TTC

Gnosis is het Griekse woord voor kennis dat veronderstelt het opheffen van onwetendheid, en we kunnen over een oneindig aantal dingen onwetend zijn. Daarom, we kunnen alle begrip opbrengen voor GGZ-experten die onwetend zijn over epistemologische obstakels in systemen die heel onze realiteit vervormen, het is nog iets anders om gewone mensen daarom voor gek te verklaren en heel hun leven te vergallen. En wat dan met al onze lotgenoten?

Vreemd, iedereen heeft toch toegang tot dezelfde informatie, ligt het dan weer aan ons? En we zijn nog maar bezig met het tekort op de pensioenen, het profane. En zelfs dat lukt niet, straks sturen ze nog een deurwaarder naar de hemel om je resterende schulden af te lossen. Leuk scenario voor een volgende film, het menselijke lijden een grap waar we immuun voor zijn.

Prediker zei dat eerder al, het is dwazernij en onwetendheid. Hoe komt het dat jij geen kennis hebt van die andere referentiekaders, omdat je mindfulness volgt of nu net niet?

Het wonderbaarlijke aan referentiekaders is dat in het ene niet gezien wordt wat in het andere kristalhelder is, en het is in deze helderheid dat psychisch lijden en diverse stoornissen zich kunnen ontwikkelen. Het wonder wordt echter een nachtmerrie, door getuige te worden van wat in het duister niet gezien wordt, ondanks kristalhelder.

In reactie op miljoenen mensen die langer en harder moesten gaan werken om volstrekt absurde redenen, vitamine D!

Onwetendheid wordt transparanter door je te verplaatsen in een ander referentiekader, dit kunnen we, jij en ik, gewoon terugvinden op internet of aan elkaar vertellen. Het ongeloof en allerhande emoties komen je pas tegemoet wanneer je dit ernstig neemt, als veel hoop met een kanttekening. Verdrongen, niet gezien, onbegrepen, genegeerd, gestigmatiseerd en diens meer, hulpvragen zelfs niet eens waardig om nader te onderzoeken, dwazen horen in de grond.

Onwetendheid wordt transparant door je te verplaatsen in een ander referentiekader, voor jou gelden echter andere regels.

Eigenlijk is dat simpel, chaos, onbegrip en tumult ontstaat door verschillende referentiekaders met elkaar te mengen, en wie oog heeft voor het maatschappelijk welzijn zal daar de pijn van dragen en machteloos getuige worden van een weerzinwekkend schouwspel.

Het neveneffect van een kleine systeemverandering is draconisch, dit kunnen we geestelijk of middels schematherapie simuleren om ons vervolgens de vraag te stellen of er binnen de GGZ nog mensen leven die het verstand gebruiken. Het voordeel van de twijfel wordt opgelost door er integer en vreedzaam hulpvragen over te stellen, om je nadien bijkomende vragen te stellen over hoe dit alles überhaupt mogelijk is, het ongeloof getart, het hart gekweld.

Was het dat maar, het zou gemakkelijk worden. Het is nog veel erger maar dat weet je zelf ook niet, ondanks je dat wel zou kunnen weten.

In deze wereld gaan de meest onwaarschijnlijke gesprekken over geld, niet zozeer over hoeveel hiervan op onze bankrekening staat maar wat geld in werkelijkheid is. Nog erger wordt het wanneer je zou willen verwijzen naar de neutraliteit van geld, wat simpelweg zegt dat er in een economie nooit een tekort aan geld kan zijn. Perverse effecten zijn een volgende luik, voor wie dat durft tenminste, in weerzin en verbijstering.

Hoe fascinerend is het niet om zien hoe een systeem een loopje neemt met de mensheid en dat we hier ook immuun voor kunnen worden? Een mens kan beter geen gevoelens hebben om dit te willen onderzoeken op waarachtigheid, nog minder kan je eenvoudige oplossingen bedenken voor complexe problemen. De E-therapie of het E-pad kan je daar heel doelgericht bij helpen van waaruit heel wat hulpvragen spontaan volgen, de laatste vergissing die je dan nog kan maken is om hiermee naar de GGZ te stappen. En zo hebben we nood aan een nieuwe GGZ, het systeem werkt in die zin dat een verbeterde versie uit het

Om er zeker van te zijn dat we elkaar niet kunnen begrijpen? Ik stel voor dat we dan een economie onderhouden die berust op beperkte rationaliteit waarin we een paar anomalieën verstoppen waar niemand aandacht voor heeft, vooral de GGZ niet die geen kennis heeft over economie en aanverwante zaken maar ook geen subsidies om dit nader te onderzoeken. En laat dan de wachtrijen rustig groeien en pak uit met derde orde veranderingen om ervaringswerkers in de GGZ te lokken die integere hulpvragen hadden over al het voorgaande, omdat ze zich een beetje ongerust maakten en vervolgens voor gek verklaar

Ik leef in een wereld die in mij leeft, die pijn doet om dat wat er leeft en niet geweten is. Dat is OPS-lijderschap, leven in het hier en nu en het kan alle kanten op, met problemen die geen problemen zijn wanneer daar de nodige aandacht voor gevonden zou kunnen worden. En mensen die zich afvragen waar die gek nu alsmaar over zit te lullen, de dwaas die niet tot twee kan tellen en portfolio’s schrijft die niet eens gelezen worden, we mogen niets meer zeggen.

Op de vraag hoe we nu te weten kunnen komen dat Einstein gelijk had? Dat is simpel, door aandacht en de bereidheid om over iets te willen nadenken, niet door te zeggen te luisteren en er niets van te begrijpen. En hoe deze cognitieve processen nu precies werken weten psychologen maar al te goed, het is het omgekeerde van wat schools naar de achtergrond verdrongen werd, meer eigenlijk niet. Ja, op die manier leren we Einstein begrijpen, niet eens zo moeilijk maar heel misschien is het resultaat niet zo prettig om te moeten (h)erkennen, alsof men dat al niet veel vroeger had kunnen weten? En nu

Ik weet dat ik er niets van begrijp, ik ken mensen die zeggen dat alles illusie is en vanaf dan leven ze een gelukzalig leventje, jaloers ben ik. Vraag me zelfs af hoe ze dat nu precies doen, alsof een nakend wereldconflict niet tot dezelfde illusie zou behoren en ze daar volstrekt geen voeling mee hebben. Maar dan zien we het weer verkeerd wellicht, of alle indicatoren daartoe zijn verzonnen binnen mijn illusie en onbestaand binnen die van hen. Mysterieus is het, de inhoud van mijn wolken bij de mindfulness blijkt altijd anders, doch kristalhelder om dan weer heel andere redenen die niet alti

In volle onbewustheid blijft de zon nog steeds schijnen, tegelijk zijn er anderen die zich diep van binnen ernstig zorgen maken om redenen die in die onbewustheid niet gekend zijn. Het verstoren van die onbewustheid lijkt daarom ook niet gepast, ondanks misschien wel wenselijk in relatie tot wat volgt in de toekomst. En dat is niet omdat we dat zomaar verzinnen maar omdat we kennis hebben toegelaten die voor iedereen vrij beschikbaar is, van waaruit nuchter doordacht heel andere dingen blijken die als minder prettig ervaren kunnen worden, ondanks de zon. Maar als het niemand deert, we blijven

Ja, je ziet het, in volle onbewustheid blijft de zon nog steeds schijnen, christenen hebben meer aandacht voor het menselijke lijden zodat nog meer mensen van de zon kunnen genieten, dat is het verschil.

Het onwaarschijnlijke komt eerst om pas daarna de logica en eenvoud te kunnen begrijpen, ervaringswerkers in de GGZ hebben vandaag niet meer nodig dan drie doordachte vragen om heel de GGZ op stelten te zetten, niet zozeer omdat ze dat zo graag willen maar door het haast ongeloofwaardige gemis aan kennis en aandacht voor het leven.

Om dit beeld te duiden, de twee bovenste balken is een schets van de realiteit zoals we ze kennen, economie als monopoly met de neveneffecten zoals we ze kennen, goedschiks, kwaadschiks. Links vier triggers die inspelen op het schuldencomplex, met technisch gezien telkens een tabula rasa waardoor de eerste twee blokken ernstig in vraag gesteld kunnen worden. Dan volgt een indicatieve lijn in de richting van het verloren paradijs van Keynes, een metafoor voor een co-creatieve economie die middels derde orde veranderingen tot stand komt. Vanaf dan hebben we de GGZ nodig, om aandacht te willen he

Zelfs angst om iets te weten te komen, wat nooit geweten wordt zonder er ook over na te denken. Maar het gaat goed in deze wereld, zo moet het wel een psychodrama zijn door God in het leven geroepen om zichzelf te amuseren wellicht.

En wie daar geen angst voor heeft, wordt wakker in een onwaarschijnlijke wereld waar de clichés je rond de oren vliegen zonder dat er ooit over nagedacht is geweest maar wel pretenderend expert te zijn.

Je eigen leven kan je nog het best vergallen door voor jezelf vooral heel domme vragen te stellen, om vervolgens verbijsterd wakker te worden in een wereld waar optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen als bij wonder plots verschrikkelijk moeilijk blijkt. Hierna ontwikkel je al even domme dingen zoals een E-therapie, die je dan ook maar in de schuif legt omwille van te eenvoudig om waar te kunnen zijn. Gelukkig zijn we niet alleen, een hele troost.

Om heel voorzichtig mee te zijn Noël, daarom dat we pleiten voor een fluweelzachte paradigmashift dat natuurlijk niet kan zonder enige vorm van oprechte samenwerking. En wie er aantal kent, gelooft z'n ogen misschien niet meer, dermate hoopvol dat je begint te denken dat iemand de optie verstand gebruiken heeft uitgeschakeld in de rest van de wereld. Naar schuldigen heeft inderdaad geen zin, dan duurt het nog eeuwen vooraleer iemand begrijpt waar het nu echt om gaat vandaag. Opvoeding is georganiseerde verdediging van de wereld der volwassenen tegen de jeugd, dixit Mark Twain. Als erv

Vlindereffecten of katalysatoren zijn op zich kleine dingen, ze kunnen echter wel verregaande gevolgen hebben die ook een invloed hebben op onze manier van denken, hiertussen bestaat een wisselwerking. Zo heb je bijvoorbeeld ook de kruiskatalytische cycli die niet zichtbaar zijn met het blote oog maar wel op een dieper niveau meespelen, interessant voor de nerds onder ons. Maar aan de oppervlakte worden ze nu net geïnspireerd door eenvoudige ideeën die tot meer harmonisatie leiden, maar ook heel ons wereldbeeld transformeren. Ook hier gaat de sleutelrol van de GGZ niet onopgemerkt voorbij, wan