thom

Is "Hem" Christus? Want dan begrijp ik je beter. Eigenlijk is het mooie van de drie-eenheid, dat het thuiskomen in Hem, zowel de Vader, als de Zoon als de Geest is. Immers, wie de Geest heeft, is zowel de Vader als de Zoon. Dan is het in het kortst; God (Vader)- Ik (Zoon)- Geest (van inzicht).

Je spreekt nogal in raadsels voor mij. kun je iets concreter zijn? Het is het thuiskomen in Hem, door de Weg te gaan van Hem, door het geloof van Jezus Christus. Het is alles een innerlijk proces van wat eens het Leven en het Licht was, gevallen in deze natuur (deze wereld) en door het Licht zelf weer terug bij de Vader komt. De verloren Zoon (die geroepen wordt door Zijn stem) is de uit God geborene, die in ons lichaam, de Tempel Gods, het opstandingslichaam bereidt. Wat uiteindelijk opstaat is Mens. Met hoofdletter; het lichaam Gods. Joh. 1 SV 4 In Hetzelve was het L

Zo is dat Chiel. Het is het enige wat God wil; de Zoon weer terug in het Al, zodat Hij doorheen deze Mens de Nieuwe Schepping, en daarmee Zichzelf ervaren kan.

Een mens hoeft geen mens meer te worden zou ik zeggen, maar ik begrijp dat je iets anders bedoelt, als je meer woorden gebruikt begrijp ik je misschien. Mens met een hoofdletter; Geest-Mens, de Heere uit de Hemel. Verder beschrijft Rom. 8 dat proces, waar de Geest de mens verandert, mits deze mens zich aan Hem, die hij aangenomen heeft, overgeeft.

Welk proces bedoel je en wat wil je daarmee zeggen? Het proces van mens tot Menswording. 1 Kor. 15

Mijn visie is niet tegenstrijdig. Elke discussie die ik hierover gevoerd heb, loopt vast op het interpreteren van de woorden: Alles Vervuld En de betekenis hiervan vult iedereen op zijn eigen manier in. Gaan we dus niet uitkomen. We moeten het straks gewoon aan Jezus zelf vragen. Het gaat om het proces, de Weg, in de mens die tot het geloof gekomen is. Het is de Zoon die de Weg gaat, de weder geborene. 1 Kor. 15 22 Want gelijk zij allen in Adam sterven, alzo zullen zij ook in Christus allen levend gemaakt worden. 23 Maar e

Ja, dat weten we nu wel. Over op de goede standen.

Niet afgeschaft inderdaad. Zolang de mens van 'vlees en bloed' bestaat, bestaat de wet.

Paulus gebruikt in zijn brieven vaak het woord WET. Maar hij bedoelt niet overal de Mozaische wet. Zo spreekt hij ook over de wet van zonde en dood die de ongelovige in zijn greep houdt en onvermijdelijk naar de dood leidt. In Galaten schrijft hij dat deze wet van zonde en dood als een schoolmeester naar de Mozaische wet leidt. Terwijl men meestal leest dat de Mozaische wet als een schoolmeester naar Christus leidt. De YouTube videos van 119 ministries, genoemd naar psalm 119, zijn zeer interessant. Voor mijn gevoel biedt de Mozaische Wet een beschermde leef

Ah, je bedoelt niet de wet waaronder we leven; deze natuur, deze gebondenheid aan deze wereld, het zogenaamde vlees en bloed. Maar welke wet dan?

Dit lijkt dubbelop, want vergiffenis is genade toch? En omkeren of inkeren is inzien dat de genade er is. En omdat die genade er is, kan men kiezen. Dat is tot geloof komen, het geloof van Jezus Christus.

Door middel van het geloof. Daar begint het mee, als fundament. Dan is daar het Licht, wat afbreekt en opbouwt, Het is een proces in de mens; Het lichaam is Gods Tempel, schrijft Paulus. Waarom jij bidt om genade? Is dat bidden of danken.. is dat uit angst, of komt dit door inzicht. Genade 1) Absolutie 2) Amnestie 3) Barmhartigheid 4) Begenadiging 5) Bovennatuurlijke gave 6) Clementie 7) Erbarmen 😎 Goedertierenheid 9) Gratie 10) Gunst 11) Kwijtschelding 12) Kwijtschelding van straf 13) Medelijden 14) Ontferming 15) Pardon 16) Schuldvergiffenis 17) Uiting van vergiffenis 18) Verg

Waarvan verlost Zijn offer ons? Hoe word ik die mens waarvoor Hij zich heeft opgeofferd? Hoe blijf ik die mens? Rom. 8 Hermanos. En 1 Kor. 15. Openb. 3 vers 21 en 22 Joh. 17 2 Petrus 1 1 Joh. 3 Psalm 23 Joh.1 Rom. 10 6 Maar de rechtvaardigheid, die uit het geloof is, spreekt aldus: Zeg niet in uw hart: Wie zal in den hemel opklimmen? Hetzelve is Christus van boven afbrengen. 7 Of, wie zal in den afgrond nederdalen? Hetzelve is Christus uit de doden opbrengen. 8 Maar wat zegt zij? Nabij u is het W

Jij en ik, wij lezen anders. Daarom stel jij jezelf andere vragen dan ik. Ik onderzoek niet wie de mens in wezen is. Die vraag komt bij niet op. Op dit moment leg ik het boek Hebreeën en Leviticus naast elkaar. Omdat ik denk dat er misverstanden bestaan over de reden waarom Jezus zich liet kruisigen. Wat werd daarmee bereikt? Dat houdt mij bezig. De verlossing van ons lichaam, door de Verlosser, en opstaan in een goddelijk Lichaam. Dat is wat de mens, tot Mens maakt; van een ademhalen in deze natuur, naar een ademen in Gods Koninkrijk.

Dat schrijf je steeds, maar dat enkele vers spoort je niet aan te onderzoeken wie de mens in wezen is?

Mooi hèh, Johannes.

Het was niet van Hem. De bijbel is het verhaal van God die een bruid zoekt voor Zijn Zoon Lees je hier geen Bruid in; Joh. 17 10 En al het Mijne is Uw, en het Uwe is Mijn; en Ik ben in hen verheerlijkt. 11 En Ik ben niet meer in de wereld, maar deze zijn in de wereld, en Ik kome tot U, Heilige Vader, bewaar ze in Uw Naam, die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij een zijn, gelijk als Wij.

Jij praat over de verloren zoon. Die verlaat zijn thuis. Komt tot inkeer. Keert terug. Dus iemand die tot geloof komt is geen verloren zoon. Iemand die het geloof kwijt was en het toch teruggevonden heeft, dat is een verloren zoon. Tot geloof komen van Jezus Christus. Het Zijne. Wat van Hem was, is weer tot Hem gekomen, door de bewustwording van Hem in ons; dat is her-verbinding. En dat is de ware Religie. Of was dat een ander topic.😊

De verloren zoon is afgedwaald van de plaats waar hij moest zijn. En keert terug . Wij zijn daar nog niet geweest. Ik beschouw mezelf niet als afgedwaald. Hoe kan je terugkeren naar iets waar je niet geweest bent? Hoe kan je horen, wat als bekend voorkomt, als je het nooit gehoord hebt. Joh.17 6 Ik heb Uw Naam geopenbaard den mensen, die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren Uw, en Gij hebt Mij dezelve gegeven; en zij hebben Uw woord bewaard. 7 Nu hebben zij bekend, dat alles, wat Gij Mij gegeven hebt, van U is. 8 Want de woorden, die Gij Mij gegeven

Het licht der mensen wil niet zeggen dat wij het eens waren. Ik zie ook niet dat Jezus of wij de verloren zoon is of zijn. De zijnen die Hem niet aangenomen hebben dat zijn de joden uit Juda. De Samaritanen, de noordelijke joden, die hadden veel meer met Jezus. Tja..

.. (dubbel gepost)

Het staat er niet? Wij zijn de verloren Zoon, dwalend in het duister. Die Zoon is gevallen in de lagere natuur, het 'ik'. Maar het 'Ik' met een hoofdletter is de Zoon, de gewekte, in hen die Hem aangenomen hebben. Daarom is de SV voor mij de vertaling die mij het meest aan het hart ligt; de hoofdletters bij de Ander, die in mij leeft. 11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. 12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven; 13 Welke niet uit den bloede, n

Joh. 1 1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. 2 Dit was in den beginne bij God. 3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is. 4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen. 5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen. 6 Er was een mens van God gezonden, wiens naam was Johannes. 7 Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden. 8 Hij was het Licht

Ik vind hiervoor geen aanknopingspunten in de bijbel. Per ongeluk in het citaat getypt... Als je het ziet, lees je het in elke tekst; de Zoon is de wedergeborene; het Licht en Leven dat wij eens waren en weer gewekt is; het tot geloof komen, van Hem; het fundament ont-dekt. Hij komt tot de Zijnen en het Zijne.. 20 Zie, Ik sta aan de deur, en Ik klop; indien iemand Mijn stem zal horen, en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen, en Ik zal met hem avondmaal houden, en hij met Mij. 21 Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als

Eigenlijk wel vreemd dan omdat 2Kor 3:17 zegt dat Jehovah (de Heer) de Geest is. Hoe kan de Vader en Jezus dan overbodig zijn?? Jehovah (De Heer) is de Geest, en waar de geest van Jehovah is, daar is vrijheid. 18 Met ongesluierde gezichten weerkaatsen wij allemaal als spiegels de glans van Jehovah. We worden veranderd in hetzelfde beeld, met meer en meer glans, precies zoals dat wordt gedaan door Jehovah, de Geest. Het was ook een vreemde vraag. Vandaar het aandikken. De Zoon (Ik in hen, en Gij in Mij) toont de Vader door Geest. Het is een werkzame drie-eenheid, want