Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    6.586
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Citaat: Dergelijke bronnen scheppen alleen maar verwarring. Uitgerekend de Zoon (de Logos) is enkelvoudig van aard. Omdat het verwijst naar 'ik ben' en in het Zijn is er geen enkele sprake van 'twee'. Toch is God niet louter Zijn. Anders zou God niet in een ontoegankelijk Licht wonen (1 Tim.6:16 ). En dan hebben we het alleen nog maar over tegenwoordigheid.
  2. Ik heb geen behoefte om mijzelf te bewijzen, de onrechtvaardigen zullen altijd oordelen en mij de maat nemen. Logisch, zij dragen geen kennis van 'dat' wat zonder maat is.
  3. Het zelf kan zonder iedere vorm van reflectie bestaan. Ergo: als het zelf niets meer reflecteert dan openbaart de Vader zich. Maar zolang jij nog anderen wenst te beleren ontgaat je dat soort fijngevoeligheden. Dat is ook de betekenis van de splinter en de balk: doe eerst wat aan jezelf HJW, voordat je aan anderen begint......
  4. Over reflectie hebben we het in het verleden al gehad. Dat heeft nooit tot vruchtbare gesprekken geresulteerd. Dus bij deze: je hebt gelijk.
  5. Het éénzijn kan gedachte noch doel zijn. Zie Joh 17 16/17 Het Woord is waarheid, maar het Woord kan niet gedacht worden. Daarom kan éénzijn ook niet gedacht worden. Het kan ook geen doel zijn, want het is er reeds. Anders zou Joh 1:1 een leugen zijn. (het Woord was bij God, en het Woord was God) Ook van éénzijn met elkaar is geen sprake. De mens kan zijn éénzijn vinden in de Vader (Niemand komt tot de Vader, dan door Mij.) En de mens kan éénzijn vinden in Mij (enkelvoudigheid). Het éénzijn is dan ook vooral een éénzame weg: Mijn God, waarom heeft U mij verlaten? Een weg
  6. Hopper

    Beëindigde accounts.

    Ergernis is een zinloze emotie. Alleen mensen die een hekel hebben aan zichzelf ergeren zich.
  7. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    We kunnen het paard wel naar de bron brengen, maar niet dwingen om te drinken. Zou een paard weten dat hij dorst heeft? Wie kalenderverslaafd is dorst niet naar de eeuwigheid, maar heeft dorst naar de kalender.
  8. Jezus eigen woorden: "Ik en de Vader zijn een" (Joh 10:30) is idd geen overweging maar kan alleen een vaststelling zijn.
  9. http://margahaas.nl/parelduiken-in-de-bijbel/page/18/ Waarom jezelf opsluiten tussen kerkmuren als God daar niet te vinden is? God is niet katholiek of protestant. God is niet islamitisch of atheïstisch. Precies contra aan wat veel gelovigen doen. God claimen? Ga, je gang maar...God heeft zich verstopt op een niet-plaats waar jij haar niet kan vinden. Ga alles maar afbakenen, plant je geurvlag maar op God, Jezus en weet ik wat nog meer. Honden planten ook geurvlaggen.....
  10. Hopper

    Vuurwerk

    https://www.trouw.nl/binnenland/meerdere-agenten-bekogeld-met-vuurwerk-politiebonden-willen-algeheel-verbod~b847e9fb/ Het traditionele kwaad maken is weer begonnen, je kunt de klok er op gelijk zetten. Altijd op 1 januari. Wat is het leven toch voorspelbaar met al die tradities.
  11. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Nee, in het geheel niet. De mens die de 2 referentiekaders in de smiezen heeft doet niets.
  12. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Terug maar weer naar de Bergrede. Die ging over de persoonlijke schuld welke de mens heeft in te lossen. Wijzen naar schuldenbergen is een vorm van afschuiven op anderen. Het is nu eenmaal gemakkelijker om anderen de schuld te geven dan een schuld op je te nemen.
  13. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Als de berg niet tot Mohammed wil komen, dan moet Mohammed maar naar de berg gaan. Ingestort of n iet. Een Bergrede hield Mohammed dan weer niet voor zover ik weet. Ik hou het dus bij Jezus.
  14. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Er zijn per definitie binnen de mens al 2 referentiekaders. Staat al geschreven in Joh 1:4. "In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen." Dat deze 2 referentiekaders van elkaar afwijken hoeft ook geen betoog, in het Licht is het namelijk altijd hetzelfde referentiekader. De bijmenging van het persoonlijk subject geeft een persoonlijke beleving. Het 2e referentiekader. Gezien dat Joh 1:4 over de Logos (het Woord) gaat is de universele Christus niet moeilijk te vinden, deze is het Licht der mensen oftewel het Licht der wereld. Zijn we er daarmee? Neen, h
  15. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het onderwerp 'mindfulness' is hiermee afgesloten?
  16. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Als de basis niet deugt dan zal het vervolgtraject ook niet deugen. Het is de schier onafzienbare rij van zelfbenoemde profeten die jou of mij wel even zullen vertellen hoe het zit. Staat ook al ergens geschreven in de Bijbel meen ik, veel valse profeten zullen opstaan. Maar momenteel te lui om het op te zoeken.
  17. Dat wat waarheid versluiert is onwetendheid.
  18. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    https://centrumvoormindfulness.nl/mindfulness-trainingen/wat-is-mindfulness/ Zoals hier omschreven kan niet bereikt worden met een 'basistraject'. Dat hele mindfulness is niet meer dan geldklopperij uit de zakken van goedgelovigen. Dit zogeheten 'opmerken' is men doorgaans al niet eens machtig. Zodat de scheiding tussen 'dat wat opmerkt' en 'het opgemerkte' onzichtbaar blijft. Dan hebben we het nog lang niet over de zogeheten 'eenpuntigheid' van geest. Dat is de eenpuntigheid die zichzelf opmerkt.
  19. Hopper

    Vuurwerk

    Naastenliefde is in de praktijk kennelijk ingewikkeld. Een mens kan zich uit liefde voor de medemens onthouden van het afsteken van vuurwerk. Maar nu blijkt dat je een 'woketroll' bent als je naastenliefde propageert......
  20. Hopper

    Vuurwerk

    Ik ben niet die man die verhalen verteld over allerlei 'spannende' dingen die ik heb meegemaakt, als je dat bedoelt. Brave mensen zijn heel erg saai.
  21. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het smalle pad talig begrijpen is idd best wel lastig geweest. Het pad gaan en het pad begrijpen zijn twee verschillende zaken.
  22. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Wat ik bedoel is dat iedereen de kunst van 'creatief visualiseren' machtig is. Als ik 'Jezus' zeg, dan heb ik daar een beeld bij want dat is mij geleerd in mijn katholieke opvoeding. Ergens géén beeld bij hebben, dat is pas een kunst.
  23. In Jezus' leer is er niet zoiets als hoger of lager en juist daarom begaf Jezus zich tot het allerlaagste en ging met hoeren en tollenaars om. De kwestie omdraaien (Eerder de hoogste van de hoge.) helpt ons niks verder. Je schrijft het zelf al: het gaat er niet om wie de grootste of de machtigste is. Laten we het daarbij houden, want dan is Jezus ook niet de grootste of de machtigste. In Adam zijn we allemaal ongelijk, in Christus is ieder mens van gelijke waarde.
  24. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het is meer de bedoeling dat je dat afleert, de meeste mensen kennen dat te goed.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid