-
Aantal bijdragen
11.083 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door sjako geplaatst
-
onder de lhbtqa+ vallen in het christendom
discussie antwoordde op een milou.christen van sjako in Liefde en relatie
Ze mochten bijv niet omgaan met vrouwen van vreemde volken. Ze woonden dus tussen vreemde volken. En ze namen soms ook verkeerde aanbidding over van ze. Israël was soms een lastig volk. Deut 31:16 Jehovah zei tegen Mozes: ‘Luister, je zult binnenkort sterven, en dit volk zal de vreemde goden gaan vereren die ze zullen aantreffen in het land waar ze naartoe gaan. Ze zullen mij verlaten en het verbond dat ik met hen heb gesloten, verbreken. 17 Dan zal mijn woede tegen hen oplaaien, en ik zal hen verlaten en mijn gezicht voor hen verbergen, totdat ze verslonden zijn. Nadat ze door veel elle -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Wat is daarvan het bewijs? Van mijn God heb ik bewijs in de vorm van profetieën. Zo’n 80% is al uitgekomen. En wat is daar mis mee? Daar heeft hij volkomen gelijk in. Ik vind het niet meer dan logisch dat er maar 1 Almachtige God is. Er kunnen er niet meer zijn, want dan zouden ze niet meer almachtig zijn. -
onder de lhbtqa+ vallen in het christendom
discussie antwoordde op een milou.christen van sjako in Liefde en relatie
Dat was natuurlijk een heidense tempel van de volken die daar nog woonden. Ik praat niks goed, ik bekijk de Bijbel gewoon op een eerlijke manier. Ik zeg toch dat het verder wordt afgekeurd, maar dat is een ander vers. -
onder de lhbtqa+ vallen in het christendom
discussie antwoordde op een milou.christen van sjako in Liefde en relatie
Dat wilt niet zeggen dat God het in Leviticus goedkeurt. Maar specifiek dit vers lijkt op tempelprostitutie te slaan. Elders wordt het gewoon afgekeurd. -
De Heilige Drie-Eeenheid, het model voor ons leven
discussie antwoordde op een Chartreuse van sjako in Theologie
Het ging ook niet om het eten van de boom maar omdat de mens onafhankelijk wilde zijn van God. Dit is een directe aanval op Gods soevereiniteit. Dus God heeft ons de kans gegeven om te bewijzen dat we het zonder Hem kunnen, want dit wilden we toch zo graag: gelijk zijn aan God en kennende goed en kwaad? En we hebben de tijd gehad om het te bewijzen, 6000 jaar. En kijk wat het heeft opgebracht. Presidenten als Trump en Poetin in de top van ons kunnen. De wereld staat op de drempel van een Derde Wereldoorlog, wat omschreven staat in de Bijbel als de Grote Verdrukking. God hoeft ons niet om verge -
onder de lhbtqa+ vallen in het christendom
discussie antwoordde op een milou.christen van sjako in Liefde en relatie
Letterlijk staat er is ritueel onrein. Dus ik denk ook dat er gerefereerd wordt aan tempelprostitutie. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Hier lees je ook weer wat je wilt lezen. Wat staat hier nu eigenlijk? Geen enkel mens kan je van ziel beroven. Hij kan je wel doden, de levensadem gaat weer naar God. Maar God kan je weer opwekken en dan wordt je weer een levende ziel. Je moet bevreesd zijn voor God omdat hij je helemaal kunt vernietigen in Gehenna. Het is niet zo belangrijk waar die atomen vandaan komen. Het gaat om de reconstructie van de persoon. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Het dodenrijk is een symbolisch rijk, het gemeenschappelijke Graf der mensheid. Dit graf is een tijdelijk graf. Dit tijdelijke graf houdt op te bestaan, dus is het eeuwig leven of eeuwig dood. De beeldspraak van vuur etc laat zien dat het een eeuwige dood is, net als Edom. Nooit is die stad meer herbouwd. De straf van de zonde is de dood. De dood is de straf. Een eeuwige gevangenhouding in de dood. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Hier ook weer. Het lichaam zonder levensadem is dood. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Er staat niet geest, maar levensadem. En dat gaat terug naar Genesis. Genesis 2:7. 7 En Jehovah God vormde de mens uit stof van de aardbodem en in zijn neusgaten blies hij de levensadem, en de mens werd een levend wezen. Dus door deze levensadem werd die nog dode stoffelijke mens en levend wezen. Bij de dood neemt God die levensadem weer van de ziel en het wordt weer stof. Dit is wat er werkelijk staat. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
De straf is de dood, dat is harstikke Bijbels. Jacobus 1:15 Als het verlangen bevrucht is, baart het zonde, en als de zonde eenmaal volgroeid is, brengt die de dood voort. Romeinen 5:21 Met welk doel? Zodat net zoals de zonde als koning heeft geregeerd met de dood, de onverdiende goedheid ook als koning zou regeren door rechtvaardigheid, wat leidt tot eeuwig leven via onze Heer Jezus Christus. Johannes 3:16 16 Want Gods liefde voor de wereld was zo groot dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet vernietigd zal worden, maar eeuwig leven zal he -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Waarom zo moeilijk? Het staat nergens! De ziel is de hele mens, het lichaam + de levensadem (geest). God zal je herscheppen in de herschepping. Hij zal je molecuul voor molecuul helemaal reconstrueren. Het is denk ik moeilijk te accepteren dat je tijdelijk ophoudt te bestaan, althans fysiek. In God geest leef je voort en Hij zal je terugbrengen als de tijd daar is. Je hebt van die hele tussentijd geen enkel benul. Het zal zijn of je een uurtje geslapen hebt. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Genesis 3:19 is toch duidelijk? Je zult je in het zweet werken om brood te eten, totdat je terugkeert naar de grond, want daaruit ben je genomen. Stof ben je en tot stof zul je terugkeren.’ Er staat nergens dat je eigenlijk een onsterfelijke ziel hebt. Je bent stof, het lichaam, en dat lichaam gaat weer terug naar stof. De ziel, de hele persoon, is dat lichaam met daarin in goddelijke levensadem. Deze levensadem laat de mens leven. Gaat de mens dood dan is hij in een tijdelijke staat van rust. Net als een slapend mens zal hij weer opstaan in de opstanding. Dat je eigenlijk niet dood bent -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
God is liefde, dat is wat mijn Bijbel leert. Satan wil je doen geloven dat Hij dat niet is. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Johannes 11:11 Nadat hij dat had gezegd, zei hij: ‘Lazarus, onze vriend, slaapt, maar ik ga erheen om hem wakker te maken Lukas 8:52 Alle mensen huilden om haar en sloegen zich op de borst van verdriet. Daarom zei hij: ‘Houd op met huilen, want ze is niet gestorven, ze slaapt.’ Jezus vergelijkt de dood met een slaap. Dat is in overeenkomt met Prediker waarin gezegd wordt dat de doden geen bewustzijn hebben. Ja een gevangenis in de eeuwige dood. Het is exact dezelfde beeldspraak. Je kan ze haast één op één naast elkaar leggen. Zou niet weten waarom. Het zijn tege -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Eeuwige afsnijding kan taalkundig prima en is ook veel logischer, de eeuwige dood tegenover eeuwig leven. Het OT en ook door uitspraken van Jezus is het duidelijk dat in de dood geen bewustzijn is. Vergelijk deze tekst nu eens met Jesaja 34:9 En haar stromen moeten veranderd worden in pek, en haar stof in zwavel, en haar land moet worden als brandend pek. 10 Bij nacht noch bij dag zal het worden geblust; tot onbepaalde tijd zal zijn rook blijven opstijgen. Van geslacht tot geslacht zal ze verschroeid zijn, voor altijd en eeuwig zal niemand er doortrekken. Dit is dezelfde manier v -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
We laten de Bijbel zichzelf uitleggen. Over de berg Sion: Maar jullie zijn wel bij de berg Sion gekomen en bij de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, en bij myriaden engelen 23 in algemene vergadering, en de gemeente van de eerstgeborenen die in de hemel ingeschreven zijn, en bij God, de Rechter van allen, en de geestelijke levens van rechtvaardigen die volmaakt zijn gemaakt. Hebreeën 12:22 De berg Sion is duidelijk een symbool voor de hemel. Je kan niet alles letterlijk uitleggen en zeker Openbaring niet. Je moet het Gods Geest lezen en dan wordt het duidelijk. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Ze stonden voor de manifestatie van God. Gods aangezicht konden ze niet zien, dus is het overdrachtelijk bedoeld. Het volk wat op het voorhof van de tempel had het uitzicht op het Heilige, maar niet op het Heilige der heiligen. Maar je kon wel zeggen dat ze daar voor Gods aangezicht stonden. Boven de Ark was ook manifestatie van God te zien ten slotte. En met de troon kan ook bedoeld worden Gods heerschappij. God zit niet letterlijk op een troon omdat Hij overal tegenwoordig is. Nee hoor, die staan op de berg Sion met Christus en Sion staat voor de hemel, maar dat heb ik al eerder uitge -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Ik heb het voor je opgezocht . Dit zegt ons Openbaringboek: Hoe weten wij dat „staande voor de troon” niet betekent dat de grote schare in de hemel is? Er is veel duidelijk bewijsmateriaal aangaande dit punt. Het hier met „voor” weergegeven Griekse woord (e·noʹpi·on) bijvoorbeeld betekent letterlijk „in [het] gezicht [van]” of „voor [het] aangezicht [van]” en wordt diverse keren gebruikt met betrekking tot mensen op aarde die zich „voor het aangezicht van” Jehovah bevinden (1 Timótheüs 5:21; 2 Timótheüs 2:14; Romeinen 14:22; Galaten 1:20). Bij één gelegenheid toen de Israëlieten in de wi -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Hiervoor zal zeker een grote rol voor weggelegd zijn. We gaan het zeker zien. Ze zijn als jonge kinderen, maar ik geloof niet dat die kinderen de 144.000 zijn. Heel typisch ook dat mensen die zeggen er toe te behoren dit heel zeker weten. Bij de minste twijfel behoor je er niet toe. Jezus is niet enkel voor de 144.000 gestorven maar voor iedereen. Ze vormen 1 kudde. Enkel hun rol is anders. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van sjako in Bijbelstudie
Precies, en daarom kan gezegd worden dat de grote menigte uit Openbaring voor de troon van God staan en dat hun gewaden wit gewassen zijn in het bloed van het lam. Dit beeld het volk op de buitenhoven af. Zij behoren net zo goed tot Gods volk, maar hebben een andere rol. De priesters doen de heilige dienst binnenin de tabernakel. Interessant ook omdat van de 144.000 gezegd wordt dat ze zowel koningen als priesters zijn. De aarde behoort straks ook tot de heilige grond van Gods Koninkrijk. De omheining van de tabernakel beeld de hemel af. Het gewone volk mocht daar niet komen. Ook een -
De Heilige Drie-Eeenheid, het model voor ons leven
discussie antwoordde op een Chartreuse van sjako in Theologie
Niet volmaakt in absolute zin. Alleen God is absoluut volmaakt. Ze hadden duidelijk de mogelijkheid, alleen heeft dat verkeerd uitgepakt, maar daar waren ze al voor gewaarschuwd. Maar ze waren door onervarenheid naïef. -
De Heilige Drie-Eeenheid, het model voor ons leven
discussie antwoordde op een Chartreuse van sjako in Theologie
Dit was natuurlijk geen slang, maar satan die macht voor zichzelf wilde hebben. Adam en Eva konden nooit verleidt worden door een ander mens, want die waren er niet. Ze waren niet opgewassen tegen die slinkse verleiding door satan. En ze hadden gewoon moeten luisteren naar God. Het ging niet om dat fruit maar om het erkennen dat God soeverein is. Ze wilden dezelfde macht als God hebben. En satan loog dat ze niet zouden sterven. Die leugen houdt hij vol tot op de dag van vandaag. Je zou een onsterfelijke ziel hebben toch? Het is allemaal een grote strijdvraag. En dat moet opgelost worden en daa -
De Heilige Drie-Eeenheid, het model voor ons leven
discussie antwoordde op een Chartreuse van sjako in Theologie
Hij zegt het een beetje verkeerd, maar ik begrijp wat hij wilt zeggen. Doordat Adam zondigde door van de verboden boom te eten kwamen al zijn nakomelingen onder een vloek. Ze gingen net als Adam allemaal dood. God verlangt ter vergeving een gelijkwaardig offer. Hand voor hand tand voor tand. Dit staat ook in de Mozaische wet. Maar omdat Adam niet meer volmaakt was en ook zijn nakomelingen niet was er niemand die een zoenoffer kon brengen om hetgeen wat Adam had veroorzaakt ongedaan te maken. Dat is de voornaamste reden waarom Jezus als volmaakt mens naar de aarde moest komen. Jezus was zondelo -
De Heilige Drie-Eeenheid, het model voor ons leven
discussie antwoordde op een Chartreuse van sjako in Theologie
Mooi gezegd @stefan75