Aristarkos

Jawel maar je kunt er met niemand over praten ... totdat ze het ook zien, ik bedoel zien dat wat nu als werkelijkheid word ervaren een grote leugen is. Wacht het maar af, het "vuurwerk" gaat bijna beginnen. Ik zeg alweer veel te veel. Aristarkos

Niet doen, ze komen er vanzelf wel achter hoe het werkelijk zit. Aristarkos

In Genesis zullen de schrijvers geen directe toespeling kunnen maken op Mozes en Elia. Ik heb het niet duidelijk genoeg gezegd vermoed ik, misschien is het zo wel duidelijk wat ik bedoel. (Even alles openvouwen) Aristarkos

Je ziet het echt niet he? Dat waren Suske, Wiske en Sidonia. Ik moet je ook alles voorkauwen, tjongejongejonge. Aristarkos

Dat geloof ik dan weer niet, engelen (boodschappers) worden over het algemeen als "mannen" gezien, denk aan de verschijning aan Abraham in Gen. 18:2 "En hij hief zijn ogen op en zag; en ziet, daar stonden drie mannen ...", dit waren de Engel des Heeren en 2 engelen. Als je Gen. 18 verder leest dan zie je dat de twee "mannen" naar Sodom vertrekken terwijl Abraham de Heere — de Engel des Heeren — pleit. Nergens blijkt uit de Schrift dat die twee Mozes en Elia waren. Aristarkos

Waren Mozes en Elia er ook niet bij tijdens de verheerlijking (Mat.17:2 — 4)? Ik denk ook dat de twee getuigen Mozes en Elia zijn. Aristarkos

Ze zijn er al een hele tijd mee bezig en zaten er allemaal naast. https://en.wikipedia.org/wiki/Predictions_and_claims_for_the_Second_Coming Aristarkos

Ik heb het je al eerder gezegd, tijd is een ongelofelijk mooi iets, het zal bewijzen wie er gelijk heeft. Wacht het maar rustig af en zie wat er komt/gebeurd. Aristarkos

Alhoewel ik het met je eens ben over de alverzoening, zit je er verder naast. De grote verdrukking is de benauwdheid van "Jakob". Jer. 30:7 "O wee! want die dag is zo groot, dat zijns gelijke niet geweest is; en het is een tijd van benauwdheid voor Jakob; nog zal hij daaruit verlost worden." Die dag is de grote en vreselijke dag des Heeren, Mal. 4:5, De uitdrukking "het lam" word nooit gebruikt als het over heidenen gaat, alleen maar als het over Israël gaat. Tussen twee haakjes, Christus is de herder, de Joden de schapen, nooit word dit over heidenen gezegd. Velen halen dan b.v. Joh. 10:

Dus dat ik daar iets anders in lees is dan ook Lectio divina? Achter de letterlijke lezing ligt altijd een "spirituele" of diepere lezing. Het feit dat de blinde "Zone Davids" riep wijst dat het hier over Israël gaat. Het symboliseert de bedeling volheid des tijds, waarin Hij door sommigen aangenomen werd als Zoon van David en die van de dag, waarin men Hem zal erkennen als Heere, Zoon van David. In het blinde, maar genezen Israël zal een verdieping van het geloof plaats hebben. Aristarkos Teveel gezegd zei ik al. Tijd is een prachtig iets, het lost rookgordijnen op. Aristarko

renaissance Er komt een tweede "renaissance", je zult verstelt staan. De antichrist en de wederkomst liggen in een ver verschiet. Wacht het maar af, ik heb al teveel gezegd. Aristarkos

Dat zijn voor mij tegenstrijdige beweringen, maar ik ben dan ook geen katholiek. Aristarkos

We zullen zien of ik er ver naast zit. Dus over ongeveer een jaar is de antichrist er volgens jou? Ik zeg je van niet. Hoeven we alleen maar ongeveer een jaar te wachten en dan eens kijken hoe het er op de wereld uitziet. Heel anders dan je nu denkt. Aristarkos

Psa. 12:7 blijft zeggen: "De redenen des HEEREN zijn reine redenen, zilver, gelouterd in een aarden smeltkroes, gezuiverd zevenmaal", dus je spreekt jezelf tegen. Aristarkos

Het nadeel van lecto divina is dat iedereen er zijn eigen ding in leest (1), God heeft geen boek vol variabelen voor ons samengesteld, maar alles wat we nodig hebben om nu de hele weg der behoudenis af te leggen in de tijd tussen Israëls verstrooiing en Israëls aanneming. Aristarkos (1) God zegt wel A, maar bedoelt B zegt de één, nee zegt de ander God zegt wel A maar bedoelt C je verspreid een valse leer. Welnee zegt de derde God zegt wel A maar bedoelt D, jullie verspreiden beiden een valse leer alleen ik heb de juiste interpretatie. Zo kun je eindeloos door blijven gaan. Psa. 12:7

Volgens jouw interpretatie. Johannes is tot de Joden gericht, zie b.v. vers 5:18 en 19 "18 Daarom zochten dan de Joden te meer Hem te doden, omdat Hij niet alleen den sabbat brak, maar ook zeide, dat God Zijn eigen Vader was, Zichzelven Gode evengelijk makende. 19 Jezus dan antwoordde en zeide tot hen: (de Joden)...". Lees het hoofdstuk maar het is allemaal tegen de Joden gesproken. Dus de "gij" in vers 43, is ook tot de Joden gericht, niet tot de lezer. Aristarkos

Ook al zegt de Schrift van wel? Zoals je misschien weet betekent het woord "anti" in het Grieks "in-de-plaats-van", de antichristus zal komen in de plaats van Christus en "ze" zullen de "anti" aannemen. Joh. 5:43 zegt: "Ik ben gekomen in den Naam Mijns Vaders, en gij neemt Mij niet aan; zo een ander komt in zijn eigen naam, dien zult gij aannemen." Aristarkos

Dat dachten ze in de tweede wereldoorlog ook — velen dachten dat Hitler de antichrist was — en toen zaten ze er net zo naast. De wederkomst is nog ver van ons en de tijd zal dat bewijzen, hoeven we geen woordenstrijd over te voeren. Aristarkos

Er is een derde lezing, Satan is niet perse een eigen naam, het betekend "tegenstander". Het is een vreemde lezing dat "Satan" zich tegen Israël keerde, hij is nooit voor Israël geweest. In 1 Kron. staat niet het bepaalde lidwoord, er staat dus gewoon satan en niet "de Satan" zoals is in de andere verzen wanneer het over de Satan gaat, zie b.v. Job 1:6 en Zach. 3:1. In 2 Sam. is de Here dus de "tegenstander" van David, die de volkstelling deed uit hoogmoed. Vandaar dat David zegt in 1 Kron. 21:8 "Toen zeide David tot God: Ik heb zeer gezondigd", hoe kan dit als God wilde dat hij de telling dee

Niet lullig bedoeld, maar dit is oud nieuws. 8,7 miljoen Jehova's getuigen geloven het trouwens, ongeloofwaardig of niet. Ik praat al tientallen jaren met ze en ze komen allang niet meer bij mij aan de deur. Het erge is inderdaad dat ze ons willen redden, terwijl ze die redding zelf het hardst nodig hebben. Aristarkos

Weer je persoonlijke — JG — mening en geen Bijbel teksten om het te staven... Je "stilzwijgen" is veelzeggend. Aristarkos

Niet je persoonlijke — JG — mening geven sjako, bewijs het met Bijbel teksten. Aristarkos Waar zijn de Thessalonisenzen? In Griekenland. Paulus ging daar naar de synagoge en die is Joods. Je schijnt te vergeten dat de Joden al heel wat jaren waren verstrooid en overal waren neergestreken. In Romeinen — na Galaten geschreven — zegt Paulus in Rom. 1:16 "... eerst den Jood, en ook den Griek." De twaalf waren apostel voor de Joden en gingen niet naar de heidenen — buiten Israel's grenzen — Paulus wel, maar ging toch altijd eerst naar de Joden. Aristarkos

Je moet wat je hierboven verklaart wel staven met Bijbel teksten, kun je dat ook? Wat jij hierboven schrijft is jouw persoonlijke mening — of zo je wilt de JG mening —, zoals een Katholiek beweert dat er een hel is, wat gebaseerd is op foutieve vertalingen en nergens in de Schrift word gezegd. Aristarkos

Wat hadden ze dan met de wet van Mozes te maken? Gal. 3:2 "Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?" Paulus zegt in Rom. 2:10 "Maar heerlijkheid, en eer, en vrede een iegelijk, die het goede werkt, eerst den Jood, en ook den Griek." De heidenen wisten niks van de wet — die was nooit aan hun gegeven — alleen dit geeft al aan dat het niet alleen heidenen waren. Als Paulus ergens kwam ging hij altijd naar de synagoge, dus eerst naar de Joden. Han. 17: "1 En door Amfipolis en Apollonia hun weg genomen hebbende, kwamen zij t

Ik zou maar zorgen dat je proseliet wordt want de Christenen hebben bij jou geen enkele betekenis. Ik heb duidelijk aangetoond dat de 144.000 uit alle talen en volken komen. En ik heb je duidelijk aangetoond dat het om Israël ging, maar daar ga je niet op in. Dat de 144000 zijn uit de twaalf stammen van Israel is overduidelijk: Op. 7:4 "En ik hoorde het getal dergenen, die verzegeld waren: honderd vier en veertig duizend waren verzegeld uit alle geslachten der kinderen Israels. 5 Uit het geslacht van Juda waren twaalf duizend verzegeld; uit het geslacht van Ruben waren twaalf d