Kaasjeskruid

En waar staat op christipedia dat hel bedekken of begraven betekend?

Heel apart dat je nu met christipedia aan komt zetten. Ze verkondigen terecht een plek van eeuwig oordeel en straf en daar ga jij je informatie vandaan halen... http://www.christipedia.nl/Artikelen/H/Hel?highlight=hel

Dat klopt niet. http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/hel1

Dat is enorm troostvol want dat betekent dat er geen atheïsten meer zullen zijn die goed en kwaad verkiezen te definiëren zoals het hen belieft met alle wrede gevolgen van dien.

Ik vergelijk het maar met een voorarrest kamer en niet de definitieve gevangenis.

Dat klinkt als de hel en dus is er in het dodenrijk een plek die daar veel op lijkt. Maar het is niet Gehenna.

Inderdaad, dit is de correcte vertaling. De dood wordt hier voorgesteld als macht en het dodenrijk als een tijdelijke verblijfsplaats. Om een lang verhaal kort te maken: http://www.worldwideweep.nl/doodendodenrijk.htm Tot op bepaalde hoogte kan ik meegaan in het hebben van een andere mening hieromtrent en hoeft het zeker geen breekpunt te zijn.

Dus dan worden ze even uit de hel gehaald om er vervolgens weer in geworpen te worden?

Juist deze constructie impliceert dat er dus verkeerd wordt vertaald. Ik ben van mening dat de doden eerst in het dodenrijk terecht komen, deze is dus tijdelijk.

En de dood en de hel werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood. (Op.20:14, SV) Hoe verklaar jij bovenstaande vers dan? Hoe kan de hel nu in de hel worden geworpen?

Ik betwist dan ook niet dat we bij bewustzijn blijven. Maar ik ben van mening dat de grondwoorden in de Bijbel niet altijd terecht worden vertaald met hel. Wellicht geeft het volgende je wat meer zicht op deze kwestie: http://www.verhoevenmarc.be/PDF/Verwarring.pdf

Ik maak onderscheid tussen het dodenrijk (hades) en de hel (gehenna).

De hel is vooralsnog leeg m.i.

Volgens mij komt ieder mens voor God te staan en gaat dus elke geest omhoog. Vervolgens wordt men van daaruit verwezen naar de hemel of de hel.

In de NWV staat deze tekst als volgt: 21 Wie weet of de geest van de mensenzonen opstijgt naar boven en of de geest van de dieren neerwaarts daalt naar de aarde? Geniepig en ogenschijnlijk kleine verandering, maar maakt een wereld van verschil. Verderop in Prediker staat nog meer over deze kwestie: En dat het stof wederom tot aarde keert, als het geweest is; en de geest weder tot God keert, Die hem gegeven heeft. (Pred.12:7, SV) Duidelijke taal van Salomo.

Context bepaalt alles en die mis je blijkbaar.

Een mens is geen dier en de grootste ruimte bevindt zich nog altijd tussen de oren. Daar komt ook het idee vandaan van de overbevolking. Als levend wezen maakt de mens nog geen 0.1% procent uit van alle aanwezige levende wezens. Veel plezier met het op je hoofd laten schijten.

Allemaal prima, maar ook duiven kunnen ongedierte worden door in groten getale bezit te nemen van plekken te dicht op mensen.

Ik kan niet wachten op straks, nog even en wij zullen daar zijn. In zulke onvoorstelbare blijdschap! Het heil wat ons reeds deelachtig is zal ten volle werkelijkheid worden. Ik moet wennen aan het zijn van een bruid als man, maar ik zal het ervaren.

Welterusten met uw gewieg. Het zal je geen rust geven.

Lezen? Wat boeit mij het nu wat anderen er van vinden? Onderaan de streep gaan er enkelen meer dood dan gangbaar op jaarbasis, en ook dat moet nog bewezen worden. Waar was je met je grote mond toen er duizenden dood gingen aan de griep twee jaar geleden? Angsthaas met je angst voor de dood.

Dat bedoel ik nu met kritiek. Je voelt je aangevallen en reageert vanuit emotie. Er is geen sprake van trollen wat mij betreft, enkel van perspectief. Ik hoop dat het je duidelijk zal worden wat ik bedoel. Tot dan vind ik dat je angstig reageert op wat er gebeurt. Tiktaktok, val niet van je stok...

Verwende kerel.

Ach schei toch uit paniekzaaier. Je had eens moeten leven in de tijd van de pest. Piepert.

Wat ben ik blij dat de jacht van de dood mij niet meer deert! Als een hijgend hert de jacht ontkomen.