Bastiaan73

Als Jezus niet kon zondigen was de verzoeking in de woestijn eigenlijk dus een makkie voor hem.

Jezus zei dat ongeveer 2000 jaar geleden. Ik geloof niet dat Jezus door een priester heen spreekt, als een soort channeling.

Dankjewel Ricky maar is het punt ook overgekomen dat het een latere toevoeging betreft en deze 'comma' dus ontbreekt in de oudste manuscripten? Wat ik nu in jouw citaat vet heb gemaakt staat er dus oorspronkelijk niet in waardoor de oudste versies neerkomen op
Want drie zijn er die getuigen: de Geest, het water en het bloed; en deze drie zijn tot één.
Citaat:
De tekst komt in de oudste Griekse handschriften niet voor. Ook wordt hij door de vroege Kerkvaders niet geciteerd, wanneer ze dit gedeelte van de Johannesbrief aanhalen. Kennelijk is het vers ergens tijdens de Middeleeuwen tussen de Latijnse tekst van het Nieuwe Testament geraakt, misschien eerst als glos in de kantlijn en daarna bij het kopiëren in de tekst opgenomen. Moderne Bijbelvertalingen laten het Comma weg, plaatsen het in een voetnoot of zetten het tussen haakjes, zie ook verder.
Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Comma_Johanneum

Hmmm... ik lees in het verhaal van @Dat beloof ik toch wel enige oprechte bezorgdheid over @Fundamenteel  en weinig naschopperij. Hooguit kun je stellen dat het een beetje amateuristische analyse van de kouwe grond is. Jouw reactie lijkt mij eerder ingegeven door haat, nijd en wrok. Ik mag hopen dat God's oordeel wat objectiever is. 
Overigens vind ik het leuk dat je ook van Pink Floyd houdt (een van mijn favoriete bands) en citeert uit Time:
iets wat natuurlijk voor ons allemaal geldt

Altijd amusant om te lezen hoe een christen denkt te weten hoe zijn  God over iemand anders denkt.
Aha, ik dacht al, waar blijft de afgezaagde vergelijking met de Duitsers.
 
Tsja, dat laatste geldt voor iedereen he, ook voor jou. Een beetje nietszeggende term dus.
Al met al, als ik wist waar Fundamenteel woonde, zou ik hem vandaag of morgen toch even opzoeken en vragen hoe het met hem was. Ondanks alles. Daar kom je verder mee dan met zo'n  scheldkanonnade als jij hier meent te moeten neer kalken. Iets met anderen behandelen zoals je zelf ook wil worden behandeld. Ik dacht dat dit voor jou ook iets betekende, maar dat is dus niet zo. Jammer. 

Dankjewel Ricky maar is het punt ook overgekomen dat het een latere toevoeging betreft en deze 'comma' dus ontbreekt in de oudste manuscripten? Wat ik nu in jouw citaat vet heb gemaakt staat er dus oorspronkelijk niet in waardoor de oudste versies neerkomen op
Want drie zijn er die getuigen: de Geest, het water en het bloed; en deze drie zijn tot één.
Citaat:
De tekst komt in de oudste Griekse handschriften niet voor. Ook wordt hij door de vroege Kerkvaders niet geciteerd, wanneer ze dit gedeelte van de Johannesbrief aanhalen. Kennelijk is het vers ergens tijdens de Middeleeuwen tussen de Latijnse tekst van het Nieuwe Testament geraakt, misschien eerst als glos in de kantlijn en daarna bij het kopiëren in de tekst opgenomen. Moderne Bijbelvertalingen laten het Comma weg, plaatsen het in een voetnoot of zetten het tussen haakjes, zie ook verder.
Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Comma_Johanneum

Ik begrijp het enthousiasme even niet. 
Ik heb nog niets gelezen over een drie-eenheid. 
En ook deze snijdt geen hout
want zoals @Bastiaan73 reeds schreef, dit is een latere toevoeging. Dat komt er van als je blind vaart op een tekst uit de 16e eeuw, die dus al 1600 jaar aan invloed heeft gehad.
 

De katholieke kerk heeft geen monopolie op de Heer of de Geest, hoe graag ze dat ook zou willen.
Johannes 3:
8 De wind blaast, waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid, maar gij weet niet, vanwaar hij komt of waar hij heengaat; zo is een ieder, die uit de Geest geboren is.
Comma Johanneum?
Citaatje:
Het Comma Johanneum is een korte zin ("Comma") die in de meeste vertalingen van de Eerste brief van Johannes tussen 1522 en de tweede helft van de negentiende eeuw te vinden is, omdat de zin voorkomt in de veel gebruikte Textus Receptus (TR). In vertalingen die het zinnetje bevatten, zoals de Statenvertaling luidt 1 Johannes 5:7-8 als volgt: (het Comma is vet gedrukt:)
7 Want Drie zijn er, Die getuigen in den hemel,
de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze Drie zijn Een.
8 En drie zijn er, die getuigen op de aarde,
de Geest, en het water, en het bloed; en die drie zijn tot een.
Het resultaat wordt gewoonlijk begrepen als een duidelijke verwijzing naar de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Geest. De Drie-eenheid zelf komt niet als zodanig voor in de Bijbel.
De tekst komt in de oudste Griekse handschriften niet voor. Ook wordt hij door de vroege Kerkvaders niet geciteerd, wanneer ze dit gedeelte van de Johannesbrief aanhalen. Kennelijk is het vers ergens tijdens de Middeleeuwen tussen de Latijnse tekst van het Nieuwe Testament geraakt, misschien eerst als glos in de kantlijn en daarna bij het kopiëren in de tekst opgenomen. Moderne Bijbelvertalingen laten het Comma weg, plaatsen het in een voetnoot of zetten het tussen haakjes, zie ook verder.

De katholieke kerk heeft geen monopolie op de Heer of de Geest, hoe graag ze dat ook zou willen.
Johannes 3:
8 De wind blaast, waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid, maar gij weet niet, vanwaar hij komt of waar hij heengaat; zo is een ieder, die uit de Geest geboren is.
Comma Johanneum?
Citaatje:
Het Comma Johanneum is een korte zin ("Comma") die in de meeste vertalingen van de Eerste brief van Johannes tussen 1522 en de tweede helft van de negentiende eeuw te vinden is, omdat de zin voorkomt in de veel gebruikte Textus Receptus (TR). In vertalingen die het zinnetje bevatten, zoals de Statenvertaling luidt 1 Johannes 5:7-8 als volgt: (het Comma is vet gedrukt:)
7 Want Drie zijn er, Die getuigen in den hemel,
de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze Drie zijn Een.
8 En drie zijn er, die getuigen op de aarde,
de Geest, en het water, en het bloed; en die drie zijn tot een.
Het resultaat wordt gewoonlijk begrepen als een duidelijke verwijzing naar de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Geest. De Drie-eenheid zelf komt niet als zodanig voor in de Bijbel.
De tekst komt in de oudste Griekse handschriften niet voor. Ook wordt hij door de vroege Kerkvaders niet geciteerd, wanneer ze dit gedeelte van de Johannesbrief aanhalen. Kennelijk is het vers ergens tijdens de Middeleeuwen tussen de Latijnse tekst van het Nieuwe Testament geraakt, misschien eerst als glos in de kantlijn en daarna bij het kopiëren in de tekst opgenomen. Moderne Bijbelvertalingen laten het Comma weg, plaatsen het in een voetnoot of zetten het tussen haakjes, zie ook verder.

Matthew 6:
 

Matthew 6:
 

Filippenzen 2:
13 Want God is het, die om zijn welbehagen zowel het willen als het werken in u werkt.

Ik weet dat dat in Romeinen 3 staat:
10 Gelijk geschreven staat: Niemand is rechtvaardig, ook niet een,
11 Er is niemand, die verstandig is, niemand, die God ernstig zoekt;
12 Allen zijn afgeweken, tezamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die doet wat goed is, zelfs niet een.
Maar voor de gein effe Lucas 1 hier tegenover:
6 Zij* waren beiden rechtvaardig voor God en leefden naar alle geboden en eisen des Heren, onberispelijk.
*: de ouders van Johannes de doper.
Paulus of Lucas? Kop of munt?

Ik weet dat dat in Romeinen 3 staat:
10 Gelijk geschreven staat: Niemand is rechtvaardig, ook niet een,
11 Er is niemand, die verstandig is, niemand, die God ernstig zoekt;
12 Allen zijn afgeweken, tezamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die doet wat goed is, zelfs niet een.
Maar voor de gein effe Lucas 1 hier tegenover:
6 Zij* waren beiden rechtvaardig voor God en leefden naar alle geboden en eisen des Heren, onberispelijk.
*: de ouders van Johannes de doper.
Paulus of Lucas? Kop of munt?

Vreemd om te zien dat jij niet ziet dat ze elkaar niet 'perfect aanvullen' maar 100% tegenspreken. De logica van Hermanos2:
Vers A zegt: X is verboden.
Vers B zegt: X is toegestaan.
Hermanos2 zegt: Vers A en vers B vullen elkaar perfect aan.

Vers 8 van Psalm 29? Daar staat
8 De stem des Heren doet de woestijn beven; de Here doet de woestijn van Kades beven;
Hoe lees jij iets van bescherming hierin?
Yeah right Hermanos Presley.

Beste DBI het topic behelst de Bijbel van kaft tot kaft. Daar valt dus de gehele inhoud van de Bijbel onder. Wat iemand onder het lichaam van Christus verstaat is onderdeel van diens geloof. Dan is het toch gewoon on topic?

Heel goed, leer je er ook wat van?
Hé bah. Ik vind het altijd wat vervelend als mensen die niet voor rede vatbaar zijn beginnen over zwaarden gebruiken. Daar vallen gewonden en doden bij en zo, daar ben ik niet zo van. Liever vredelievend.
Ik weet het, ik weet het, je hebt het over geestelijke zwaarden. Maar waarom dan zwaarden en geen elastiekjes of zo...
 
Dat klopt, en jij bent degene die er hier voor kiest om lastige discussies liever uit de weg te gaan, oftewel: de makkelijkste weg kiezen.
 

Dat worden volle zalen ?

Je kunt ook nog de zoetstofwisselingstherapie proberen:
 

Je kunt ook nog de zoetstofwisselingstherapie proberen:
 

Ik hoop van ganser harte dat er niemand ingaat op deze aansporing.
Want David martelde:
(2 Samuel 12:30-31).........ook voerde hij uit een zeer groten roof der stad. Het volk nu, dat daarin was, voerde hij uit, en leidde het onder zagen, en onder ijzeren dorswagens, en onder ijzeren bijlen, en deed hen door den ticheloven doorgaan; en alzo deed hij aan alle steden der kinderen Ammons.
David moordde: Als Koning Saul aan David 100 Filistijnse voorhuiden vraagt als bruidsschat voor zijn dochter, doodt David er 200:
 (1 Samuel 18:27) Toen maakte zich David op, en hij en zijn mannen gingen heen, en zij sloegen onder de Filistijnen tweehonderd mannen, en David bracht hun voorhuiden, en men leverde ze den koning volkomenlijk, opdat hij schoonzoon des konings worden zou. Toen gaf Saul hem zijn dochter Michal ter vrouw.
David had maling aan 'Gij zult niet begeren'  en bezwangerde de andermans vrouw :
(2 Samuel 11:3-5) En David zond henen, en ondervraagde naar deze vrouw; en men zeide: Is dat niet Bathseba, de dochter van Eliam, de huisvrouw van Uria, den Hethiet? Toen zond David boden henen, en liet haar halen. En als zij tot hem ingekomen was, lag hij bij haar, (zij nu had zich van haar onreinigheid gezuiverd), daarna keerde zij weder naar haar huis. En die vrouw werd zwanger
David liet onschuldige vrouwen (door de Bijbel wijven genoemd) opsluiten, nadat ze door zijn zoon waren misbruikt
2 Samuel 20:3)  Toen nu David in zijn huis te Jeruzalem kwam, nam de koning de tien vrouwen, zijn bijwijven, die hij gelaten had, om het huis te bewaren, en deed ze in een huis van bewaring, en onderhield ze, maar ging tot haar niet in. En zij waren opgesloten tot op den dag van haarlieder dood, levende als weduwen.
Het is voor mij onbegrijpelijk dat David zo wordt opgehemeld en verwacht anno 2020 eigenlijk wel wat meer zelfstandig nadenken van mensen, zodat men niet tot controversiële uitspraken komt als "Een kudde leiden als David".
Met een uitspraak als deze maak je jezelf op slag ongeloofwaardig bij mensen die wél weten wat er in de Bijbel staat.  
 
 
 
 
 

Moet dat persé in de Bijbel staan? Als je dat niet van nature doet maar omdat het zou moeten omdat het in een boek staat heb je zelf geen moraal.