. Wanneer we de bijbel lezen worden meerdere personen bevrijd van allerlei boze geesten. De man met het legioen had er zelfs vele. Waarschijnlijk had Izebel ook meerdere boze geesten. Men herkent de boom aan de vruchten. De vrucht van Izebel was de dood. Zij vermoorde de profeten en ook Nabot, allen die de Heere volgden. Ook Elia werd door haar met de dood bedreigd. Maar Jezus heeft de dood overwonnen aan het kruis. Het was de laatste vijand die Hij moest verslaan voor ons en daarmee heeft Hij de overwinning behaalt. Daarom staat er: de dood is verz

Wat een contrast met die mooie P.

Nog even oefenen.

In Daniël 2;31-34 wordt een beeld beschreven dat koning Nebuchadnezar in een droom zag: "U, o koning, keek toe, en zie: een groot beeld. Dit beeld was hoog, de glans ervan uitzonderlijk. Het stond voor u. De aanblik ervan was schrikwekkend. Het hoofd van dit beeld was van goed goud, zijn borst en zijn armen waren van zilver, zijn buik en zijn dijen van brons, zijn benen van ijzer, zijn voeten gedeeltelijk van ijzer, gedeeltelijk van leem. Hier keek u naar, totdat er, niet door mensenhanden, een steen werd afgehouwen. Die trof dat beeld aan zijn voeten van ijzer en leem, en verbrijzelde

Je mag in de tegenwoordige tijd zo goed als niet eens over homoseksualieteit praten (vanuit bijbels standpunt)

Mattheüs 18;19-20: "Verder zeg Ik u dat, als twee van u op de aarde iets, wat dan ook, eenstemmig verlangen, het hun ten deel zal vallen van Mijn Vader, Die in de hemelen is. Want waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, daar ben Ik in hun midden." Belanrijk is niet het aantal maar de kwaliteit. Toen de Baälprofeten met velen tot hun god riepen (de afgod Baäl) waren zij met velen maar er kwam geen antwoord. Elia echter was alleen maar hij bad tot Jehovah en hij kreeg wel antwoord. Wie in de naam van Jezus bidt zal antwoord krijgen. Ook geldt dat in Christus eenheid is, daarom is

komt nog wel.

Hoi Mikaeluz, leuk dat je meedoet. Gechecked en je hebr gelijk: Galaten 5:22: De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

In het verhaal waarbij Jezus de woestijn in gaat is sprake van de satan die komt om hem te verleiden en hij biedt Jezus de heerschappij over de hele werled aan waarover hij macht heeft (Mattheüs 4;8-9). Daarom spreekt de bijbel ook over de strijd in de hemelse gewesten, de strijd niet tegen vlees en bloed maar tegen de machten van de duisternis, die moeten wij in bedwang houden. De bijbel spreekt over handelen naar het vlees. Dat is het handelen naar eigen begeerte. God wil graag dat wij dat soort gedrag afleggen en handelen zoals Hij bevolen heeft. Dat is het aannemen en volgen van Chris

Indien je wilt leven is het nodig Jezus te omarmen want Hij is de weg de waarheid en het leven. Christenen weten dit en daarom blijven zij trouw aan Jezus. Jezus afwijzen is het leven afwijzen. Hoewel de mens geneigd is tot het slechte is God goed en Jezus is God. dat zien we ook in de bijbel waar Jezus vele goede werken doet. Zelfs staan er vele Joden op uit de dood doordat Jezus aan het kruis gestorven is, op dat moment staan zij op. Zijn levenreddende werk bracht hen terug in het leven. Het voorhangsel in de tempel scheurde van boven tot beneden en was symbolisch voor de toegang tot God de

Johannes 3;36 in de HSV zegt: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem." Het woord dat vertaald wordt door "ongehoorzaam" is Strongs nr G544 dat inhoud: Volgens Strongs: to disbelieve (wilfully and perversely). De vertaling met "niet willen" is dus wel legitiem. Dat klopt niet helemaal want Strongs concordance geeft weer dat het woord dat met "ongehoorzaam" vertaald wordt (απειθων = apeitoon, dat niet door Chaim genoemd wordt overigens) betekent "to disbelieve (wilfully and perversely

De bijbel spreekt over het afleggen van woede maar niet over het afleggen van toorn. De toorn van God is rechtvaardig. Telt mee de reden waarom men toornig/woedend wordt. God houdt het belang van anderen voor ogen terwijl de satan uit is op zijn eigen belang. Dat is het verschil tussen God en Zijn tegenstander. Daarom wordt God woedend want Hij ziet dat de belangen van Zijn kinderen geschaadt worden. God probeert Zijn tegenstanders te overtuigen het goede te kiezen en zich tot Hem te bekeren om in Zijn werken te wandelen. Die werken zijn dezelfde als de werken die Jezus ons voordeed, goedhei

Vriendelijkheid is afgeleid van het woord vriend. Jezus heeft het daarover in Johannes 15;15: "Ik noem u niet meer dienaren, want een dienaar weet niet wat zijn heer doet, maar Ik heb u vrienden genoemd, omdat Ik u alles wat Ik van Mijn Vader gehoord heb, bekendgemaakt heb." Jezus had vrienden, zijn discipelen werden Zijn vrienden. Zij gingen met Hem om en leerden Hem kennen. Zij namen deel aan Zijn acties. Jezus vertelde hen ook in vertrouwen meer dan Hij aan hen vertelde die Hem niet zagen zitten. Wat Hij vertelde en onderwees was ook zoals Hij zelf handelde en daaraan kan men de wijsheid

Jij haalt teksten aan uit een vrije vertaling (NBV21) waarbij je vervolgens op woordstudie overgaat. Voor woordstudie moet je bij de Griekse grondtekst zijn. Romeinen 5;18-19 spreekt van "velen" die gerechtvaardigd worden en niet van "allen". Maar er is alleen rechtvaardiging door het geloof in Christus (Johannes 3:18): "Over wie in Hem gelooft wordt geen oordeel uitgesproken, maar wie niet in Hem gelooft is al veroordeeld, omdat hij niet wilde geloven in de naam van Gods enige Zoon." Jij zegt: https://debijbel.nl/bijbel/NBV21/ROM.5/Romeinen-5 18 Kortom, zoals de overtred

Mooie droom.