Sjofar

Het Nieuwe Testament zegt dus duidelijk dat niemand ooit God gezien heeft, maar dat we God kunnen zien door Jezus. Ook het Oude Testament is daar volgens mij duidelijk over. Hij zei verder: 'U zou mijn aangezicht niet kunnen zien, want geen mens kan mij zien en in leven blijven.' (Exodus 33:20) Als Mozes sprak 'van aangezicht tot aangezicht' kan hij dus onmogelijk God helemaal hebben kunnen zien. Hij kwam in ieder geval uitzonderlijk dichtbij. Hoe die ervaring precies was weet alleen Mozes zelf, maar het voelde alsof hij met een vriend sprak. En toen Mozes vroeg om Gods aa

En leuk dat jij je ook voorstelt Niettemin Welkom. Dat bedankje voor de welkomstgroet is gewoon omdat sjako mij welkom heette. Ik hoop niet dat je dacht dat ik het sarcastisch bedoelde (dat ik van jullie verwacht zou hebben dat jullie mij welkom zouden heten). En als het hier de gewoonte is dat iedereen zich altijd voorstelt, zeg het dan maar, want dan wist ik dat niet. Maar voor jou ook: bedankt voor het welkom heten.

Wat ik eigenlijk duidelijk wilde maken is dat Jezus' bestaan niet onbetrouwbaarder is dan dat van andere mensen uit die tijd. Vergeleken met andere personen uit de oudheid (die vaak wel als historisch personen erkend zijn), is er veel informatie over Jezus beschikbaar. En we hebben geen redenen om die informatie af te stempelen als onbetrouwbaar.

Als mij wordt gevraagd of God humor heeft, moet ik gelijk denken aan de sprekende ezel in Numeri 22. God was in dat verhaal boos op Bileam, en daarom stuurde Hij een engel om tegen Bileam op te treden. Alleen de ezelin van Bileam zag de engel met getrokken zwaard op de weg staan en ze rende bang weg, een veld in. Bileam sloeg de ezel om ze terug in beweging te krijgen. Nu ging de engel tussen twee muren op de weg staan, met aan beide kanten wijngaarden. Toen de ezelin dat zag, drukte ze zich uit angst tegen de muur aan, en daardoor raakte Bileams voet geklemd. Hierdoor werd de ezelin opnieuw g

Vergeet niet dat het bestaan van Jezus veel waarschijnlijker is dan veel andere figuren uit zijn tijd. Er zijn ook buiten de Bijbel om geschriften uit die tijd die verslag doen van Jezus. Denk aan de werken van de Joodse historicus Josephus Flavius, de Romeinse geschiedschrijver Tacitus en ook in de Babylonische Talmoed wordt Jezus genoemd. Jezus is niets minder dan een historische figuur. En omdat Jezus bestaan heeft, lijkt het me logisch dat de eerste gemeenten ontstonden vanuit de mensen die Jezus persoonlijk kenden; zijn discipelen. En Paulus was natuurlijk ook een belangrijk per

Ik denk dat je bedoelt dat bloed op zich verboden is. Ik heb in de Griekse tekst gekeken, waar inderdaad bloed apart vermeld wordt. Ook zijn hoererij en ontucht misschien inderdaad krachtigere termen. En ik wist niet dat verstikt vlees hetzelfde was als vlees met bloed erin. Letterlijk is de opsomming (het) aan de goden geofferde (vlees) (to eidoolóthuton), bloed (to haima), verstikt (pniktòn) (= verstikt vlees) en ontucht (porneían). Bedankt voor de welkomstgroet.

Mijn interpretatie: De christenleiders van Jeruzalem vertelden Paulus dat er veel Joden Jezus hadden erkend als de Messias, terwijl ook de wet van Mozes nog erg belangrijk was voor hen. Maar de Joodse gelovigen hadden vernomen dat Paulus in het buitenland de mensen geleerd zou hebben om zich niet meer aan de wet van Mozes te houden. Paulus' betrouwbaarheid liep hierbij gevaar. Aan de christenen uit de niet-Joodse volken hadden de leiders - om structuur te scheppen - een gezamenlijke brief gestuurd met enkele richtlijnen: niet eten wat aan afgoden is geofferd, geen vlees eten waar nog bloe