Spring naar bijdragen

Wouter Philippaerts

Members
  • Aantal bijdragen

    1.193
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door Wouter Philippaerts

  1. De mens werd in de tuin van Eden geplaatst. Daar ervaarde hij overvloed. De mens mocht van alle bomen zoveel als hij wilde eten. Christenen weten wel dat we niet meer mogen eten dan we nodig hebben. God wil duurzaamheid omdat hij beslist had dat we de tuin van Eden moesten bewaken en bewerken. Gen. 2:15. 

    Hoe kunnen we meer dan genoeg eten en toch respect hebben voor de aarde? 

  2. 12 minuten geleden zei Thinkfree:

    Een terugkeer naar God globaal, des te meer men afkeert van God, des te meer verwarring, chaos en rampen inclusief de rest van de ellende. Dat is het doel van de Bijbel.

    Inderdaad. Genesis 1 verwondert al hoe mooi de schepping gecreëerd is. De mens heerst vanaf dan over die schepping en we zijn als je het mij vraagt een beetje de boel aan het vernietigen. 

  3. De telling of registratie van de Israëlieten werd gedaan om te weten hoe groot het leger van de Heer was. Om als lid geregistreerd te worden moest men een prijs betalen. Zo zou de heer hen niet vergeten. De prijs van een leven is voor de Heer voor iedereen gelijk. 

    Ken je voorbeelden waarin rijken of armen anders bekeken worden in de maatschappij?

  4. Sinds kort volg ik het leesplan 'zorg voor de schepping' op debijbel.nl. Het leesplan wil de lezer doen verdiepen in de bijbel onder thema klimaat. Heel actueel is het wel. Voor de coronacrisis was het alom tegenwoordig in het nieuws. De schrijver Drs. Peter H. Siebe van het inleidende artikel wil via verwondering de verdieping bewerken en zodoende verantwoordelijkheid opwekken. Hopelijk kan het geloof een steentje bijdragen aan de gezondheid van onze planeet. 

    Welke rol kan de bijbel spelen in het terugdraaien van de opwarming van aarde? 

  5. 16 uur geleden zei Gaitema:

    Het werkelijke probleem is dan dus nog steeds dat we moeite hebben de genade van het kruis aan te nemen en halsstarrig iets aan eigen inspanningen willen blijven leveren om Gods gunst te "verdienen".

    Ik denk dat je wil zeggen dat sommige mensen nog de offers willen brengen van het oude testament. Barmhartigheid is voor mij een offer dat God behaagt. Kennis van God ook. Wat denk je van dit artikel?

  6. Rituelen, routines, automatismen en vaste procedures. Het zijn zaken die voor priesters en vele andere professionelen dagelijkse kost zijn. Vanaf Ex. 30 worden de gebruiken en rituelen beschreven in de heilige tent. Vers 1-10 beschrijft het reukaltaar en aanbieding van reukoffers. 2 maal per dag en 1 maal per jaar voor de verzoeningsrite. 

    Welke ritmes van de tijd kunnen christenen aanhouden voor zichzelf en voor God?

  7. 21 minuten geleden zei Chaim:

    Is dat niet ietwat een anomalie?

    Zeker. Nogmaals een teken dat de Griekse schrijvers zich enigszins wouden distantiëren van het Hebreeuws. 

    @Ricky TjinVoor jou is Hebreeuws dus de taal waarin het nieuwe testament had moeten geschreven zijn. Voor mij is Hand. 2:6 de aanleiding dat elke landstaal even belangrijk is voor de Geest. Grieks in eerste instantie omdat het de grondtaal is van het nieuwe testament. 

  8. 9 uur geleden zei Gaitema:

    Ff naar het begin. Epilepsie en bezetenheid, had Jezus het over het zelfde, weten we misschien niet wat er speelde of hoe moeten we dit zien? Deze maanziekte is in de bijbel duidelijk een gevalletje bezetenheid.

    De Nederlandse Concordante Vertaling vertaalt letterlijk epileptisch. De woordopbouw: 'Hij-is-maan-doende'.

    Het woord was eerder gebruikt in Mat. 4:24. 

    Bezetenheid is dit ook wel omdat later gezegd wordt dat de demon uit de jongen kwam na de berisping. 

    Ik denk inderdaad dat de evangelist met de maanziekte bedoelde dat een kwade geest de oorzaak was.

    De dwarsheid en ongelovigheid van de leerlingen maakt dat de ziekte niet te genezen was.

    Zou dwarsheid ook halsstarrig (zoals de farao destijds) kunnen zijn?

  9. Op 28-8-2020 om 23:02 zei Ricky Tjin:

    Ik voel me niet geroepen om me met de Septuaginta bezig te houden en ik heb ook geen interesse om uitgebreid bezig te zijn met de Griekse tekst van de Septuaginta.

    De Septuaginta is van groot belang, omdat de septuaginta in sommige gevallen de oudst overgeleverde tekst is. De Hebreeuwse tekst is hier gewoonweg een vertaling van het Grieks. Daar komt nog bij dat vele boeken die dus gewoon vertaald zijn in de Septuaginta niet in de Hebreeuwse canon zijn opgenomen. Je kan volgens mij stellen dat de Septuaginta met het nieuwe testament de bijbel van de christenen is. Grieks én Hebreeuws zijn beide zeer significant om iets van de bijbel te begrijpen. De septuaginta afdoen als een heidens werk is bedroevend. Je kan wel stellen dat Griekse mythologie heidens is en dat in de Griekse taal vaak verwezen is naar Griekse afgoden. Net zoals in het Hebreeuws nooit geschreven is over Jezus, zoals we die kennen uit het nieuwe testament, kun je in het Grieks niet naast Griekse filosofie kijken. Het maakt het Grieks zelfs interessant. Denk jij dat Hebreeuws de taal van God is, Ricky?

  10. 20 minuten geleden zei Piebe:

    Dat denk ik niet, zonder geloof zijn is wat anders dan ongelovig

    vanaf wanneer ben je dan gelovig?

    28 minuten geleden zei Desid:

    hoe gaan we om met wantrouwen, en wie of wat vertrouwen we.

    Hoe gaan we om met wantrouwen? Is Bijbellezen bijvoorbeeld noodzakelijk in het geloof?

    @Gaitema Is geloof in Jezus het belangrijkste om te spreken over geloof?

  11. Maanziekte was vroeger de term voor epilepsie omdat men dacht dat de krachten van de maan op de mens inwerkten. De ziekte veroorzaakte ook stemmingswisselingen. De Bijbel in gewone taal spreekt dan van iemand met een kwade geest. Mat. 17:14-23 spreekt over Jezus die de demon uitdrijft met een berisping. Nadien vragen de leerlingen: 'Waarom konden wij de jongen niet genezen?'. Jezus geeft als reden ongeloof aan. In Ex. 32 komt Mozes ook ongeloof tegen als hij de berg afdaalt. God is aanvankelijk kwaad en Mozes probeert God mild te stemmen. Het volk werd gestraft voor hun ongeloof en Mozes vraagt God om vergeving.

    hoe gaan we om met ongelovigen?

     

  12. 51 minuten geleden zei Dat beloof ik:

    Het ligt er maar net aan wat je niet in gelooft. 

    Ja. Alzheimer, dementie en geheugenproblematiek zijn een ernstige problemen. Technologie kan in deze problematieken zeker prominente rollen spelen. Bij zo niet alle patiënten is juist het omgaan met technologie het grootste probleem. Daarom is dit verhaal van Elon Musk een verschrikkelijk grote onwerkelijke oplossing.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid