Olorin

brandweer

Met mijn mens vind ik het iig complex. Ik kan nergens naar binnen door de sterke barricades en zombie aanvallen lijkt ook weinig effectief.

Leuk spel idd. Maar stom dat ze zo enorm lang op zich laten wachten met het laatste deel van HL II: episode III

Klinkt leuk dat spel. Ik ga het eens proberen, maar weet nog niet of ik mens of zombie ga worden.

@igorwulff, Admod note: Niet-Nederlandse teksten mag je niet plaatsen zonder een vertaling erbij te zetten, zodat we het jongerenforum ook toegankelijk houden voor mensen die moeite hebben met buitenlandse talen. Verzoek om er of een vertaling, of er even een Nederlandse samenvatting van je tekst bij het Engelse citaat te plaatsen.

Ik zou dan denken 'ga gewoon op Hyves en facebook en voeg alleen christenen toe'. Ook daar kun je 'religie' invullen. Niet dat ik daar dan behoefte aan heb, niet-christenen kunnen immers erg prettige mensen zijn terwijl christenen wel eens vervelend zijn.

Alweer een tijd geleden maakte ik eens een topic over de zeven hoofdzonden: link Ik had toen het idee om ze eens individueel te bespreken, maar dat is er niet van gekomen. Maar dat ga ik dan nu maar eens doen. Superbia (hoogmoed), Avaritia (hebzucht), Luxuria (lust), (jaloezie), Gula (gulzigheid), Ira (wraak) en Acedia (gemakzucht). Andere vertalingen zijn ook mogelijk, maar ik koos uit gemakzucht maar voor deze. Zustertopics: link link link Ik ben het met Augustinus eens dat het kwaad geen substantie is, maar een 'bederving' van het goede. Die lijn wil ik graag doortrekken

Christenen zijn toch ook welkom op Hyves en Facebook?

Quote: Op donderdag 21 september 2006 22:55:31 schreef Timon het volgende: ze zijn zelfs begonnen met de oprichting van een TRIN-kerk op de zondag. Hoe zit het daarmee? Bestaat die al?

Alweer een tijd geleden maakte ik eens een topic over de zeven hoofdzonden: link Ik had toen het idee om ze eens individueel te bespreken, maar dat is er niet van gekomen. Maar dat ga ik dan nu maar eens doen. Superbia (hoogmoed), Avaritia (hebzucht), Luxuria (lust), (jaloezie), Gula (gulzigheid), Ira (wraak) en Acedia (gemakzucht). Andere vertalingen zijn ook mogelijk, maar ik koos uit gemakzucht maar voor deze. Zustertopic: link link Ik ben het met Augustiunus eens dat het kwaad geen substantie is, maar een ‘bederving’ van het goede. Die lijn wil ik graag doortrekken naa

Quote: Op woensdag 19 mei 2010 22:58:43 schreef Eulogía het volgende: Ik moet denken aan: Gen 3,6 En de vrouw zag, dat de boom goed was om van te eten, en dat hij een lust was voor de ogen, ja, dat de boom begeerlijk was om daardoor verstandig te worden, en zij nam van zijn vrucht en at, en zij gaf ook haar man, die bij haar was, en hij at. Ik heb juist begrepen dat de eerste begane zonde van de mens hoogmoed was. (zie dialoog met de slang) Tevens ook de reden van satan's opstand. Maar goed, hoogmoed is een andere zonde (al schijnt het de wortel van alle zonden

Alweer een tijd geleden maakte ik eens een topic over de zeven hoofdzonden: link Ik had toen het idee om ze eens individueel te bespreken, maar dat is er niet van gekomen. Maar dat ga ik dan nu maar eens doen. Superbia (hoogmoed), Avaritia (hebzucht), Luxuria (lust), (jaloezie), Gula (gulzigheid), Ira (wraak) en Acedia (gemakzucht). Andere vertalingen zijn ook mogelijk, maar ik koos uit gemakzucht maar voor deze. Zustertopic: link Ik ben het met Augustiunus eens dat het kwaad geen substantie is, maar een ‘bederving’ van het goede. Die lijn wil ik graag doortrekken naar de zo

Maar, dat laatste valt de hel onder. En het zelfde valt te zeggen voor elke vorm van doodstraf.

Alweer een tijd geleden maakte ik eens een topic over de zeven hoofdzonden: link Ik had toen het idee om ze eens individueel te bespreken, maar dat is er niet van gekomen. Maar dat ga ik dan nu maar eens doen. Superbia (hoogmoed), Avaritia (hebzucht), Luxuria ( lust), (jaloezie), Gula (gulzigheid), Ira (wraak) en Acedia (gemakzucht). Andere vertalingen zijn ook mogelijk, maar ik koos uit gemakzucht maar voor deze. Ik ben het met Augustiunus eens dat het kwaad geen substantie is, maar een ‘bederving’ van het goede. Die lijn wil ik graag doortrekken naar de zonden. Daarbij denk ik

Quote: Op woensdag 19 mei 2010 12:31:36 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] de vraag is: ben je ook tegen sex buiten het huwelijk. Hehe, true.

Quote: Op woensdag 19 mei 2010 12:05:37 schreef synthetic het volgende: Er word gesproken dat er niets valt te vergeven ? Omdat ze op zich niets fouts heeft gedaan maar juist eerlijk is geweest om dit te vertellen. Zij was van mening dat als de relatie goed voelde, bij alle 15, ze haar lichaam ook had gegeven. Ze is dus geen maagd meer. Ik heb er oa. ook wat over gezegd, dus ik zal ff reageren. Ik heb het er nergens over of ze wel of niet iets fouts heeft gedaan. Waar het hier om gaat is dat ze jou niks heeft aangedaan. Jij was er toen niet in haar leven. En daarom is

Dankje CvW, dan kan ik het allemaal wat beter plaatsen. Zou je misschien iets meer kunnen vertellen over die ontwikkeling? Enerzijds vind ik dat 'doop eindeloos uitstellen' een wat vreemde manier, waarvan ik dan eigenlijk wel snel een afwijzende reactie had verwacht. Maar keizer Constantijn deed het ook en misschien was het ook een reden waarom de moeder van Augustinus hem niet doopte. Al kan dat laatste wellicht ook te maken hebben gehad met zijn vader. Het tweede wat me niet helemaal duidelijk is, is de zaak rond de (proto-)biecht. Als het sacrament door Christus was ingesteld, waarom h

Quote: Op dinsdag 18 mei 2010 22:47:15 schreef Bonaventura het volgende: Wat wil je precies over dit citaat weten? Je kunt er natuurlijk een heleboel over vertellen maar misschien kun je je vraag wat specificeren. Verschillende zaken eigenlijk. Zoals dat ik dat 2x dopen nogal, euh.. opmerkelijk vind. En tevens de opkomst van de biecht op de beschreven manier. Nu ben ik eigenlijk benieuwd hoe dat zit met de kerkelijke leer in die tijd en de verhouding met de praktijk in Europa. En tevens die hele ontwikkeling van de sacramenten.

Toen ik een boek zat te lezen viel mij een bepaalde tekst op, waar ik hoop wat uitleg, context, commentaar, kritiek, of weet ik wat op te krijgen. Hier volgt een tekst van Adriaan H. Bredero. Hij is ondermeer hoogleraar middeleeuwen geweest aan de Vrije Universiteit. De tekst is afkomstig uit het boek Christenheid en christendom in de middeleeuwen, een tweede herziene druk uit 1986. Het boek is schetst een overzicht van het christendom, in de brede zin van het woord, in de middeleeuwen. Dit vanuit cultuur historisch oogpunt. Het volgende citaat komt uit een hoofdstuk over de kerstening i

Quote: Op maandag 17 mei 2010 16:01:28 schreef synthetic het volgende: Hoe gaan jullie als christen om met jullie verleden van je vriendin als je erachter komt dat ze vijftien relaties heeft gehad ? Fantastisch toch! Kennelijk hebben haar vorige vriendjes haar teleur gesteld omdat ze de looks kennelijk belangrijker vonden dan de persoon er achter. Anyway, lijkt me fantastisch dat ze het nu met jou getroffen heeft en jij duidelijk ook met haar. Quote: Nu begrijpen jullie wel dat ik het fijn vind dat ze eerlijk is maar vijftien relaties ? Hoe moet ik hier als ch

Quote: Op dinsdag 18 mei 2010 09:21:00 schreef Morphogenesis het volgende: Waarom kan ik geen telnet gebruiken in Windows 7? Zelfs als ik in system32 zit, kent ie het begrip telnet niet. Windoos xp wel Kan wel: Tik eens in 'programma's en bestanden zoeken': pkgmgr /iu:TelnetClient En dan vervolgens daarna in dat zelfde 'programma's en bestanden zoeken': telnet En dan zie je telnet.exe staan en kun je openen. Computernerd power owns the world. (Ok en vooral ff googlen en in een forum lezen van iemand die het zelfde probleem had. )

Quote: Op maandag 17 mei 2010 22:02:02 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Je hoort het vaker, maar ik denk dat dat niet direct getuigt van veel kennis van enerzijds het Romeinse keizerrijk en anderzijds het Vaticaan. Denk ik ook. Nu, ik ben geen Romeinse rijk of Vaticaan expert, maar ik zie toch best wat diverse verschillen. Om een voorbeeld te noemen: In het Romeinse rijk werkte opvolging met (adoptief) zonen. In die zin is het dus anders dan kardinalen die de opvolger aanwijzen: de keizer regelt opvolgers. En wanneer dat anders gebeurde was het vaak vooral st

Quote: Op maandag 17 mei 2010 23:56:17 schreef Jipperd het volgende: [...] ik denk dat ze het standaard beeld voor zich hebben: traditionele kerken = traditie = oud = niet zoals zij dat willen = 'niet gezalfd'. Best een jammer beeld. Aangezien de bijbel zelf 'traditie' is. Dat geflame op traditie is een beetje jammer, komt me over als ondoordachte retoriek. Zeg maar vergelijkbaar als 'geen religie, maar relatie'. 'Geen theologie maar knieologie'. Valse tegenstellingen m.i.

Quote: Op vrijdag 14 mei 2010 12:37:02 schreef Eulogía het volgende: [...]Ik denk dat het altijd goed is te onderzoeken of rituelen gebaseerd zijn op een menselijke overlevering of een instelling door God. God werkt door mensen heen. Veel wat door God ingesteld zijn? is ingesteld door mensen en overgeleverd door mensen. Neem nu een brief van Paulus over de Kerk. Geschreven door eenmens (Paulus), overgeleverd door mensen.