TTC

Waarom zou je willen stoppen met een herstelonderzoek wanneer dat voortschrijdend tot steeds meer inzichten leidt die misschien ook bruikbaar kunnen geacht worden voor anderen? Het bijzondere is dat dit helemaal niets persoonsgebonden is, er zijn nu eenmaal verschillende denksporen die we kunnen volgen die misschien ook tot conclusies kunnen leiden die afwijken van de norm, wat niet per definitie wil zeggen niet doordacht. In deze zin krijgt sociaal vreemd een andere connotatie, simpelweg omdat hier geen oordeel over gevormd kan worden zonder eerst de twee referentiekaders als volwaardig naast

Het is werkelijk fascinerend om zien hoe een aantal dingen niet zomaar begrepen kunnen worden, en eenmaal we dat wel weten, worden we niet meer begrepen. Het biedt hoop, maar ook maar enkel voor wie het begrijpt, wat logisch is.

Je hebt net gelezen waarom de wereld strijd tegen problemen die niet eens bestaan, heb je geen argumentum ad hominem voor nodig maar aandacht voor de inhoud van de quote. Met Bastiaan komen we overal, ook in chocoland.

Als een idee aanvankelijk niet absurd is, is er geen hoop voor. Begrijp je de quote?

E-werkers kunnen hier best ook voorzichtig mee omspringen, vooral wanneer blijkt dat er ook een wereld zonder schuldenbergen bestaat, wat de omgeving misschien nog niet weet, wat soms lastig is. Maar om nu te zeggen dat het moeilijk zou zijn om te kunnen begrijpen, dat is echt wel een brug te ver. Zoals Naeva, de achterlijke dwaas die denkt Hitler te zijn. Diegene die slordig is met de waarheid in kleine dingen, kan niet worden vertrouwd met belangrijke zaken. Na 3000 jaar gingen ze elkaar bestoken met inspirerende quotes, om te verbloemen wat ze al die tijd vergeten waren.

Het grote voordeel van integrale psychologie is dat vliegende spaghettimonsters hierin een volwaardige plaats krijgen, simpelweg omdat ze een product zijn van de geest. En zo kan iemand zeggen gestreden te hebben tegen een tweekoppige draak die uit de vingernagel kwam van een toevallige voorbijganger in een lange tunnel, of tegen schuldenbergen die slechts tot stand kunnen komen door de wijze hoe we onze samenleving conditioneren en geloof aan hechten. Kortom, veel hoop valt te koesteren, al spreekt het ene meer tot de verbeelding en genoegdoening dan het andere, maar dat heeft misschien met e

Als je tegen de ene partij zegt dat ze bij groen mogen doorrijden, tegen een andere bij rood, nog een andere bij oranje, dan krijg je al een glimp van wat de impact van epistemologische obstakels is. Voeg hier een derde orde impuls aan toe en het zal als een bedreiging voor alle partijen ervaren worden, met hevig protest maar eigenlijk niet goed wetend waar het dan precies over gaat. In laatste instantie kan je nog overwegen om hulpvragen te stellen aan de GGZ, en wie zich dan nog steeds geen ernstige zorgen maakt, heeft wellicht een aflevering gemist.

In het hier en nu is alles mogelijk, zelfs mensen die geloof hechten aan schuldenbergen die al opgelost zijn, en straks WOIII. Kwestie van realisme, en zoals we weten zijn in deze wereld oplossingen niet mogelijk, zeggen de slimmen der aarde.

Denk je?

Omdenken leidt vaak tot zoveel verwarring dat het veiliger wordt geacht om in verwarring te blijven verder leven, zodat we met dooddoeners een trap naar de hemel kunnen bouwen.

Nee, gewoon een tekstje lezen en dan het vergelijk maken met de wereld waarin we leven, ongeloof overvalt je. Pro forma

Sinds kort is er heuglijk nieuws, we kunnen morgen met z'n allen superintelligent worden, en het is niet eens zo moeilijk, wonderbaarlijk is het.

Angst- en zorgwekkend wordt het pas wanneer je aan experten melding maakt van een aantal epistemologische obstakels die ons telkens opnieuw herleiden naar de toxische omgeving, zoals psychiater Dabrowski het zo treffend heeft genoemd, en er geen waarneembare vorm van leven in experten blijkt te zitten. Zelfs stenen, schijnbaar dode materie, raken er van in beroering, paard, water, parels, bril, kaars, woestijn, en andere dooddoeners, zeggen E-werkers in de GGZ, psychisch lijdend.

Voor wie E-werkers beter wil leren begrijpen, kan best naar de toekomst kijken, niet naar het verleden. Op basis van hun hulpvragen wordt het nog duidelijker, behalve voor experten die geen flauw idee hebben waar ze het over hebben, maar dat is de normaal nu eenmaal.

Het zelf weerspiegelt zich in velen, en af toe kom je robotten tegen.

Als je denkt dat het om te lachen is, zie dan vooral naar de toekomst.

Gradueel voortschrijdend ethisch besef, zo leren we de duivel steeds beter kennen die nog in gevangenschap leeft. Als de geest alle rollen speelt, is het spektakel verzekerd.

Zelfreflectie? Het is hier een christelijk forum.

De zoeker is het gezochte, toch logisch? Of ben je daar te bekrompen voor?

E-werkers in de GGZ kunnen het maar beter allemaal niet onderschatten, hoe speels, frivool, positief en hoopvol je ook bent ingesteld, finaal wordt het de volledige uitholling van het menszijn, om redenen die dan zo absurd zijn dat amper iemand het nog geloven kan, mensonterend.

Wie vandaag de stellingen van Einstein aandacht geeft en er op kinderlijk speelse manier ook praktische toepassingen voor weet te vinden, zal onmiddellijk ook begrijpen waarom er nood is aan een nieuwe GGZ. E-werkers kunnen hierover getuigen, wat ze na 5 jaar GGZ amper nog durven, het is nu net door ervaring immers voorspelbaar geworden wat er volgt, ondanks alles. Nee, heel ernstig, er is de simpele vraag om iets te willen onderzoeken in alle rust en sereniteit, om vervolgens het correlaat te maken met diverse ongemakken zoals veel lotgenoten ze ervaren, wat pijnlijk is. Ook niets bijzonders

Zo zie je maar, blindheid bestaat. Het is een lastig fenomeen, zo angstig ben je, hou moed!

Je denkt ook niet na, je zei het eerder al. Wanneer tribalisme zijn eigen rustige gang kan gaan, is het betrekkelijk mild, eenvoudig omdat de middelen en technologie ervan relatief onschadelijk zijn. De hoeveelheid schade die iemand met pijl en boog kan aanrichten in zijn leefomgeving en bij zijn medemensen is beperkt (en dat gemis aan middelen is niet per definitie een blijk van gezond verstand). Maar de geavanceerde technologieën van het rationalisme kunnen, wanneer ze gekaapt worden door tribalisme en etnocentrische drijfveren, vernietigend zijn. Auschwitz is niet het resultaat van rational

Je denkt er niet over na, is nog niemand opgevallen eigenlijk. Het is een bijzondere waarneming, dat een plus een gelijk is aan twee, gisteren, vandaag, morgen en overmorgen, het blijft tijdloos hetzelfde. En om beter te kunnen begrijpen waarom een aantal denkt dat het niet zo is, heb je vijf jaar GGZ-ervaring nodig.

Man man, is diep over nagedacht, we zijn er niet goed van.