Noel2

Mooie samenvatting.

Het kruis dragen kan ook de gevangenissen accepteren zijn?

hooggevoelige muziek

DV categoriseerde jou als hooggevoelig niet hoogbegaafd, volgens mij. In die mate dat jouw uitingen een soort samenvatting zijn van de gehele aangevoelde situatie, dat lijkt me inderdaad lastig. Hoop dat je weer tot verlossing mag komen.

Interessant! vertel gerust meer over de game, het is verder wel een actiegame FPS?

Op zich is verlatingsangst, zoals bij 12 misschien de reden waarom we apocalyptische voorstellingen hebben. dat is angst voor vrijheid toch exact?

Je ziet het als praktisch probleem?

ja volgens mij is dat deze @Lobke ?

ik kan zeggen dat het ondoenlijk is, maar ben blijkbaar ook taai verder is het onvermijdelijke te doseren

op de een of andere manier voel ik me verantwoordelijk, banaliteit van het kwaad, alleen maar willen weten...

Gelukkig maar, stel je voor dat het moeilijker wordt... Als ik zonder oordeel naar de cartoon wil kijken, alleen waarnemen, zie ik iemand die zich ontdoet van lasten, om vervolgens daardoor op een gegeven moment niet verder te kunnen. ik denk dat het bij voorbaat onmogelijk is je van lasten te ontdoen, je kunt lasten alleen transformeren.

Ethisch heeft dus alleen betekenis binnen een bepaalde ethiek. Deel je die ethiek niet, omdat je liever een erwt draagt dan een kruis, kan je niet spreken van ethisch. de taalkwestie leidt wel weer lekker van het verstaan af.

@Bastiaan73 de extremen zijn groot, mogelijk denkt men dualistisch, door lichamelijk lijden neem geestelijk lijden af, of andersom bij afzien van lichamelijk lijden neemt geestelijk lijden toe. Dat kan zo zijn, maar hoeft niet, je hebt nog twee andere mogelijkheden.

Ja dat is zodanig masochistisch als een hardloper die traint voor een wedstrijd en de grenzen verlegt. Je kan niet verwachten de 100 meter onder 10 seconden te lopen als je niet op andere momenten hard voor jezelf bent. Maar als het jou niet intereseert om prestaties te leveren, dan kan dat ook. Ik denk niet dat God’s lied over jou zal gaan. het is een ethiek om zware lasten te dragen, niet perse ethisch. Je kunt gerust als ethiek aannemen om zo min mogelijk te presteren, en kijken hoever je ermee komt.

Daarom opteer ik voor een waardering van het tijdelijke, en minder streven naar het eeuwige. In het geheugen van God is sowieso alles eeuwig. Al zal God’s lied misschien eerder over Jezus gaan dan over een willekeurige hedonist.

Bovendien logisch dat ‘zware lasten dragen’ als ethiek meer toekomst heeft dan ‘een erwt dragen’ . Al kan je jezelf afvragen of ‘meer toekomst’ altijd genadig is. bij plaatje 12 kan de persoon ook dankbaar zijn dat hij nog zover heeft kunnen komen, en zijn lot dankbaar accepteren, het is mooi geweest en de tijdelijkheid van alles kan men als genade zien. Zo zal toch op enig moment duidelijk worden dat de mens alleen verder kan in het geheugen van God en niet als lichaam.

De groepen vallen uiteen, denk ik, in hen die bereid zijn X te doen, en hen die niet bereid zijn X te doen. Je zou evolutionair kunnen zeggen dat de zwakkeren afvallen. Bij beperkte middelen is dat misschien noodzakelijk. Als iedereen in een groep bereid is een zware last te dragen geeft dat cohesie. De groep valt uiteen als sommigen dat gaan nalaten.

Andersom van 12 naar 1 leest het wel als een verhaal hoe iemand er langzaam bij gaat horen. Van 1 naar 12 is dus een verhaal hoe iemand er langzaam niet meer bij hoort. Een verhaal van sociale cohesie in een groep. De boodschap ‘je moet een zo zwaar mogelijke last torsen’ lijkt me verder, zo nuchter beschouwd, als iets dat je in de moderne tijd nergens meer kwijt kan. Met dus logisch gezien het verlies van sociale cohesie. Want de cartoon geeft wel een soort logica weer.

Wat is dienstbaarheid?

Prachtige gedachte! Hoop dat je het niet erg vindt dat sommigen dan verder niets meer dragen of in deeltijd... uiteindelijk de sterkste schouders de zwaarste lasten?

ik weet niet of dat kan, ieder heeft wel een persoonlijk kruis, maar het wraakgevoel op zij die het zich makkelijk maken in 12 kan voorkomen worden door bij 11 vergeving te doen, of zelfs door het door Jezus achtergelaten kruis over het ravijn te komen. beeld 1 duidt mijns inziens gelijkheid uit, maar 12 de ongelijkheid die definitief is, waar helaas de mensen die verder kunnen in 11 geen gevoel voor hebben. Dan hoef ook ik niet verder. moeten wij een oordeel hebben over hen die het zich gemakkelijk maken, de boodschap is makkelijker nu moeilijker straks, maar definitief onmogelijk?

https://www.beleven.org/verhaal/de_maaltijd_in_hemel_en_hel dat is toch wel een bekende?

afschuwelijk dat die persoon niet over een kruis van een ander het ravijn over mag, dat een kruis persoonlijk is.... had zelf trouwens aan een wieltje gedacht

nu ja, er is vast wel bewustzijn van de absurde testmomenten...