henkjan37

Jouw conclusie even kort samenvattend: elkaar helpen of een relatie hebben met God is slecht. Dat maakt voor de hemelgang niet uit, want iedereen gaat toch gewoon naar de hemel .

Ik denk niet dat je daar enige zorg over hoeft te maken. Want ieder die iets van Gods Woord kent weet toch dat de RKK in de eindtijd samen met de staat de wereld zal besturen en haar autoriteit aan de mensen zal opleggen Hoe dit nu juist in zijn werk zal gaan is nog een vraagteken. Maar toch kan ieder op vandaag vaststellen dat haar macht en invloed op het wereldvlak en bij alle wereldleiders ( zowel op sociaal, religieus of politiek gebied) enorm en snel toeneemt. Zij wordt nu reeds openlijk door grote staatsmannen voorgesteld als de Grote morele wereldleider bij uitstek. Alsook verkla

Dit gaat natuurlijk bijna geheel over moslims, maar in het kader van gelijksheidsdenken zoeken ze ook wat christenen waar het moeilijk gaat.

Maar dat neemt niet weg, dat is je dat contact middels de communie ook heel erg gun!

Dat neem ik toch wel op te maken uit je reacties: Door gebed, door de Bijbel, door de natuur etc. leer je God natuurlijk ook kennen en heb je ook contact met Jezus.

Ik vind dit kwetsend, en potentieel gevaarlijk. Jij bepaalt helemaal niet wie er op welke wijze contact met Jezus heeft toch? Nouja....ik bedoel niet dat je geen contact met Jezus hebt, maar niet in de eucharistie.

Maak je over die voeding maar geen zorgen!Immers: "een mens niet leeft van brood alleen, maar van alles wat de mond van de HEER voortbrengt". Misschien zijn wij Gereformeerden iets cerebraler ingesteld dan dat we gericht zijn op het celebreren, maar over contact met Jezus heb ik (God dank!) niet zo veel te klagen. Ook onze "woorddiensten" zijn in het algemeen tamelijk voedzaam (en nog belangrijker: gericht op het "ontmoeten van God"). Nouja, het is in woord en sacramenten, wanneer je alleen het Woord hebt mis je een deel dus;)

Wat betreft de paus: Dat begon met Petrus die door Jezus werd aangesteld, dus dat vroeger gaat eigenlijk best ver terug. Ik las je vervolgopmerking: Het huidige pausdom is ook niet dat van 800 jaar geleden. De Katholieke kerk is ook weer niet zó onveranderlijk. Andere tijden vragen om andere invullingen. Maar over het primaat van de bisschop van Rome zien we oa. al expliciet terug in teksten van Ireneüs van Lyon (2e eeuw n.Chr). Wat betreft transsubstantiatie: Dat is een scholastieke filosofie uit de middeleeuwen als verklaring hoe Christus tegenwoordig komt in het sacrament. Die theorie

je verward transhubstaniatie, wat geen katholiek dogma is met het katholieke dogma van de werkelijke tegenwoordigheid. Dat laatste vindt je gewoon terug bij onder meer Justinianus en Ignatius, dus alle bronnen uit de tweede eeuw. Hetzelfde over de bisschoppen, waar dezelfde Ignatius en daarnaar Irenius zich over uitlaten. En laten we reeël zijn: de naam van de kerk is gewoon de katholieke kerk, dixit Ignatius;)

Nouja, ze hadden wel "werkelijke aanwezigheid" en ook bisschoppen met een apostolische successie en traditioneel leergezag. Dus de rkk komt dan sowieso het dichtste bij;) Of ze al een paus hadden is idd een beetje subjectief, er zijn argumenten voor en tegen.

wel zo gezellig! Mensen ervan overtuigen katholiek te worden omdat het zo logisch is lijkt me niet heel slim nee. Het enige logische argument is dat het de oorsponkelijke vorm van christendom is, dus de vorm die Jezus heeft ingesteld. Dat geloof is verder niet heel logisch..gelukkig voedt de relatie met Jezus dit geloof;)

zo een

Ik dacht dat jij je eigen topic had voor dit soort ideeën? Daar is hij hard weggerend omdat men vroeg naar het fundament van zijn geloof. Daar heeft hij schijnbaar geen enkel antwoord op, spugen op andere denominaties is schijnbaar het enige wat hij kan. Wel leuk dat die ZDA zoveel vertrouwen hebben in de RKK dat ze hun hele geloof eromheen bouwen. Jammer dat ze alleen de kern een beetje lijken te missen;)

jaknikkers noemen we die ook wel

Ik denk dat we met deze opmerkingen een laagje dieper komen bij het geschil tussen Rome en Reformatie.Een paar posts eerder gaf ik een link naar "het commentaar van Ursinus op zijn HC" (in werkelijkheid waarschijnlijk een later nog bewerkte serie collegeaantekeningen van zijn studenten - maar ook als zodanig m.i. nog wel te zien als een "memorie van toelichting" op die Heidelbergse), waarin ik op verschillende plaatsen de verzuchting las dat "door zulk een schijn geheel het Avondmaal aan de leken ontnomen zou worden" - door o.a. het idee van de "noodzaak" van het handelen van een priester bij

Maar bijvoorbeeld een gesupendeerde priester die het opdraagt, draagt ook op. Wat betreft die apostolische successie: de RKK erkent de apostolische successie van een aantal orthodxe kerken en ook die van de Oud-katholieke kerk. Mijns inziens erkent ze ten onrechte niet die van ondermeer de Anglicaanse kerk en de Zweedse lutherse kerk. Met andere woorden: die successie kan ook buiten de RKK. Dus op zich: wanneer Bisschop Vercammen nu protestantse dominees wijdt tot ouderling (prestbyter/priester) kunnen ze rechtsgeldig de mis opdragen. Dan is het enige dat ze niet kunnen dat katholiek doen

Dat klinkt zo onaardig! bovendien loopt de pkn op t moment minder terug dan de rkk. In plaats van opgaan, kan je beter zeggen: het Lichaam wordt hersteld;) Daarbij is overigens een particuliere ritus zeker een goed idee. Het hoeft ook niet aardig te klinken als het maar duidelijk is. De PKN verliest zo'n beetje evenveel leden per jaar als de RKK in Nederland. De PKN is echter 2 keer zo klein. Percentueel verliest ze dus 2 keer keer zoveel leden. Daarnaast is de RKK een wereldkerk en de PKN een nationale geloofsgemeenschap. Verlies in Nederland en andere westerse landen wordt ruimschoots ge

Dat klinkt zo onaardig! bovendien loopt de pkn op t moment minder terug dan de rkk. In plaats van opgaan, kan je beter zeggen: het Lichaam wordt hersteld;) Daarbij is overigens een particuliere ritus zeker een goed idee. Het hoeft ook niet aardig te klinken als het maar duidelijk is. De PKN verliest zo'n beetje evenveel leden per jaar als de RKK in Nederland. De PKN is echter 2 keer zo klein. Percentueel verliest ze dus 2 keer keer zoveel leden. Daarnaast is de RKK een wereldkerk en de PKN een nationale geloofsgemeenschap. Verlies in Nederland en andere westerse landen wordt ruimschoots ge

Je vergist je. Je onnozelheid stoort me niet. Je gebrek aan respect wel. lol

Ik ben het volledig met je eens en dit omdat dit volledig in overeenstemming is met wat God in Zijn Woord, “ De Bijbel’ ons heeft voorzegt. Het protestantisme ;als een protesterende gemeenschap ontstaan door hervormers die de afwijkende leer van de RKK terug naar de oorspronkelijke leer van de Bijbel wilden brengen, is op vandaag in de praktijk bijna onbestaand geworden. In haar oecumenisch streven heeft ze haar oorsprong verloren (verraden) en zal ze zich uiteindelijk schikken naar de RK suprematie. Waarbij ze allen net als de torenbouwers van Babel weldegelijke een éénheid zullen vo

Ik zou het met liefde met protestanten vieren, evengoed als met orthodoxen. Alleen zou het erkennen van het Lichaam, wel een eis moeten zijn voor deelname. Iemand als C.S. Lewis, bijvoorbeeld geloofde wel in de werkelijke aanwezigheid. Daarmee zou ik, ik weet dat ik hierin iets afwijk van de kerkleer, graag samen de communie vieren.

Ik wil dat absoluut niet! Ik spreek natuurlijk voor mezelf. Ik hoop vurig op de ware communie. Alleen is het gewoon een probleem dat er zo anders over gedacht wordt.

Dat klinkt zo onaardig! bovendien loopt de pkn op t moment minder terug dan de rkk. In plaats van opgaan, kan je beter zeggen: het Lichaam wordt hersteld;) Daarbij is overigens een particuliere ritus zeker een goed idee.

Flash: lees jij dit maar even niet ivm heel hard met je hoofd op de tafel gaan bonken.

Nouja, dat hangt er natuurlijk vanaf! Ik zou zeggen: neem als basis de middeleeuwse of neogotische kerk. En zoek daaromheen ruimte in bestaande kerken, of gewoon zalen. In veel plekken staan er ook twee kerken vlak bij elkaar. Dan zal je dat goed kunnen combineren. Je kan natuurlijk in kleine dorpjes natuurlijk ook afwisselen qua liturgie, in plaats van simultaan.