Kwispel

Mag het ietsje minder Anja? Ik lees die lappen niet in ieder geval.

Voor mij geen reden om geen mening te hebben en blijkbaar voor jou een reden om het onderscheid tussen het eten voor de zondvloed en erna volledig te negeren. Ik heb het toch niet over de "val" gehad? Dat was 'Gelooft.com'.

En ik heb het natuurlijk niet over dierenmishandeling. Al eerder meldde ik hoe erg ik sommige slachtingen vind in verweggistan. Ik heb dat ook gezien op televisie, ik meen in Radar. En als we hier in Nederland zo braaf zijn, zou justitie alles op alles moeten zetten om de dader te vinden van het verminken van Paarden door een idioot. Ik ga niet in op details. Ook zou seks in ons land met dieren verboden moeten worden en je schrikt ervan hoeveel idioten dat doen. Meestal mannen. En wat de wet betreft. Daar is wel sprake van, want ik versta eronder dat Christenen zoals ik van sommigen lees

Misschien een kleine aanvulling Levi. Er staat dat God zag dat het goed ( tov) was en nergens staat dat God zag dat het volmaakt of zonder zonde was. Adam was uit de aarde genomen en Adam betekent ( rood) het was ook een rode aarde. Dat is nog zo. En Adam was dus a.h.w. besmet met de aarde die tohu waw bohu was geworden en dat was dus chaos. En daarna pas herstelde God de schepping hiervan in 6 dagen. Blijft overeind dat we te maken hebben met een grondstof die niet volmaakt van materiaal was. Als we dit typologisch zien dan is Adam een anti-type van de 2e Adam die wèl zonder zonde was o

Antoon heeft een heel goed punt. Vandaar dat ik ook vroeg naar de persoonsvormen waar de TS de Heilige Geest in plaatst. Omdat ze vraagt naar de belangrijkheid van DE Heilige Geest is het essentieel te zien in de Bijbel waar er ( pas) sprake is van de komst van De Heilige Geest als DE andere Trooster. De Here Jezus beloofde de komst nadat Hij ten hemel zou varen. De uitstorting van de Heilige Geest in Handelingen 2 wil ik even loskoppelen van de komst van de 'andere' Trooster, want dat betekent dat er dus al eerder sprake is van een Trooster. Aangezien de Here Jezus dit uitspreekt nà Zij

@ Hendrik geloof het of niet. Ik ben het in grote lijnen met je eens. De toevoeging of correctie zo je wilt t.a.v. het woord "Goi" of "Gajus" in het Grieks heeft wel een negatieve bijklank, maar dat doet niets af aan de oorspronkelijke betekenis. Ook het geheiligd zijn als volk heeft slechts de betekenis van 'apart' gezet. Helemaal eens dus. Dat God scheiding aanbrengt accordeer ik ook. Later in de Bijbel zien we dat expliciet genoemd in 'Israël', de Gemeente Gods en de overige volkeren. Dan je slot betoogje. Hier heb ik moeite mee. Mensen handelen niet met God, maar God handelt t.a.v

Genesis 23, vers 29 staat versus Genesis 9 vers 3m hier zien we ook een kwestie van de verandering in Gods handelen ( zie het topic 'bedeling'). Er staat geschreven: Het is de bedoeling dat we dus telen op de aarde en dat geldt voor het eten bestemd voor mens en dier. Er staat een straf op het doden van mensen, maar dieren wordt uitdrukkelijk niet genoemd. Ook de vissen en het gevogelte zijn tot spijze want de Heer voorzag de duizenden mensen van brood en vis. De discipelen vingen vis om te eten, ze maakten zelfs een bbq aan zodat de Heer van de vis kon eten. Duiven werden geofferd

@ Mystic Het zou vriendelijker zijn als je gewoon vraagt over welke tv programma's ik het had, dan krijg je keurig antwoord. Het is het programma : "Keuringsdienst van waarde" en het tv. programma; "Broodje gezond" beiden uitgezonden op NPO 3 en dat kun je terugkijken. Verder is er zeker verschil tussen het eten van vóór de zondvloed en daarna. Waaruit bestond vóór de zondvloed het voedselpatroon van de mensen? (Genesis1:29)? “En God zei: Zie Ik geef u al het zaaddragende gewas dat op heel de aarde is, en alle bomen waaraan zaaddragende boomvruchten zijn; dat zal u tot voedsel diene

Eindelijk een post die ik een beetje begrijp. Ik deel de oordelen niet, ik weet ook niet over wie het gaat. Dat is ook niet aan ons. Ik begrijp niet dat je wetmatigheden noemt als het al dan niet zien er toch niets toe doet. En als een gelovige zich niet van Christus bewust is dan noemen wij dat een 'ongelovige gelovige'. Als je Psalm 73 leest dan zie je de ellende waar de man ( Asaf) in verkeerde, maar ook de ommekeer vanaf vers 23-28. Een voorbeeld hoe er een omslag kan komen en deze man zich bewust werd van de aanwezigheid van Jehovah. Zoals ik me bewust ben van de aanwezigheid van Chri

God handelt met verschillende mensen in verschillende tijdperken op verschillende manieren dat kan toch niemand ontkennen. Los van de leer van de bedelingen. Hier zijn wat verschillen : Lees Mattheüs 10: Tot wie moesten de discipelen van Jezus prediken? “Tot de verloren schapen van het huis van Israëlâ€. Tot wie mochten zij niet prediken? Tot de heidenen. Lees dan nu Mattheüs 28:19 en Markus 16:15. Tot wie moesten de discipelen van Jezus prediken? Tot al de volkenâ€,alle schepselenâ€. Jezus zei tot deze mensen verschillende dingen op verschillende tijden, en als we de Bijbel l

Er wordt in de bedelingenleer onderscheid gemaakt tussen Gods heilsplan met Israël en de Gemeente. Dat was eigenlijk mijn uitleg n.a.v. de discussie over de leer van de vervangingstheologie, of de verbondsleer. Lezen we over Israël, dan moeten we dit niet toepassen op de Gemeente of kerk. Gods handelen met Zijn oude verbondsvolk is wel in geestelijk opzicht voor de Gemeente tot voorbeeld gegeven (1 Kor. 10:11). De bedelingenleer onderscheidt zich dus van de verbondsleer door een sterke scheiding te maken tussen (Gods plan met) Israël en de Kerk. Bekende indeling van de bedelingen De

Ik doe alleen mijn best als je iets aantoont of weerlegt en onderbouwt met een Bijbeltekst. Misschien ken je de Bijbel niet en heb je Hem nooit geopend, maar voor mij geldt het Woord van God als richtlijn en ludieke acties zijn prima, maar spreken mij niet aan. Over debet en credit als BDE kun je misschien met Anja van gedachten wisselen. Daar heb ik geen verstand van en het boeit me ook niet.

Vooral aan blijven vasthouden Kwispel, iedereen die loslaat is welkom. De Bijbel spreekt over onzienlijke dingen, hoe beschrijven ze dat? Dat moet je dan maar aan "ze" vragen. Ik zie God als de Auteur van de Bijbel en God heeft Zich niet verborgen voor Zijn kinderen, maar wel voor de wereld dat staat expliciet in de Bijbel ...want God heeft alles geopenbaard aan degenen die geloven. Geloof je het niet, nou daar ben je vrij in. God is de Grote Onzienlijke, maar Hij heeft Zich geopenbaard in en door Zijn Zoon, die het uitgedrukte Beeld is van God. 2 Kor. 4 vers 18

Ik denk dat mensen die bang zijn voor de dood het met meer dingen moeilijk zullen hebben dan alleen last van het geweten. En dat staat zeker los van de domheid die men zal ervaren als het wereldbeeld heel anders in elkaar steekt dan dat men heeft aangenomen. Debet en credit is voor mij geen probleem. Over bestaan en niet bestaan hebben we een topic waar Gelooft.com specialist in is. Dus dat kunnen we aldaar bespreken.

Het zijn geen 'dingen' op zich Kwispel, het is dat wat je niet kan vinden maar er altijd is. Het zijn dus ook geen verschillende dingen, gelukkig maar. Dat mag jij vinden, maar dat wil niet zeggen dat het zo is. De Bijbel maakt onderscheid tussen de zienlijke dingen de onzienlijke dingen en daar houd ik mij maar aan vast omdat ik dat geloof.

Dat hoeft niet want een paar onderzoeken betr. de bio-industrie, onlangs gedaan en uitgezonden op tv toonde aan dat we voor bio-producten wel extra moeten betalen, maar dat we t.a.v. bepaalde producten ruimschoots en op grote schaal voor de gek worden gehouden en voor bijna alle producten gelden maar 2 voordelen en dat is 'winst' voor de industrie en misschien beter voor het milieu, maar dat hing ervan af over welk product je het hebt. Een bepaalde manier van slachten van dieren vooral in het buitenland vond ik afschuwelijk om te zien toen men daar een rapportage over maakte. In ons land is

Christus betekent 'De Gezalfde' en Jezus wordt genoemd Jezus van Nazareth. In die tijd denk ik dat ze iemand aanduidde met de plaats waar hij woonde. Ik verwijs naar de Here Jezus tijdens Zijn bediening op aarde, toen was Hij zichtbaar en tastbaar aanwezig en deed Hij grote wonderen en tekenen en genezingen, met als doel dat men in Hem ging geloven. Maar de Bijbel zegt dat zij nochtans in Hem niet geloofden. Wij leven nu in een bedeling der verborgenheid, omdat de Koning ook verborgen is. Wij wandelen in geloof en niet in aanschouwen. Dus legt de Bijbel de nadruk in deze bedeling op de

Voorbeelden in de Bijbel zijn voor zover ik weet. Lazarus, het dochtertje van Jairus, de jongeling uit Nain. Misschien vergeet ik nog mensen die door Jezus tijdens Zijn bediening uit de dood werden opgewekt, maar alsnog weer stierven. Er was er maar Eén die in hetzelfde lichaam waarin Hij stierf ook is opgestaan en hoewel dat Lichaam later op de opstandingsdag veranderd is in een ander lichaam heeft Zijn opstanding a.h.w. eeuwigheidswaarde. De Here Jezus zal nooit meer sterven, want Hij is verheerlijkt en daarom zien wij nu Jezus met eer en heerlijkheid gekroond en met 'wij' bedoel ik de g

Er worden ook geen doden opgewekt. De Here Jezus was de Eersteling van een Nieuwe Schepping die letterlijk werd opgewekt uit de dood en uit de doden. Dat wil zeggen van tussen de overige doden uit. Christus is waarlijk opgestaan en dat is geen metafoor. Gelukkig niet. Want juist Zijn letterlijke opstanding geeft aan dat ook wij hierin zullen volgen. 1 Kor. 15 legt dat duidelijk uit. Dat is niet metaforisch, maar een werkelijkheid. Door de opstanding uit de dood stellen als een metafoor, doet afbreuk aan de kracht van de opstanding van Jezus Christus waaruit wij als gelovigen mogen leven.

Hallo Ginger020, hartelijk welkom op dit forum. Daarom zegt Paulus ook dat we zouden wandelen in geloof en niet in aanschouwen.

Dan kan Hendrik je vraag wel beantwoorden, want ik begrijp hem niet.

Ik onderschrijf de leer niet van de Drie-eenheid zoals jij het suggereert, want op welke plaats in de hierarchie zet je dan de Heilige Geest? De 3e Persoon van de Godheid? Zo ja, waar staat dat in de Bijbel en zo nee, waar plaats je de Heilige Geest dan? Wie is de Heilige Geest?

Nee, ik sprak over het 'eerherstel' van de rituele wetten binnen het Jodendom. En dat wordt ingesteld als de tempel is herbouwd. En ik heb het niet gehad over degenen die Jezus niet erkennen of anderen? Stel je vraag wat duidelijker want zo begrijp ik je niet.

Ik heb niet gesteld dat de Heere Jezus dat gezegd heeft.

Ik kan je het boek van Jan Peppink aanbevelen. Jan was ooit lid van het refoweb en zo leerde ik hem kennen. Zijn boek gaat over de kerkleer en ook over de wet versus genade. Heel leerzaam. Ik versta onder de wet de onderwijzing van God, dus simpelweg de hele Bijbel. Wet = Thora= onderwijzing. En ik las vanochtend de mooie tekst uit Psalm 119 vers 72: "De wet uws monds is mij beter, dan duizenden van goud of zilver".