Kaasjeskruid

En ik geef dus aan dat de manier waarop iets ervaren wordt subjectief is.

Zo heb jij je mond ook regelmatig opengetrokken om Nederland van laksheid te betichten en België op te hemelen voor wat betreft het nemen van maatregelen. Inmiddels ligt het aantal sterfgevallen per miljoen inwoners hoger bij jullie dan in Nederland... Laten we deze kwestie maar eens evalueren als deze zogenaamde epidemie voorbij is.

Dan blijft God stil.

Een uitstekend voorbeeld van subjectiviteit, waarbij een objectieve waarheid wordt afgedaan als twistveroorzakend. Zo werkt dat nu eenmaal bij mensen waarbij waarheid een relatief gegeven is. Ook al heeft de ander gelijk...

Drie uur muziek... heb je tijd over ofzo? ?

Het juiste perspectief is ook van levensbelang, ik hoop van harte dat je deze zult vinden.

Wij komen voor een andere zetel te staan: Want wij allen moeten geopenbaard worden voor den rechterstoel van Christus, opdat een iegelijk wegdrage, hetgeen door het lichaam geschiedt, naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad. (2Kor.5:10, SV)

Dus staan daar geen gelovigen voor die troon.

En ik zag een groten witten troon, en Dengene, Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvloden, en geen plaats is voor die gevonden. En ik zag de doden, klein en groot, staande voor God; en de boeken werden geopend; en een ander boek werd geopend, dat des levens is; en de doden werden geoordeeld uit hetgeen in de boeken geschreven was, naar hun werken. (Op.20:11-12, SV) Worden gelovigen geoordeeld naar hun werken?

En waar staat op christipedia dat hel bedekken of begraven betekend?

Heel apart dat je nu met christipedia aan komt zetten. Ze verkondigen terecht een plek van eeuwig oordeel en straf en daar ga jij je informatie vandaan halen... http://www.christipedia.nl/Artikelen/H/Hel?highlight=hel

Dat klopt niet. http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/hel1

Dat is enorm troostvol want dat betekent dat er geen atheïsten meer zullen zijn die goed en kwaad verkiezen te definiëren zoals het hen belieft met alle wrede gevolgen van dien.

Ik vergelijk het maar met een voorarrest kamer en niet de definitieve gevangenis.

Dat klinkt als de hel en dus is er in het dodenrijk een plek die daar veel op lijkt. Maar het is niet Gehenna.

Inderdaad, dit is de correcte vertaling. De dood wordt hier voorgesteld als macht en het dodenrijk als een tijdelijke verblijfsplaats. Om een lang verhaal kort te maken: http://www.worldwideweep.nl/doodendodenrijk.htm Tot op bepaalde hoogte kan ik meegaan in het hebben van een andere mening hieromtrent en hoeft het zeker geen breekpunt te zijn.

Dus dan worden ze even uit de hel gehaald om er vervolgens weer in geworpen te worden?

Juist deze constructie impliceert dat er dus verkeerd wordt vertaald. Ik ben van mening dat de doden eerst in het dodenrijk terecht komen, deze is dus tijdelijk.

En de dood en de hel werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood. (Op.20:14, SV) Hoe verklaar jij bovenstaande vers dan? Hoe kan de hel nu in de hel worden geworpen?

Ik betwist dan ook niet dat we bij bewustzijn blijven. Maar ik ben van mening dat de grondwoorden in de Bijbel niet altijd terecht worden vertaald met hel. Wellicht geeft het volgende je wat meer zicht op deze kwestie: http://www.verhoevenmarc.be/PDF/Verwarring.pdf

Ik maak onderscheid tussen het dodenrijk (hades) en de hel (gehenna).

De hel is vooralsnog leeg m.i.

Volgens mij komt ieder mens voor God te staan en gaat dus elke geest omhoog. Vervolgens wordt men van daaruit verwezen naar de hemel of de hel.

In de NWV staat deze tekst als volgt: 21 Wie weet of de geest van de mensenzonen opstijgt naar boven en of de geest van de dieren neerwaarts daalt naar de aarde? Geniepig en ogenschijnlijk kleine verandering, maar maakt een wereld van verschil. Verderop in Prediker staat nog meer over deze kwestie: En dat het stof wederom tot aarde keert, als het geweest is; en de geest weder tot God keert, Die hem gegeven heeft. (Pred.12:7, SV) Duidelijke taal van Salomo.