thom

Een mooie tekst hierover in Openb. 3; (SV) 16 Zo dan, omdat gij lauw zijt, en noch koud noch heet, Ik zal u uit Mijn mond spuwen. 17 Want gij zegt: Ik ben rijk, en verrijkt geworden, en heb geens dings gebrek; en gij weet niet, dat gij zijt ellendig, en jammerlijk, en arm, en blind, en naakt. 18 Ik raad u dat gij van Mij koopt goud, beproefd komende uit het vuur, opdat gij rijk moogt worden; en witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden, en de schande uwer naaktheid niet geopenbaard worde; en zalf uw ogen met ogenzalf, opdat gij zien moogt. 19 Zo wie Ik liefheb, die bes

Uiteraard, als je een ernstig antwoord geeft, dan zijn we onmiddellijk de afvalligen, verder niets aan de hand. Het is aandacht geven aan wat een ander schrijft inderdaad, en dat kost wat moeite TTC om je daarin te verdiepen of überhaupt met een zinnig antwoord te komen. Een afvallige omdat jij dan niet gehoord wordt?

Jammer dan weer TTC, dat je een loopje neemt met de serieuze toon van Jurriën.

Nee, inzicht gaat per individu.

Precies, dat is waar het om gaat; wie zijn we eigenlijk.

De wijsheid maakt de wereld inzichtelijk. Eerst verward inderdaad, dan de verwondering, en rust is wat rest. Log 2 Jezus zei: Laat hij die zoekt niet ophouden te zoeken totdat hij vindt. En als hij vindt, zal hij verward zijn en als hij verward is, zal hij zich verwonderen. En als hij zich verwonderd heeft, zal hij overal boven staan en tot rust komen.

Die uit de bijbel. Welke anders? Die heb ik je toch gegeven? Joh. 17

Welke letterlijke tekst?

Het zijn deze mensen in Joh. 17, die Hem bewust zijn geworden in zichzelf, en zich door Hem kunnen uiten; 14 Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft ze gehaat, omdat zij van de wereld niet zijn, gelijk als Ik van de wereld niet ben. 15 Ik bid niet, dat Gij hen uit de wereld wegneemt, maar dat Gij hen bewaart van den boze. 16 Zij zijn niet van de wereld, gelijkerwijs Ik van de wereld niet ben. 17 Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid. 18 Gelijkerwijs Gij Mij gezonden hebt in de wereld, alzo heb Ik hen ook in de wereld gezonden. 19 En Ik heilige

Hoe lees jij dan Joh. 17 in vredesnaam. 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. Als er in de bijbel staat, "de Geest van God vervulde hem of hun" De Zoon zegt dit hele Joh. 17 als gebed naar de Vader. 1 Dit heeft Jezus gesproken, en Hij hief Zijn ogen op naar den hemel, en zeide: Vader, de ure is gekomen, verheerlijk Uw Zoon, opdat ook Uw Zoon U verheerlijke. 2 Gelijkerwijs Gij Hem macht gegeven hebt over alle vlees, opd

Wat je van Joh. 17 vindt, waarin regel voor regel die 'vage praat' gesproken wordt. Of klappen je ogen toe bij zoveel helderheid. Ik zal wat dikdrukken; Hoe lees jij dan Joh. 17 in vredesnaam. 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt. 14 Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft ze gehaat, omdat zij van de wereld niet zijn, gelijk als Ik van de wereld niet ben. Jij zegt het inderdaad, en je weet hoe ik over je schr

Nee Tomega, het zelf, de eigen wil, is niet wat de Geest krijgt, het zelf is dan aan zijn eigen werken gestorven. ( en de duivel ging van Hem heen, en engelen kwamen om Hem te dienen;, de fase na de doop in de Jordaan, en het doorstaan van de 3 grote verzoekingen; de volledige overgave van het 'eigen hart, eigen hoofd en de eigen wil') Exact, en dus niet wat je zelf wil. Is dat zo Tomega? Het Woord was er vóór Adam, het Woord is er altijd geweest. De wet is er, omdat het Woord niet gehoord werd. De profeten getuigen, zoals Joh, de Doper van het Licht, m

Eerlijk heilig?

Je moet niet overtuigd onwaarheden schrijven die met de 1e de beste Bijbelteksten al weerlegd worden. Dat is geen pesten, maar je op de duidelijke onwaarheden wijzen. De teksten ga je niet eens op in die dat bewijzen. Je visie is ondeugdelijk, en je kunt inderdaad bij jezelf afvragen waarom je schrijft wat je schrijft. En dan hebben we het nog niet eens over reïncarnatie gehad, het topicartikel.

Flauwekul is wat je hier brengt Tomega, het rammelt aan alle kanten. Terug de boeken in.

Ik denk dat Satan áls God wilde zijn, maar om zichzelf. En zichzelf is nu de heerser over deze wereld. Zichzelf is de tegenstrever van wat uit God is, de wedergeborene, en dat geeft de strijd. Dat is de strijd van de 2 naturen, in hen die tot geloof komen, omdat ook het geloof van Jezus Christus is, uit God.

Jammer dat je mist wat realiteit is. ? Graag een voorbeeld dat ik dat schrijf ergens. 21 Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. 22 En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij een zijn, gelijk als Wij Een zijn; 23 Ik in hen, en Gij in Mij; opdat zij volmaakt zijn in een, en opdat de wereld bekenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt.

De strijd is de overgave aan de Geest. Niet het willen overheersen van de Geest. Kenoerte Tomega.. zo erg dit.. 🤨 De wedergeborene is uit God geboren. Joh. 3 3 Jezus antwoordde en zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien. 4 Nicodemus zeide tot Hem: Hoe kan een mens geboren worden, nu oud zijnde? Kan hij ook andermaal in zijner moeders buik ingaan, en geboren worden? 5 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Kon

Hier stopt het al, en maakt alles wat je schrijft niet interessant om verder te lezen. Hoe kom je hierbij? Het vlees en bloed heersen over de Geest?

Eigenlijk is het een klein drama, die 'inzichten'.

..en Hij de eersteling is geworden in iedereen die Hem aanneemt, maar dit toen nog niet zover was, omdat de dood overwonnen moest worden. Hij liet in dit moment zien, dat de Zoon in iedereen Zich kan vormen én getoond, mits men het geloof aanvaard, en aan het oude is gestorven. Geen visioen, maar innerlijke mogelijkheid. Rom. 8 (SV) 10 En indien Christus in ulieden is, zo is wel het lichaam dood om der zonden wil; maar de geest is leven om der gerechtigheid wil. 11 En indien de Geest Desgenen, Die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zo zal Hij, Die Ch

En Elia en Mozes waren aan Zijn Zoon gelijkvormig geworden en toonden het veranderde lichaam. Het opstandingslichaam wordt geweven in hen, die de 2 naturen bewust zijn in zich. Mozes en Elia tonen daar op de berg het resultaat 'in de Heere'. Of denk je dat dit alles juist niet de werkelijkheid is, deze wereldse natuur echt, de dood echt, en het Leven en het Licht een visioen. Dan is ook het geloof dood.

Naargelang het eigen bewustzijnsniveau, wat veralgemenen vaak ook een beperking oplegt, waar het om gaat wellicht. Het Thomas Evangelie brengt het ook mooi vind ik; 56 Jezus zei: Wie de wereld heeft leren kennen, heeft een lijk gevonden en wie een lijk heeft gevonden, hem is de wereld niet waardig. 49 Jezus zei: Gezegend zijn de eenlingen en de uitverkorenen, want jullie zullen het Koninkrijk vinden, want jullie komen er vandaan en zullen er opnieuw naar terugkeren. 75 Jezus zei: Velen staan voor de deur, de eenlingen zullen het bruidsvertrek binnengaan.

Maar deze wereld draait om tweeheid; de begeerte en het pogen deze te bevredigen. Rom. 8 19 Want het schepsel, als met opgestoken hoofde, verwacht de openbaring der kinderen Gods. 20 Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft; 21 Op hoop, dat ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods. 22 Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe. 23 En nie

Dat kan enkel als je een andere God in het leven roept, en hiermee voor jezelf een beperkte weergave onderhoudt. Ik denk dat God dienen iets is dat niet in deze wereld mogelijk is, dan alleen door Hem. En aangezien Hij niet van deze wereld is, is Hem dienen iets wat uit God is, door God en tot God. Dat wat in deze wereld de Zijnen zijn, tot Hen is het Woord. Met andere woorden; wat leeft zal sterven, en wat voor dood is opgewekt. Log 61a Jezus zei: Er zijn er twee die rusten op een bank, de een zal sterven, de ander zal leven. Thomas Evangelie In die laatste