Flash Gordon

7 uur geleden zei MysticNetherlands:

Het is volgens mij niet echt theologisch-historisch gemeengoed om te concluderen dat de zondag als Dag de Heeren of hoe je dat ook spelt is ingesteld door Constantijn. Dat de naam gerelateerd is aan de Romeinse zonnegod staat er helemaal los van. Je kunt welhaast geen enkele dag kiezen of deze had al de naam van e.o.a. Romeinse godheid.

Historische kennis is nog wel eens hinderlijk voor een standpunt. We leven in een tijd van meningen.

2 uur geleden zei sjako:

De Mozaïsche Wet is niet meer geldig voor Christenen, daarvoor is de Wet van Christus in de plaats gekomen. Deze bevat wel herhalingen van de Tien geboden, maar gaan soms of eigenlijk vaak verder. Bijv. Je mag geen overspel plegen. Jezus zegt als je naar een vrouw blijft kijken om haar te begeren heb je eigenlijk al overspel gepleegd.

Paulus zegt ook dat niemand je mag veroordelen als je geen Sabat houdt omdat het een schaduw van toekomsitge dingen is. Kolossenzen 2:16

16 Laat niemand jullie oordelen om wat je eet en drinkt of om de viering van een feestdag of de nieuwemaan of een sabbat.  17 Die dingen zijn een schaduw van toekomstige dingen, maar de werkelijkheid is de Christus.

Net als de hele Mozaïsche wet trouwens waar Paulus in Hebreeen 10:1 zegt:

10 De wet is een schaduw van de toekomstige goede dingen maar niet de werkelijkheid zelf. Daarom kan hij aanbidders nooit met dezelfde slachtoffers die elk jaar opnieuw worden gebracht tot volmaaktheid brengen.

Als je de Sabbat viert dan moet je ook alle mozaïsche wetten aanvaarden.

Christus zal heer zijn van de Grote Sabbat, het Duizendjarig Rijk. Dan zal de hele aarde en de mensheid een periode van echte rust binnengaan.

Hebreeën 3 en 4 is ook best interessant om hier meer inzicht in te krijgen.

Als je de sabbat houdt dan is die op zaterdag. De zondag is ingesteld door keizer Constatijn en niet omdat hij nu zo'n vrome Christen was! Hij aanbad ook de zonnegod waar de zondag is vernoemd.

Altijd weer boeiend, due ideeen van jou

 zei ik iets anders?

In katholiek verstaan zijn de 10 geboden nog steeds actueel, maar volledig geplaatst in het licht van Christus. Zo houden we wel nog een rustdag/gebedsdag, maar op de dag die aan de verrijzenis is gewijd (zondag) 

En nog een terzijde: zonder ook maar een begin van een mening over wat TTC wil aantonen: dit rekenvoorbeeldje levert wel degelijk een interessante uitwerking op, afhankelijk van je vooronderstellingen. Maar je zal twee benaderingen moeten zien of uitproberen om dat te ontdekken.

Detail voor de echte liefhebbers: juist vanwege deze notatie zal je zien dat veel boekhouders het min-teken schrijven als -/- en credit aanduiden met -

dus een negatief eigen vermogen van 1.000,- schrijven boekhouders nogal eens als:

-/- 1.000,00 -

17 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Geen dank, graag gedaan.
Verder kan elke brugklasser met economie in zijn pakketje, je uitleggen dat "Eigen vermogen = activa - schulden" en dat kolom A in je schema dus niet kan.

Bron

Hij hanteert een notatie die in bedrijfsadministratie niet heel ongebruikelijk is: credit als negatief. Het ook nog eens credit noemen is wat dubbelop, maar balans A is in feite vrij simpel: EV=liquiditeiten+vorderingen+overige activa.

boekhoudkundig niets mis mee.

Voor de volledigheid: A en B hebben dus een positief eigen vermogen en C heeft een negatief eigen vermogen. Gezien de gekozen notatie die, zoals gezegd, boekhoudkundig volkomen normaal is, worden zowel schulden als een positief eigen vermogen als negatief getal genoteerd.

3 uur geleden zei Mullog:

De praktijk is dan toch anders. Met de mogelijk om voor de geboorte al te kunnen bepalen of een kind specifieke aandoeningen heeft hebben de ouders ook de mogelijkheid om de keuze te maken het kind al dan niet te krijgen. Vanuit de antropologie zijn mij verhalen bekend van menselijke gemeenschappen (doorgaans primitieve jager/verzamelaars) die kinderen met beperkingen bij de geboorte doden (voor zover ik weet omdat deze een te zware wissel trekken op hun toch al karige bestaan). In vergelijking met God kunnen deze kinderen wel vinden dat ze recht op leven hebben maar ze krijgen het niet.

Maar op het moment dat de kinderen leven (en Adam en Eva hebben dat toch wel gegund gekregen, kun je wel stellen) zijn er rechten.   

 

De Spartanen hadden die gewoonte bijvoorbeeld

12 uur geleden zei Dat beloof ik:

Als U anderen weg zet als "zelfbenoemd jurist" is het wellicht handig om niet zo overduidelijk te laten blijken dat U er zelf niet zo veel kaas van hebt gegeten.
Artikel 1 van de Grondwet is wel degelijk van toepassing op alle burgers.
Het is ook afdwingbaar. Het artikel is uitgewerkt in o.a. de Algemene Wet Gelijke Behandeling en het Wetboek van Strafrecht; in artikel 90 quater staat uitgelegd wat discriminatie is en op grond van een aantal andere artikelen (o.a. 137a t/m 137g) kan iedereen dat grondrecht afdwingen.

Maar dat wist U natuurlijk niet, gezien de manier waarop door U hier over de Grondwet wordt gesproken (lullige emoticon)  

Grappig dat je mijn gelijk uitlegt zonder dat zelf te begrijpen

Als ik stenen stapel met cement er tussen ben ik afhankelijk van materiaal en processen en kan vanalles mis gaan. Toch noem je dat "een muurtje maken/metselen" en niet "een muurtje krijgen/ontvangen".

de woordkeuze bij babies volgt uit wat je hierover gelooft, niet andersom.

Voor de zelfbenoemde juristen hier is het wellicht goed te bedenken dat de grondwet niet de relatie tussen burgers regelt. Artikel 1 verbiedt de overheid te discrimineren.

overigens is de grondwet alleen nuttig voor de staatsinrichting, de burgerrechten uit de grondwet zijn niet afdwingbaar en dus een wassen neus.

Maar dat wisten jullie natuurlijk al lang, gezien de manier waarop hier over de grondwet wordt gesproken 

4 uur geleden zei Robert Frans:

Ik denk dat het is omdat gereformeerden de prediking toch als iets vrij sacramenteels zien (alhoewel zij dat natuurlijk anders zullen noemen), iets waardoor God redelijk tot vrij direct tot zijn gemeente spreekt. En dat zij daarom menen dat enkel mannen tot dat ambt geroepen kunnen worden, net zoals bij ons ook enkel diakens, priesters en bisschoppen de homilie mogen uitspreken.

Eh ja, maar wij kennen de Kerk het hoogste gezag toe, dus alleen gewijden, trouw aan de Kerk, kunnen namens de Kerk spreken en dus preken.

protestanten kennen hun eigen interpretatie van de Bijbel het hoogste gezag toe, dus zou iedereen kunnen preken.

4 uur geleden zei Lobke:

@Flash Gordon; inderdaad dat woord vind ik ook niet geweldig. Een nichtje van mij is ook predikant en dan staat er keurig domina. 

Het is niet persé iets is waar orthodox gereformeerden tegen zijn, ook in evangelische kringen is het vaak niet mogelijk voor vrouwen om oudste te worden. 

Maar mijn vraag is meer; hoe denken jullie hier over? En op welke gronden wijs je het wel of niet af.

Ik zie er geen enkel theologisch, exegetisch of praktisch bezwaar tegen.

De ESK wordt goed bezocht door mensen die al een tijdje geen student meer zijn. Tenminste, in de tijd dat wij er kerkten was dat wel zo

Domina is imho geen woord. Waarom zou je een dominee niet gewoon dominee noemen, ongeacht een XX of XY chromosoom?

los daarvan: ik heb nooit zo goed begrepen wat gereformeerden tegen vrouwelijke ambtsdragers hebben.

Ik denk dat deze casus het nut van ontzetting uit de ouderlijke macht en het drastisch inkorten van asielprocedures laat zien.

los daarvan ben ik voor volledig open zetten van de grenzen, mits in combinatie met afschaffen van uitkeringen. Anders toch maar gewoon de grenzen dicht voor dit soort migranten

1 uur geleden zei Robert Frans:

Aan de andere kant zou je kunnen stellen dat een bakker toch de vrijheid moet hebben om opdrachten wel of niet aan te nemen.

Een bordje "whites only" aan de ingang, zou dat ook moeten kunnen?

Ik ben bang dat ik daar te oud voor ben 

dat soort polarisatie is echt van alle tijden en het is naar mijn waarneming echt niet erger dan het was, eerder minder. Alleen zie je het snel en via veel kanalen tegenwoordig.

Lijkt me wel. Geen van de elementen is onbestaand in de geschiedenis van onze soort

Bezoek de eindhovense studentenkerk eens.

Of het slecht is of niet hangt nogal af van je ethisch systeem. Voor een utilarist zou je de Matrix positief kunnen beoordelen. Immers, maximalisatie van genot en de rest doet er niet zo toe. Ergens aan de andere kant van het spectrum zou een katholieke moraaltheoloog grote problemen met de Matrix moeten hebben. In katholiek verstaan is de mens een onlosmakelijk geheel van lichaam en geest. Je hebt geen lichaam, je bent een lichaam. In de Matrix worden lichaam en geest vrijwel volstrekt gescheiden en dat is in zichzelf dus al slecht.

Je kan de parallel een beetje trekken met de huidige gender-discussie. Voor veel mensen die een meer utilaristische, of zo je wil hedonistische, benadering hebben is het een belediging voor mensen om ze in te delen naar hun lichamelijke geslachtskenmerken. Voor een katholieke denker is het juist een belediging voor mensen om ze zo niet te zien.

25 minuten geleden zei Robert Frans:

Weet je zeker dat je geen, wel, buitengewone roeping hebt als Redder van de Kerk?

Ik zie de smiley hoor, maar toch een serieus antwoord: ik heb inmiddels decennia de tijd gehad om over mijn roeping na te denken. Het is niet "Redder van de Kerk", maar wel "Bewaarder van de herinnering". Ik ben er 100% van overtuigd dat alles wat ik doe bijzaak is, en dat mijn werkelijke roeping is te onthouden. Zoals ooit de kloosters onze Kerk door de zwarte periode tussen Romeinse rijk en Middeleeuwen hebben getild, simpelweg door te bewaren en te onthouden, zo moeten we het nu hebben van organisaties, en individuen, die onthouden. Die de riten blijven uitvoeren, en overdragen aan een volgende generatie. Die de verhalen horen, in hun hart overwegen en doorgeven. Dat is mijn roeping, om daar één van de velen te zijn, die samen het collectieve geheugen van de Kerk vormen. Daartoe heb ik de Tridentijnse Mis geleerd, en de Novus Ordo. Daartoe studeer ik, niet om te onderwijzen, maar om te bewaren en door te geven aan anderen zoals ik. Ik ben niet geroepen door God, maar door Maria die me een kleine dertig jaar geleden zei: "quodcumque dixerit vobis facite" (Joh 2:5). (waarom het goede mens Latijn sprak blijft een beetje een raadsel, maar ja, het is wat het is)

8 uur geleden zei Chaim:

 

1) Stel, je moet een maand samenleven met 1 van de volgende paren: Christopher Hitchens & Moeder Theresa, Pontius Pilatus & Johannes de Doper of de Farao & Aharon. Wie zou je kiezen & waarom?

2) Wat vind je de drie meest interessante boeken uit de T'NaCH? 

3a) Indien je uiteindelijk tot Paus wordt benoemd, wat zal jouw beleid dan kenmerken? In hoeverre zou je het anders doen dan Paus Franciscus?

3b) Wat vind je de beste film die over Jezus is gemaakt?

1. Is makkelijk: PP en JdD. Ik ben dol op romeinse geschiedenis, dus dat zou een mooie kans zijn om die geschiedenis tot leven te zien komen. En het geeft de kans wat kwesties op te lossen. Wat was nu de echte relatie tussen Johannes en Jezus bijvoorbeeld. Hebben de evangelisten Pilatus een beetje correct neergezet. Dat soort dingen.

2. Ik weet niet zeker of alles uit "ons" OT deel uit maakt van de T'NaCH, dus excuus als ik daar een fout in maak:

Jezus Sirach

Prediker

Job

deze drie boeken vind ik inhoudelijk, theologisch het interessantst en het meest bepalend voor mijn eigen geloof. Historisch vind ik Ezra/Nehemia erg interessant en voor mijn gebedsleven de psalmen, maar inhoudelijk zijn het die drie.

3a. ik ben geen herder, dat is Franciscus wel. Ik waardeer de traditie en acht het ambt hoger dan de persoon. Franciscus is een soort kerkelijke Trump. Kortom, er zouden wat stijlverschillen zijn.

Inhoudelijk: herstel van respect voor de traditie en de traditionele gelovigen. Einde aan de bescherming van de kindermisbruikers. Oecumene naar het model van Vaticanum II. Volstrekte helderheid dat het katholieke geloof niet onderhandelbaar is. Oprichting van een pauselijke commissie ter adoptie van het boeddhisme in het katholieke geloof. De verplichting aan alle seminaries het vak "joods geloof" te laten onderwijzen door een jood. Ondersteuning van het katholieke onderwijs en de promotie van katholieke universiteiten gericht op fundamenteel wetenschappelijk onderzoek en onderwijs. Herstel van de Mis ad orientem en de mondcommunie als enig toegelaten vorm en Latijn als kerkelijke taal.

dat lijkt me een mooi programma om mee te starten.

3b. The last temptation of Christ. Op grote afstand gevolgd door The passion.

2 minuten geleden zei Olorin:

@Flash Gordon
 

Het ruilen is gebeurd. Jij bent paus en je gaat een dogma afkondigen, welke is het?

Welk lied voel jij jezelf het meest mee verbonden?

Stel je zou iets middeleeuws terug kunnen brengen in de RKK. Wat zou het zijn?

ik weet niet of ik er een dogma van kan bakken, maar ik zou mijn pontificaat in dienst stellen van het loslaten van iedere wereldse pretentie en de fusie met het boeddhisme.

voor mij is het Tantum Ergo, mede door de context, wel het lijflied denk ik. Er is, naast het Rorate Caeli denk ik, geen lied dat me zo direct ahw de mystieke ervaring in draagt.

De grootste middeleeuwse waarde die we wat kwijt zijn geraakt in de RKK is de waarde van het contemplatieve monastieke leven. Ik zou dat graag terug zien. God weet dat ik mijn bedt gedaan heb daar een bijdrage aan te leveren en ik blijf zoeken naar een mogelijkheid. Maar zelfs kleinschalig is dat verrekt lastig. De grote ordes zijn niet meer en ik denk niet dat ik nog iets van hun glorie zal zien.

@Olorin

1. Hoe bevalt het tegenwoordig in de moederkerk?

2. Welke van de volgende dimensies bevalt je het meest aan de RKK, en waarom: sacramentaliteit, dogmatiek, moraaltheologie, spiritualiteit?

3. En welke het minst?

Zojuist zei Kaasjeskruid:

Onvoorwaardelijk=absoluut.

1 minuut geleden zei Kaasjeskruid:

Onvoorwaardelijk=absoluut.

Nee, onvoorwaardelijk is niet absoluut.

Op 26-7-2017 om 22:00 zei Chaim:

Goed idee dit topic, Hitchens!

Voor de eerstvolgende:

1) Als je een wens mocht doen waarbij je werkelijk alles kon wensen, wat zou je dan wensen?

2) Stel, je kunt de mensheid 1 ding bijbrengen, wat zou je de mensheid dan leren?

3) Indien je gedwongen was je leven in te ruilen met dat van iemand anders, met wie zou je dan ruilen?

1. Een pijnloze dood

2. Dat de realiteit het product is van onze waarneming

3. De paus

1 uur geleden zei Thorgrem:

Je bent van harte welkom. Het loopt al iets beter maar er is nog heel veel verbetering mogelijk lijkt mij.

Jij doet het goed in ieder geval, zo te zien. Ik ga het maar weer eens proberen

oh, en mijn eerdere aanbod wil ik wel handhaven trouwens. Mocht je een tweede mod willen.