Wouter Philippaerts

Onze tabernakel moest ook een tafel hebben om het brood op te presenteren. Die tafel wordt in Ex. 25: 23-30 beschreven en moet weer moet goud worden versierd. Het brood moet daar altijd voor God liggen. Wat is de betekenis van het brood? Zijn broodoffers de enige manier om met God te vezoenen?

De constructie van de verbondskist wordt opdragen aan Mozes in Ex: 25:10-22. Waar zou God anders met mensen kunnen spreken? "Daar zal ik je ontmoeten, en vanaf die plaats, boven de verzoeningsplaat, tussen de twee cherubs op de ark met de verbondstekst, zal ik met je spreken en je alles zegen wat ik van de Israëlieten verlang." Ex. 25: 22. Hoe kan een christen verzoening met mensen én met God verkrijgen?

De tabernakel, הַמִּשְׁכָּ֔ן is natuurlijk Hebreeuw en komt van שָׁכַן dat nederzetten, verblijven, wonen betekent. Het is dus de woonplaats van God. Tabernaculum is in feite latijn en betekent tent of woning. Een tabernakel is een eenvoudige constructie van planken en een groot aantal tentkleden. Het wordt ook ontmoetingsplaats, onderwegkerk en verbondstent genoemd. Hebreeën 8:2 spreekt symbolisch over de tent die door de Heer gemaakt wordt en niet door mensenhanden. Zie uzelf als levende steden van Gods tempel. 2 Petr. 5. Bronnen: StudieBijbel NBV, Bijbels dagkalender 2020.

Mozes krijgt de opdracht iets te maken dat nog nooit gemaakt is. Een heiligdom zodat God onder de mensen kan wonen. Iedereen mag een bijdrage leveren en het zijn geen gewone dingen die God van ons vraagt. Daar komt nog bij dat de tabernakel, waarvan de beschrijving in Ex. 25: 1-9 een begin krijgt, nauwkeurig volgens Gods plan dient gebouwd te worden. Hoe belangrijk is een tempel voor christenen? Wat betekent voor jou een mooie kerk?

Toevallig kwam ik dit verhaal tegen. Het gaat over een gelovig meisje dat verliefd wordt op een ongelovige man. Ze vertelt hoe haar gevoelens haar toch doen kiezen voor haar vriend. Het is natuurlijk mogelijk dat deze twee mensen perfect samen passen. Zoals het beschreven wordt mist de ene kant toch overeenstemming, denk ik, in de dingen die ze graag doet vanuit haar geloof. Zoals bijbellezen, bidden, naar de kerk gaan, kinderen gelovig opvoeden. Hoe denken jullie over het verhaal?

Als de eindtijd komt zal God eer verschaffen aan wat eer verdient. Wie tegen de mooie, goddelijke stad optrekt zal gestraft worden. Alle volken zullen naar de stad van de vrede komen om te vieren. Zelfs Egypte. Respect voor God zal er zijn bij wie denkt dat hij machtig is. Gewone kookpotten worden verheven om offers voor God te brengen. De tempel zal weer een huis van gebed worden. Dit wordt aangekondigd in Zach. 14:12-21. Jezus zal later bekrachtigen in Mat. 21:12-13 dat de tempel geen rovershol mag zijn. Hoe kunnen we ervoor zorgen dat onze tempels aan God gewijd blijven? [13]

Ik kan je ergens wel volgen als je schrijft dat de heilige geest alles in iedereen toedeelt. 6 en er zijn toedelingen van inwerkingen, maar het is dezelfde God Die het alles in allen inwerkt. 1 Kor. 12. NCV Toch blijf ik geloven dat nederigheid de overhand heeft om de rust te bewaren. 29 Neemt Mijn juk op je en leert van Mij, want Ik ben zachtmoedig en ootmoedig van hart, en jullie zullen rust vinden in jullie zielen. Mat. 11. NCV Het oude testament is nog steeds van kracht. De interpretatie is gewoon volledig geworden met Christus. 17 Jullie zouden niet van oordeel

Net een artikel gelezen op debijbel.nl. Mooi. Psalm 34:9 Ook interessant bij dit vers is dat 'zien' en 'genieten' in het Hebreeuws een verband heeft. NAS Exhaustive Concordance: qal: רָאָה definitie: to see NASB Translation: enjoy* (3) bronnen: debijbel.nl, biblehub.com

Die 'dus' verwees naar het gebruik van het woord profeteren. Het Grieks προφητεύω/prophēteúō vertaalt dit als een soort verklaren. Wat ik daarboven typte was een antwoord aan Kaasjeskruid waarin hij vroeg in welk opzicht dat een profeet kan voorspellen. Ik antwoordde dat een profeet enkel kan verklaren/voorspellen dat in directe lijn is met de Heilige Geest.

Jeruzalem staat weer in de kijker in Zach 14: 1-11. God zal eerst de strijd aanwakkeren bij andere volken om tegen Jeruzalem op te trekken. De overgebleven inwoners moeten zelfs vluchten. Daarna zal God zich weer ontfermen over zijn Jeruzalem. De eindtijd is bereikt. God zal weer heersen over de aarde en Jeruzalem zal zijn hoogverheven plaats behouden. Wat heeft een christen te doen om de komst van het hemelse Jeruzalem goed te ontvangen?

Neen. Christus is de voltooier van het geloof. [2] Laten we daarbij de blik gericht houden op Jezus, de grondlegger en voltooier van ons geloof: denkend aan de vreugde die voor hem in het verschiet lag, liet hij zich niet afschrikken door de schande van het kruis. Hij hield stand en nam plaats aan de rechterzijde van de troon van God. Het getuigenis van Jezus is de geest van het profetenwoord. Op. 19.10. NCV [3] Maar iemand die profeteert spreekt tot mensen, en wat hij zegt is opbouwend, troostend en bemoedigend. 1 Kor. 14. NBV Iemand die zich voordoet als profe

Zacharia deelde al mee dat de herder en de profeten ter dood moeten gebracht worden zodat het geloof van de leerlingen op de proef kon gesteld worden. [31] Onderweg zei Jezus tegen hen: ‘Jullie zullen mij deze nacht allemaal afvallen, want er staat geschreven: “Ik zal de herder doden, en de schapen van zijn kudde zullen uiteengedreven worden.” Matt. 26. [20] Maar Mozes antwoordde: ‘Wees niet bang, God is gekomen om u op de proef te stellen en u met ontzag voor hem te vervullen, zodat u niet meer zondigt.’ Ex. 20.

In het opzicht dat hij zal verkondigen wat hij hoort van God. Joh. 16. [13] De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat. NBV 13 Wanneer die echter komt – de geest van de waarheid – zal hij jullie gidsen naar heel de waarheid, want hij zal niet spreken vanuit zichzelf, maar al wat hij ook maar hoort zal hij spreken, en hij zal jullie de dingen die komen mededelen. NCV Een profeet kan dus bekendmaken of mededelen om alle

Niet per se is een profeet iemand die strijdt tegen het kwaad. Een profeet is iemand die de wil van God bekend maakt, voorspeller, voorzegger, verklaarder, priester, verkondiger, uitlegger, vertolker en een verkondiger (Lexicon Bijbels Grieks). Toch kan met één woord een strijd geleverd worden. [17] Draag als helm de verlossing en als zwaard de Geest, dat wil zeggen Gods woorden. Ef. 6.

Open je ogen en hoor met oren zodat je hart kan begrijpen. De geest spreekt tot alle mensen. Door dwaalgeesten en demonen komt men niet tot geloof. [18] Maar dan is mijn vraag: hebben ze de boodschap soms niet gehoord? Natuurlijk wel, want er staat: ‘Hun roep klinkt over heel de aarde, hun woorden tot de uiteinden van de wereld.’ Rom. 10. [1] Maar de Geest zegt nadrukkelijk dat in de eindtijd sommigen het geloof zullen verlaten, doordat ze luisteren naar dwaalgeesten en naar wat demonen hun leren. 1 Tim. 4. Zelfs alle taal in de wereld is niets in vergelijking met wat

Na de dood van de profeten. Nu ook de herder. God houdt niet op met zijn loutering. Gelukkig kent het nieuwe testament een oplossing. De liefde: [17] en voor de derde maal vroeg hij hem: ‘Simon, zoon van Johannes, houd je van me?’ Petrus werd verdrietig omdat hij voor de derde keer vroeg of hij van hem hield. Hij zei: ‘Heer, u weet alles, u weet toch dat ik van u houd.’ Jezus zei: ‘Weid mijn schapen. Joh.21. Ook geeft God aan het einde van Zach. 13:7-9 een zekere hoop. "Ik zal antwoorden en zeggen: 'Dit is mijn volk'." Welke mensen hebben vandaag de dag het meeste leiding n

Als ze begrepen wat profeten zeiden zouden ongelovigen kunnen horen wat de heilige Geest zegt. [17] Dus door te luisteren komt men tot geloof, en wat men hoort is de verkondiging van Christus. Rom. 10. Het probleem is echter dat mensen horen en niet begrijpen. Hierdoor draagt het woord geen vrucht. [19] bij ieder die het woord van het koninkrijk hoort maar het niet begrijpt, komt hij die het kwaad zelf is en rooft wat hun in het hart is gezaaid; bij hen is op de weg gezaaid. Mat. 13.

Ongelovigen ontvangen de Heilige Geest niet . [3] Omdat ze Gods gerechtigheid niet kennen, proberen ze hun eigen gerechtigheid te laten gelden en verlaten ze zich niet op Gods vrijspraak. Rom. 10. Gelovigen ontvangen de Heilige Geest als gunst voor hun geloof. [38] “Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in mij gelooft,” zo zegt de Schrift.’ [39] Hiermee doelde hij op de Geest die zij die in hem geloofden zouden ontvangen; de Geest was er namelijk nog niet, want Jezus was nog niet tot Gods majesteit verheven. Joh. 7. Getuigen van Jezus

Ik denk dat op een forum het moeilijk wordt elke post te controleren. Daarom lijkt het me verstandig gebruikers te sensibiliseren.

Een profeet is een iemand die een boodschap van de Heilige Geest doorgeeft aan anderen. Het probleem dat ik ondervond in Zach. 13:2-6 is dat men deze profeten geen valse profeten noemt. Sterker nog men verwijst naar profeten die striemen op rug hebben van het profeteren. Dus ik denk dat de bedoeling van deze profetie is dat men heel voorzicht moet zijn in wat men zegt en het niet meteen als een profetie moet beschouwen, daarom is het ook een bijzondere gave. [6] En wanneer zo iemand gevraagd wordt: ‘Hoe kom je dan aan die striemen op je rug?’, dan zal hij antwoorden: ‘Die heb ik opgelopen

Wie bedoel je hiermee? Creationisten of mensen die moeite doen om huidige wetenschap in harmonie te krijgen met christelijke theologie? Trollen kan alleen op persoonlijk niveau tegengehouden worden door inhoudelijk, consistent en met 'peer review' te communiceren.

Dood aan alle profeten, en afgoden. Het leesrooster van het Nederlands Bijbelgenootschap reikt ons vandaag Zach. 13.2-6. Een moeilijk stukje voor mij omdat men spreekt van alle profeten radicaal te doden. Wie ook maar durft de profetemantel aan te trekken moet doorstoken worden. Het woord profeet ( נָבִיא) komt van נָבָא dat verklaren betekent. Hoe begrijp je dan dat profetie de hoogste gave is in 1 Kor. 14.1? Waar moeten we vandaag ook heel direct mee afrekenen of de afgod groeit boven ons hoofd?

Volgens informatie uit de StudieBijbel is Hadad-Rimmon een Kanaänitische afgod voor plantengroei en vruchtbaarheid die zou heengaan en terugkeren in de herfst. Het is dat rouwen over het heengaan dat men hier wil verbeelden.

Megiddo is Hebreeuws voor een toren. Hadad-Rimmon is Hebreeuws voor een afgod. Dus in de vlakte van de stad van de toren (God wordt voorgesteld door een toren bv. Spr.18.10) zal men weeklagen over de stad van de afgod. In Jes. 53 wordt iemand beschreven die om onze zonden werd doorboord. Net zoals Jezus doorboord werd. [37] Een andere schrifttekst zegt: ‘Zij zullen hun blik richten op hem die ze hebben doorstoken.’ Joh. 19.

Ik kan Corine wel volgen als ze schrijft dat Genesis niet letterlijk genomen moet worden en dus een gelovige verklaring geeft.