TTC

Het niet meer op orde krijgen van wat je overkomen is, wat heftig kan zijn. Normaal kan je dan terecht bij de transpersoonlijke psychiatrie, als je geluk hebt tenminste.

Kan je gek van worden, en meestal is er geen dienst na verkoop. Kwam er toevallig op nav het gesprek met Zolderworm, maar des te beter.

Wellicht ben je dan ook vertrouwd met de bardo's, dat waar Jezus ook naar verwijst.

Demonen kom je overal tegen, ze hebben de vreemde neiging om alles te willen bezitten en anderen te zien als het verlengstuk van zichzelf. Beetje als narcistische Goden, die komen met volgelingen die anderen aan de ketting leggen. Wat die OBE betreft, misschien volgende keer even proberen vol te houden om die andere sfeer te bereiken?

Ook de vakliteratuur blijkt een beetje ontoereikend, dit volgens een wetenschappelijk proefschrift. Bij raadpleging van wetenschappelijke literatuur ter zake, valt op dat door de meeste auteurs ‘de invloed’, ‘de gevolgen’, ‘de verwerking’ en ‘de integratie’ van een B.D.E. in één adem worden genoemd, waarbij men er vanuit gaat dat door de ervaring zelf de post-B.D.E. transformatie en het bijhorende verwerkingsproces ter zake in werking worden gesteld. Dit is echter een te vage en ongenuanceerde en bijgevolg onbevredigende verklaring. (bron) Beetje bangmakerij wellicht, het ideale m

Dank, duidelijk. Wat je finaal lijkt te zeggen is dat alles tijdelijk is, als ware het verzinsels die verzinselen ervaren?

Voor mijn begrip, wat is een OBE?

Het duurt dan niet lang of iemand komt zeggen dat God alles is, verder volledig met je eens.

God heeft hier al 4000 verschillende gedaanten aangenomen, er zijn er altijd 3999 die zeggen dat het verkeerd is. Tja, kwaliteit.

Gaston Bachelard stelde dat de geschiedenis van de wetenschap gekenmerkt wordt door een confrontatie met epistemologische obstakels, die de vooruitgang van het denken verhinderen. Deze worden niet opgeworpen door de complexiteit van de wereld of de beperkingen van de mens, maar door de manier waarop wordt gedacht. Voor Bachelard werd wetenschappelijkheid dan ook gekenmerkt door een epistemologische breuk met het alledaagse denken, dat juist gekenmerkt wordt door zulke imaginaire beelden en metaforen die het denken sturen. (bron) De mens moet zich deel weten van het grote geheel en daar

Alles is verkeerd, zelfs wanneer dat hetzelfde zegt.

Waarom zouden we steeds de sociale alternatieven negeren? Ze staan toch in de Bijbel? Als dat gebeurt dan is het punt van instabiliteit bereikt, het vigerende systeem kan de nieuwe informatie niet integreren in zijn bestaande ordening en wordt dan ‘gedwongen’ iets van zijn structuren, gedragingen en overtuigingen overboord te zetten. Het gevolg is mogelijks een toestand van chaotische verwarring, tumult, onzekerheid en/of verzet. Herstel indachtig, hieruit vloeit een nieuwe ordeningsvorm voort, georganiseerd rondom een hernieuwde zingeving met aangepaste normen, waarden en ethiek. Dit

Wie ga je dienen uit mededogen? Angstwekkend.

Zo kunnen we verder met de oneindige reeks. Alle vluchtwegen zijn goed, tot het concreet wordt.

Waarom zou God verdrietig kunnen zijn?

Zo gaat het verder, amper geloofwaardig.

Zijn de teksten plots op?

Bevraag ze eens over de sociale alternatieven die in de Bijbel staan, zo gaat dat lichtje misschien veel sneller branden.

Hallogeenlampen.

Het blijkt lastig om naar de wereld te moeten kijken, dan maar naar de hemel kijken en hopen dat het allemaal vanzelf in orde komt.

Het is de wereld waarin we leven, Jezus raadde nochtans aan om ons verstand te gebruiken. Kan God ook verdrietig zijn?

De geest is werkzaam inderdaad, volgens het Global Migration Pact gaat men weldra de welvarende vergrijzing exporteren naar lage loonlanden.

Satan dienen vanuit mededogen? Dat mag gezien de toestand van deze wereld duidelijk zijn.

We hoeven vandaag dan niets meer te doen om tot die rechtvaardigen gerekend te kunnen worden?

Dan zou er niets meer zijn, ook geen onderscheid tussen de rechtvaardigen en diegenen die in eeuwige pijn zullen leven. Dat veronderstelt immers dat er nog steeds dualiteit is, niet?