Mullog

Ik kan in genesis niet vinden dat de dieren al stierven voor de zondeval. Daarmee is er een aanname in de openingspost die de hele redenatie dat er een probleem in de tijdlijn is onzin. Of mis ik iets?

Ik denk dat die religieuzen wetgeleerden in hun tijd er van overtuigd waren dat ze de ware gelovigen waren. Ik denk dat het een beetje flauw is om ze met terugwerkende kracht of "met de kennis van nu" tot ongelovig te bestempelen. Zeker als je weet dat er nu legioenen gelovigen zijn die allemaal wat anders, en vaak tegenstrijdigs, geloven en er van ovetuigd zijn dat ze de ware gelovigen zijn.

In een artikel in de NewScientist van april van dit jaar wordt een globaal overzicht gegeven van de stand van zaken over de kennis rondom BDE. Enkele frappante punten uit dit artikel: • Er zijn altijd verschillen in de beschrijvingen van het hiernamaals (hoewel de grote lijnen overeenkomen) zoals dat tijdens een BDE ervaren wordt. Deze zijn deels cultureel te duiden maar ook weer niet. De conclusie die getrokken wordt is dat het blijkbaar heel moeilijk is een beschrijving te geven; • Bij een onderzoek naar 58 BDE’s was de medische conclusie dat ongeveer de helft van de patiënten waars

Moraal heeft m.i. erg te maken met inlevingsvermogen (doe de ander niet wat je niet wilt dat je zelf overkomt). Als je dat van je zelf niet hebt dan kan geloof je daarin richting geven maar geloof is geen noodzaak om moreel goed te kunnen handelen. Je krijgt je moraal mee van je ouders en de gemeenschap/cultuur waar je roots liggen. Atheïsten vormen hier geen uitzondering op en zullen dat waarschijnlijk ook niet ontkennen. Moraal is ook relatief. Hoe verder van mijn bed hoe minder relevant. Terroristische aanslagen in Europa zijn wekenlang voorpagina nieuws, bommen in Bagdad halen nog net

Nummer 10 van de openingspost intrigeert mij. De redenering van Jos de Keijzer is daar dat evolutie tot zelfbewustzijn heeft geleid en zelfbewustzijn tot de mogelijkheid van morele keuze en die leidt dan weer tot egoïstische keuze tegen god en de mensheid, of wel goed en kwaad. De aanname die hier gedaan wordt is dat zelfbewustzijn tot een moreel besef leidt. Ik vraag mij af of dit ook werkelijk zo is. Evolutie is een ongericht waardevrij proces. Individuen in een soort maken praktische keuzes die de kans bepalen of ze wel of geen nageslacht krijgen (en daarmee de kans dat hun erfelijke eige