Noel

Ik heb weinig Bijbelkennis. Mijn zwager is voorganger in een evangelische kerk, en ik lees maar bezoek geen kerk (mensenschuw).

De macht van God is absoluut omdat de wiskunde absoluut is. De Liefde van God komt uit de volmaakte zuiverheid van de wiskundige symmetrie. Ik denk ongeveer zo. Ik kan het niet uitdrukken in een paar korte zinnen. Het kruis is ook een wiskundig symbool voor mij, met kwadranten en zo. In Jezus werk aan het kruis zit verscholen dat je kunt vertrouwen op de zuivere onschuld, wat verder ook aan werelds gebeuren zal plaatsvinden, en vooral dat je nederig moet zijn in ambities. Maar voor de rest wil ik gewoon leuk meepraten over onderwerpen.

Ik bedoel daarmee eigenlijk een wiskundige basis (symmetrie) met filosofische benadering (geen schending van Niets is mogelijk, bestaan is alleen mogelijk als het "in zichzelf" opgeheven wordt.) De macht van God zie ik dus als wiskundig/geometrisch.

onderzoek alles, behoud het goede - 1 Tessalonicenzen 5:21

Een spel dat ik als vader met mijn kinderen op schoot deed was: zandweg, hobbelweg, gat in de weg. Het idee is: -zandweg; het kind een beetje hobbelen door de benen omhoog en omlaag te bewegen, je zegt dan steeds: "zandweg, zandweg, zandweg" - hobbelweg; flink hobbelen, je zegt dan "hobbelweg, hobbelweg" afgewisseld met elkaar en dat op een onbewaakt moment: - "gat in de weg!", de benen uit elkaar dat het kind er tussendoor zakt, maar het wel vasthouden het is leuk om te doen en geeft plezier, vanwege de spanning van het onverwacghte, maar heeft een educati

Bidden is aandacht geven, en met aandacht maak je iemand een doel en geen middel of object, dus dat is heel speciaal. Als het niet helemaal voor de wereld werkt dan zeker voor jou als biddende. En ik mag hopen dat meer mensen in gebed gaan bij dit soort gebeurtenissen.

Haha, nee. De "ommekeer" en symmetrie hebben geloofsinhoud voor mij. Ik beschouw elk leven in zichzelf/op zichzelf als volmaakt in tijd plus anti-tijd. Los van wereldse waardeoordelen. Dat geloof kan dus wel soms wereldvreemd overkomen...

@Mullog, ik ben nieuw en ben wat in allerlei berichten aan het kijken waar ik nog denk iets te kunnen toevoegen. Ik heb niet gelet op ouderdom van de berichten. Misschien kan ik mijn enthousiasme wat temperen door op actualiteit te letten. Ik moet het nog wat leren hoe het hier werkt. Maar veel pauzes nemen, dat is denk ik wel van belang.

De "Toorn van God" staat ter discussie. Mogelijk gaat het hier om de Wet(ten) van God, waarbij het overtreden van regels een straf geeft. Op zich denk ik dat het idee van rechtvaardigheid wel een basis heeft in de strafbaarheid. Een moreel subject is iemand die te straffen is. Dus om moreel-ethisch te leven is het strafbaar kunnen zijn of een straffende God hebben een voorwaarde. Dat daarnaast iedereen de Genade van God heeft, in zichzelf, doet niets af aan het feit dat in de wereld er strafbaarheid is. Niet God is op zich het straffende, maar het in de wereld zijn, een wer

Of het deurtje voor het geloof is al open, of nog niet. En het zou spijtig zijn als het dicht bleef vanwege een gluten-allergie.

Filosofie, of beter filosoferen, zoals je op fora doet, heeft al jarenlang mijn voorkeur en is mijn voornaamste vrije tijd besteding. Ik denk wel dat het beter zou zijn om wat meer te bewegen, in plaats van achter een beeldscherm te typen.

Wat is "leven"? Ik hanteer dat je leeft met geloof, en het geloof aflegt als je sterft. Ik denk dat een Bijna-Dood ervaring de ervaring is dat alles wat je gelooft (in welke vorm dan ook) wegvalt en op een dergelijk moment sta je open voor "nieuwe vormen van geloof" die je mee kunt nemen als je blijft leven. Heel bijzonder is dat deze "nieuwe vormen" vaak toch al veel voorkomen in het collectief bewustzijn.

De Bijbel lezen zonder Heilige Geest heeft weinig zin. "Jezus"-bewustzijn groeit wel met lezen van de Bijbel, en dan sterk je de Heilige Geest. Maar eerst moet het deurtje open.

Een oeucemenisch denken, denken voor een eenheid van gelovigen, of geloofsinhoud, is moeilijk voor te stellen bij allerlei groeperingen die hun eigen regels en nadruk over en op geloofskwesties stellen. Ik denk dat "redding" in de Pinkstergemeente erg belangrijk is, en dan kan het idee ontstaan dat je wel eens buiten de boot kan vallen. Ik denk dat God's genade op zichzelf iedereen betreft.

Dank je wel voor het welkom. Ik hoop de CrediGup status snel te ontgroeien.

Ervaringen zijn altijd echt, of ze nu in virtualiteit beleefd worden of niet. Beleving van gebeurtenissen is afhankelijk van kennis en achtergrond. De uitleg die ik aan wonderlijke gebeurtenissen geef is eerder op geloofsbasis dan op wetenschapsbasis.

Ik ben dankbaar voor het feit dat ik dankbaar kan zijn.

Het werk van Jezus Christus aan het kruis, daar gaat het toch om? De verlossing van zonden door het bloed en lijden van Jezus. Ik heb horen zeggen dat "zelf"-bewustzijn beter vervangen kan worden door "Jezus"-bewustzijn. En hoeveel "Jezus"-bewustzijn er is, dat is van jezelf afhankelijk.

Noel is mijn omgekeerde naam en ik heb een geleerd (filosofisch) godsbeeld. Ook weer niet zoals bij Spinoza, maar anders. Ik hoop met mijn bijdragen te kunnen helpen.

Pastor Joseph Prince heeft het over het "oude convenant", de Wetten van Moses, en het "nieuwe convenant" de genade door Jezus Christus. Het oude convenant (strenge wetshandhaving) werkt niet voor mensen die juist op de rode knop drukken als er staat "niet op de rode knop drukken"